主题教育培训活动学习心得体会精选

主题教育培训活动学习心得体会精选

　　一、关于信仰

　　信仰究竟是什么?有人对此进行过解答——“信仰就是你怎么认识世界以及怎么与世界相处的全部，是你笃信不疑的世界观、人生观和价值观。它是一种世界观，也是方法论。”

　　这样的概念难免太过抽象，但就在刚刚过去的短短一周时间里，在井冈山这个革命的摇篮，我理解了这个答案。

　　到达井冈山的第一天晚上，我们观看了纪录片《你从井冈山走来》，从听到“莲花一支枪”的故事开始，我便对信仰有了一定的概念。后来在“革命后代讲家风”的互动教学中，原中国人民解放军装甲兵副司令赵杰少将的女儿赵进军老师为我们讲述了赵杰少将从15岁参军到后来身受九处贯穿伤的故事。接着金星老师也为我们讲述了其父金茂岳医生从一个基督教徒、伊斯兰教徒成为共产党员，始终奋斗在艰苦的延安中央医院的故事。接下去的几天时间，在小井红军医院，在烈士陵园，在井冈山革命博物馆，我听到了更多关乎革命、关乎信仰的故事，在不知多少次的感动、共鸣和震撼中，我也在思索着——

　　是怎样一种力量能够让赵杰少将在燃着火焰的毒箭刺穿背脊时，还依然坚持战斗?是怎样一种力量能够让一个虔诚的基督教徒、伊斯兰教徒成为一名共产主义的拥护者，放弃国民党的优厚待遇，甘愿留在艰苦的延安中央医院?是怎样一种力量能够让一位普通女性在丈夫的尸体面前，在自己的孩子被砸破了头颅之后，还能坚持着保护一枚政府印章?又是怎样一种力量让红军战士在面对平均每天五十六名战友牺牲的惨酷事实下，坚持革命从不退缩?

　　是追击的敌军和炮火吗?不，面对残忍的敌军和猛烈的炮火，他们可以犹豫，可以退缩，甚至可以逃跑。

　　是光明锦绣的前程吗?不，他们永远不会知道自己将在哪一天倒下，也不知道自己能否活到革命事业成功。

　　那是怎样一种力量?没有其他答案，这种力量就是信仰。是的，信仰，就是希望，就是一种力量。它是一个人、一个政党、一个民族的最终目标和精神支柱。它让红军战士成为了勇往直前的英雄，它让井冈山上燃起的星星之火燎遍了全中国，它让中华民族走到了现在。

　　二、关于井冈山精神

　　___在视察井冈山时指出，井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。今天，我们要结合新的时代条件，坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。

　　因此，接下来，我还想结合一周来学习到的革命事迹谈谈井冈山精神。

　　坚定执着追理想

　　在井冈山的一周学习中，陈毅安与夫人李志强的故事被讲述了好几遍。李曾希望陈能够从事教育工作，而不要上前线去打仗。对此，陈毅安总是写长长的信，做妻子的思想工作。陈在信中对爱人说：“思前思后，除了我们努力革命以外，再没有别的出路。把一切旧势力铲除，建设我们的新社会，到那个时候，才能实现我们真正的恋爱……”

　　xx与xx的通信就这样持续了下去。

　　1930年6月，陈毅安告别新婚妻子和还未出生的孩子，重返战场，在长沙战役中担任前敌总指挥。8月6日，国民党军向长沙城反扑，陈毅安率部与敌军展开激战，7日凌晨，为掩护军团机关转移，陈毅安被扫射的敌军机枪射中，腰部中了4弹……1931年3月，李志强接到了一封信。看到信封上熟悉的字迹，她欣喜万分，抽出信纸——竟是空白的!她把信纸拿在手里翻来覆去地看了好几遍。没有字!顿时，她感到天旋地转，不禁失声恸哭……原来，陈毅安曾和李志强相约：“如果我哪天不在人世了，我就会托人给你寄一封不写任何字的信去，你见了这封信，就不要再等我了。”

　　在收到丈夫的无字信后很长的一段时间里，李志强都不愿相信爱人已经牺牲，1937年9月，她怀着希望，寄了一封挂号信给延安八路军总指挥部，20天后，收到彭德怀副总司令的亲笔回信：“毅安同志为革命奔走。素功卓绝，不幸在1930年已阵亡……”于是，这封无字信，彻彻底底地为他们的两地飞书画上了句号。

　　陈毅安，这个黄埔军校四期毕业生、卓越的军事家，面对爱人的劝阻，面对敌人的残酷，没有一丝退缩，而是写信做爱人的思想工作，坚定执着地投身革命事业，追寻自己的理想，追寻革命的理想，成为了光荣的共和国第九烈士。和陈毅安同志一样，千千万万的战士也正是“坚定执着追理想”，才能够在敌军的炮火中，成功创建第一个农村革命根据地，也才能取得中国革命最终的胜利。

