三严三实相关名言

篇一：习近平重要讲话语录(党建)

在前进道路上，我们一定要加强全党的理论武装，按照建设马克思主义学习型政党的要求，深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。

——《全面贯彻落实党的十八大精神要突出抓好六个方面工作》（2012年11月15日）

要把党章学习教育作为经常性工作来抓，通过日常学习、专题培训等形式，组织党员学习党章。要把学习党章作为各级党校、干校培训党员领导干部的必备课程。要把检查学习和遵守党章情况作为组织生活会、民主生活会的重要内容。通过学习教育，使全党同志对党章内化于心、外化于行。

——《认真学习党章 严格遵守党章》（2012年11月16日）

我们党历来重视抓全党特别是领导干部的学习，这是推动党和人民事业发展的一条成功经验。在每一个重大转折时期，面对新形势新任务，我们党总是号召全党同志加强学习；而每次这样的学习热潮，都能推动党和人民事业实现大发展大进步。改革开放伊始，党中央就强调，实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中，我们是在不断地解决新的矛盾中前进的。因此，全党同志一定要善于学习，善于重新学习。

学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。不掌握这些，你根据什么制定决策、解决问题呀？就很可能会在工作中出这样那样的毛病。各级领导干部还要认真学习党史、国史，知史爱党，知史爱国。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要，因为历史是最好的教科书。

——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》（2013年3月1日）

教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。洗洗澡，主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。治治病，主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

——2013年6月18日在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话

学习是进步的阶梯。干部要勤于学、敏于思，认真学习马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。还要认真学习各方面知识，丰富知识储备，完善知识结构，打牢履职尽责的知识基础。

——《着力培养选拔党和人民需要的好干部》（2013年6月28日）

领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、

原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。党校、干部学院、社会科学院、高校、理论学习中心组等都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习、研究、宣传的重要阵地。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念。

——2013年8月19日在全国宣传思想工作会议上的讲话

我们要继续深入开展党的群众路线教育实践活动，凡是影响党的创造力、凝聚力、战斗力的问题都要及时解决，凡是损害党的先进性和纯洁性的病症都要认真医治，凡是滋生在党的健康肌体上的毒瘤都要坚决祛除，通过持之以恒的努力，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

——《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》（2013年12月26日）

思想教育要突出重点，加强党性和道德教育，引导党员、干部坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。党员、干部必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是中国特色社会主义理论体系，自觉用贯穿其中的立场、观点、方法武装头脑、指导实践、推动工作，始终不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。要加强警示教育，让广大党员、干部受警醒、明底线、知敬畏，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，真正敬法畏纪、遵规守矩。思想教育要结合落实制度规定来进行，抓住主要矛盾，不搞空对空。要使加强制度治党的过程成为加强思想建党的过程，也要使加强思想建党的过程成为加强制度治党的过程。——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》（2014年10月8日）

我们党始终把思想建设放在党的建设第一位，强调“革命理想高于天”，就是精神变物质、物质变精神的辩证法。我们必须毫不放松理想信念教育、思想道德建设、意识形态工作，大力培育和弘扬社会主义核心价值观，用富有时代气息的中国精神凝聚中国力量。——2015年1月23日在中共中央政治局第二十次集体学习时的讲话

党的十八大以来，我们党先后开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，对于解决党员干部特别是县处级以上领导干部存在的突出问题、推进全面从严治党起到了重要作用。思想政治建设不可能毕其功于一役。部署“两学一做”学习教育，就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，坚定广大党员的马克思主义立场，保证全党始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，使我们党始终成为有理想、有信念的马克思主义政党。

——2016年4月对在全党开展“两学一做”学习教育作出的重要指示

篇二：习总书记名言

2014年3月9日，习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

解读编辑 [5] 习总书记提出的“三严三实”笔者认为，是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。

但我们同时看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，在一些地方并未彻底扫清。少数领导干部理想信念动摇,宗旨意识淡薄,精神懈怠；贪图名利,弄虚作假,不务实效；脱离群众,脱离实际,不负责任；铺张浪费,奢靡享乐,甚至以权谋私、腐化堕落。具体体现在，调查研究“坐着火车转，隔着玻璃看。只看门面和窗口，不看后院和角落”；干起工作玩“牛栏关猫”游戏；平时生活依然被“三小”包围：建立自己的小圈子，结交小兄弟，放纵小爱好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放宽放宽”，选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题，尽管是少数,但依然损害党在人民群众中的形象,损害党群干群关系,不仅与我们党的宗旨格格不入,也是党性不强、纪律不严的体现。

当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃。因此，各级领导班子和领导干部，必须以“三严三实”来要求和对照自己。正如习总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回；走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。

“打铁还需自身硬”