　　实事求是闯新路

　　在秋收起义告败之后，时任中共中央特派员的毛泽东，不断思考着失败的原因和今后的打算。秋收起义原计划是攻打长沙，但当时革命形势已处于低潮，敌强我弱，加上群众缺乏作战经验，起义军某些指挥员指挥失当，新收编的第四团在战斗中又临阵叛变，致使起义军受到严重挫折。此时，毛泽东并没有一味地坚持最初的目标，而是召开紧急会议，根据当时的实际情况反思了之前存在的问题，并决定改变攻打长沙的计划，在文家市召开了前敌委员会会议，决定让起义军撤离湘东地区，进入江西，沿罗霄山脉南移，以保存革命力量。但在当时，多数人并不支持毛泽东的做法，认为这是退缩，关键时刻起义总指挥卢德铭支持了毛泽东，于是才有了后来的朱毛会师，才有了第一个农村革命根据地，才有了中国革命“农村包围城市”的井冈山路线。

　　尽管毛泽东和卢德铭根据实际情况做出了正确的决策，但在部队“上山”途中，处境十分困难，在芦溪又遭到了敌人的伏击，总指挥卢德铭牺牲，部队伤亡惨重，与此同时，军官还保留着旧军阀的作风，这样一来，许多战士都出现了思想动摇的情况，组织混乱。于是，1927年9月29日部队到达永新县三湾村时，毛泽东对实际情况做出了分析，号召大家向士气最为旺盛的连队进行学习，并对整个部队进行了改编：缩师为团，支部建立在连上，成立士兵委员会。

　　10月，部队到达罗霄山脉中段即井冈山地区，成功创建了中国第一个农村革命根据地。说到底，毛泽东之所以能够成功开辟井冈山道路，在于他立足中国国情，把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际紧密结合，也体现了井冈山精神中的“实事求是闯新路”。

　　艰苦奋斗攻难关

　　“红米饭，南瓜汤，挖野菜，也当粮，毛委员和我们在一起，餐餐味道香;干稻草，软又黄，金丝被，盖身上，毛委员和我们在一起，心里暖洋洋;穿草鞋，背土枪，反围剿，斗志旺，毛委员和我们在一起，天天打胜仗!”一首《毛委员和我们在一起》，描述了当时的艰苦条件，也展现了红军战士们旺盛的斗志。

　　井冈山一周的学习中，我们也扛起了红军枪，重走当年的红军挑粮小道。下午，在当地老乡的指导下，我们学编红军草鞋，当时感叹最多的话就是“这个草鞋这么糙，能穿吗?”摸着参差不齐的草鞋，手都被扎得生疼。

　　井冈山斗争时期，在白色势力的四面包围中，物质条件十分匮乏，但军民同甘共苦，共渡难关。毛泽东在一根灯芯下写出《井冈山的斗争》，朱德与战士们一起挑粮上山，留下了“朱德的扁担”的故事，彭德怀坚持和战士们一起睡门板、盖稻草。当前中国特色社会主义进入了新时代，在全面建成小康社会的新目标的引领下，我们更要保持艰苦奋斗的本色。

　　依靠群众求胜利

　　红军上山的过程中，有的战士饿得不行，就在路边挖老乡几个红薯充饥，几个红薯本不是什么太大的问题，但毛泽东知道后，在红薯地里埋下两个银元，树好道歉牌，教会了红军战士要尊重老乡的劳动成果，不拿老乡一个红薯。于是，在荆竹山雷打石，“三大纪律，六项注意”成为了最早的军队纪律。

　　正是红军战士对军纪的严格执行，井冈山上的老百姓才会热切拥护红军的行动。黄洋界保卫战时期，红军主力部队在桂东，井冈山上只有一团一营的兵力，面对国民党反动派五个团的会剿，军民同心，山下狼烟起，山上红旗猎。为抗击数倍于己、装备精良的敌军，地方政府积极组织敌占区的群众坚壁清野;组织赤卫队和暴动队赶制土炮、土地雷;发动群众削竹钉、埋竹钉;迅速组建担架队、运输队、妇女宣传队、支前队，隐蔽在哨口背后的树林中待命。仅短短的几天里，通往黄洋界的小路上，军民齐心筑起了“三大战线，五道防线”，五百里井冈撒下了一张看不见的人民战争之网。

　　“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”黄洋界保卫战的以少胜多，正是井冈山精神中“依靠群众求胜利”的体现。

　　“信仰”和“井冈山精神”是此次井冈行中于我而言最重要的两个词，以前我们所说的信仰和精神，其实不是空洞的说教，或是乏味的宣传，经过此次井冈行，我才真正明白，信仰就像空气一样，须臾不可缺，精神就像水一样，片刻不能少。古语有言“修身齐家治国平天下”，即从自己开始，从身边开始，把社会责任真正扛在肩上。作为当今时代的青年人，“我们都不是孤岛，我们彼此相连”，我们更应以革命先烈为榜样，从自己做起，扛起社会责任，不负国家的重托，让信仰点亮人生，让井冈山精神放射出新的时代光芒。

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