时间：2012年11月15日

场合：十八届中央政治局常委同中外记者见面时

他说：党领导人民已经取得举世瞩目的成就，我们完全有理由因此而自豪。但我们自豪而不自满，决不会躺在过去的功劳簿上。新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题，必须下大气力解决。全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。[详细]

“善禁者，先禁其身而后人”

时间：2013年1月22日

场合：十八届中央纪委二次全会上

他说：“善禁者，先禁其身而后人”。各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。作风是否确实好转，要以人民满意为标准。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾。

[详细]

“对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除”

时间：2013年6月18日

场合：党的群众路线教育实践活动工作会议上

他说：我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、

能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。我们要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。

[详细]

“要时刻牢记目标，踏石留印、抓铁有痕”

时间：2013年9月23日至25日

场合：参加河北省委常委班子专题民主生活会时

他说：“四风”问题与世界观、人生观、价值观有密切联系。在作风问题上，起决定作用的是党性。作为党的干部，必须永不动摇信仰，做到坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。越是发展中面临的矛盾比较突出，越是要时刻牢记目标，踏石留印、抓铁有痕，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑。[详细]

“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用” 时间：2014年1月14日

场合：第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上

他说：抓作风建设，首先要坚定理想信念，牢记党的性质和宗旨，牢记党对干部的要求。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。[详细]

“贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上”

时间：2014年1月20日

场合：党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上

他说：作风问题具有顽固性和反复性，形成优良作风不可能一劳永逸，克服不良作风也不可能一蹴而就。以往的经验告诉我们，纠风之难，难在防止反弹。“由俭入奢易，由奢入俭难。”教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上。[详细]

“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”

时间：2014年3月9日

场合：参加十二届全国人大二次会议安徽代表团的审议时

他说：作风建设永远在路上。如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。[详细]

“要特别学习弘扬焦裕禄同志‘吃别人嚼过的馍没味道’的求实作风” 时间：2014年3月17日至18日

场合：调研指导兰考县党的群众路线教育实践活动时

他说：要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。[详细]

职业道德

（一）国家公务员职业道德规范，是国家公务员在任职期间应当遵循的职业道德行为准则。

（二）国家公务员的职责是坚持邓小平建设有中国特色的社会主义理论，坚持党的基本路线和基本方针，代表国家依法行政，维护国家和人民的利益。

（三）国家公务员职业道德的核心是全心全意为人民服务，以依法执行公务、服务群众、奉献社会为主要内容，树立良好的公仆形象，做人民满意的公务员。

规范标准编辑

（一）忠于祖国，忠于人民。有坚定的信念和理想，有正确的世界观、人生观和价值观，自重、自省、自警、自励，反对拜金主义、享乐主义和个人主义；热爱祖国，维护国家的统一和民族的团结，积极投身于社会主义现代化建设事业；热爱人民，密切联系群众，听取群

众呼声，一切从人民利益出发，向人民负责，反对特权思想和官僚主义。

（二）遵纪守法，依法行政。增强法制观念，提高遵纪守法和执行法律、政令的自觉性，严守纪律、严守机密；依法执行公务，不得以言代法、以权代法、徇私枉法。

（三）忠于职守，勤奋工作。有强烈的事业心和责任感，热爱本职工作，忠实履行职责，讲求工作效率和工作质量，按时完成工作任务，不得擅离岗位、玩忽职守和贻误工作。

（四）顾全大局，团结协作。树立全局观念，识大体，顾大局，确保政令畅通，不得各行其是；团结协作，敢于负责，不推诿和扯皮。

（五）清正廉洁，艰苦朴素。主持正义，秉公办事，廉洁自律，克己奉公，自觉抵制歪风邪气，严格要求配偶子女和亲属；严禁以权谋私、损公肥私；厉行节约，勤俭办事。

（六）忠诚老实，实事求是。光明磊落，言行一致，敢讲真话；从实际出发，深入调查研究，注重实效，反对主观主义和形式主义。

（七）刻苦学习，精通业务。加强自身素质修养，不断学习理论知识、法律知识和本职位所需的业务知识，努力掌握现代办公技术，精通本职业务，提高服务本领。

（八）谦虚谨慎，文明礼貌。正确对待成绩和荣誉，不骄傲自满，随时纠正自己的缺点和错误；在执行公务或工作期间，仪表端庄，衣着整洁，言谈举止礼貌、热情、大方、提倡讲普通话。

实施与监督编辑

（一）各级政府人事部门负责本级政府各部门国家公务员职业道德规范的组织实施，并纳入各部门的目标管理。

（二）国家公务员职业道德规范，作为国家公务员培训的内容；国家公务员执行职业道德规范的情况，列入国家公务员平时考核和年度考核的内容，并作为确定国家公务员年度考核等次的依据之一。

（三）各部门贯彻实施国家公务员职业道德的情况，接受上级主管部门和本级监察机关的监督检查；国家公务员应自觉接受人民群众和社会舆论的监督。

（四）依照国家公务员制度的有关规章，对模范执行职业道德规范的国家公务员应予以表彰；对违反职业道德规范的国家公务员，情节轻微的应当进行批评教育或限期改正，情节严重并违反纪律规定的可给予行政处分或辞退。

篇三：“三严三实”古今谈

“三严三实”古今谈

2014年3月9日，习近平同志在第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，发表了关于推进作风建设的讲话，提出了?既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实?的重要论述。2015年4月10日，中共中央决定在全国县处级以上领导干部中开展?三严三实?专题教育，并从中央政治局带头，坚持以上率下，示范引领。

?三严三实?的论述，既来自中国共产党执政的深刻体悟与清醒认识，也受益于中华传统优秀文化的智慧结晶。在传统文化中溯源?三严三实?，正是以古鉴今、古为今用的有益途径。

严以修身

在中国传统文化看来，?修身?是一个人成其为人、进而立足于社会的第一要务。儒家经典《大学》开篇即提出了著名的?诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下?的理念，最后总结道：?自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。?在《论语》中，孔子亦多次提到与?修身?相同的概念?修己?，包括?修己以敬??修己以安人??修己以安百姓?等;孟子则曰：?君子之守，修其身而天

下平。?荀子专辟《修身》篇阐述个人修养的重要性与提高修养的途径。《墨子》中也单独有《修身》一章，讨论品行修养与君子人格问题，认为品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。道家的出世思想虽与儒家、墨家的入世不同，但同样强调?修身?的积极意义，老子便主张?修之于身，其德乃真?，?重修身，则无不克?，庄子亦言?道之真以治身?。

人为何要修身？这是由人的内在与外在需求所决定的。马克思在《德意志意识形态》中指出?任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力?，提出了著名的?人的全面发展?理论。个体的发展、社会的发展是自然规律，而发展则意味着不断超越与提高。内因是事物发展的决定因素，因此哲人们才敏锐地看出，?修身?――对自我加强修炼以求进步，是解决一切问题的根本。以小我扩展到大我，由个体推广至群体，修身的作用，正在于推己及人，由内而外产生积极的影响。

修身，根在立德。曾子说：?士不可以不弘毅，任重而道远。?道德是内在力量对人的充实和完善，儒家将?立德?作为?三不朽?之首，足见其分量。立德须明志，唯有为众人造福的远大志向才能成为人生的指路明灯，故孟子有?善养吾浩然之气?之自信，诸葛亮有?志当存高远??非淡泊无以明志，非宁静无以致远?之训诫，宗悫有?愿乘长风破

万里浪?之慷慨，范仲淹有?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?之感叹。

修身，重在敦行。《礼记?曲礼上》曰?敦善行而不怠，谓之君子?，王阳明强调?知行合一?，都是这个道理。无论多么远大的理想与追求，不通过行动来实践，都只能是空谈。?一屋不扫，何以扫天下?，从小事做起、从细节做到，才能由小及大，日后成就伟业。

故此，?修身、齐家、治国、平天下?，意味着只有通过修身养心，培养成合乎道德要求的人，家庭才能长幼有序，国家政权才能巩固，世界才能和谐发展。孔子曾言：?政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。?上行下效，方能引领带动出良好的社会风气。作为党员干部，要想始终保持先进性，走在时代前列，不率先严格要求自我，提高自我修养，其他一切都无从谈起。

严以用权

用权，首先便要问权从何来。中华文明的古老智慧早已回答了这个问题――《尚书》有言：?天听自我民听，天视自我民视?，?天聪明自我民聪明，天明威自我民明威?，意思是说，君主应当敬畏的上天意志，其实都来自于老百姓，民意即是天意。这一朴素的民本思想，用今天的话来说，就是权力来自人民。用好权力，就是要树立正确的权力观，为民谋利，为民造福。

敬畏权力是严以用权的基础。孟子曰?民为贵，社稷次之，君为轻?，《荀子》中亦有名言：?君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。?春秋政治家子产曾有?火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉?的论点。对待权力同样如此。唯有时时刻刻感受到来自权力的重负，敬之畏之，才能善行之。习近平同志曾强调：?中国古代有一种哲理：国家之权乃是‘神器’，是个神圣的东西，非‘凡夫俗子’所能用。党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。?

《公羊传》言?行权有道?，指出使用权力应当合乎道义。自古以来，用权之道有三：

一曰公忠。公者，大公无私，天下为公;忠者，尽心竭力，恪尽职守。为官用权，必然要面临小我与大我、小家与大国的矛盾。古人以?公忠体国?为做官的起码标准，今人同样应当如此。武侠小说名家金庸借小说人物之口说出?侠之大者，为国为民?，领导干部也应以?为国为民?为自己的座右铭。

二曰清廉。清廉是对为官者的基本道德要求。俗话道，公生明，廉生威。?包青天?包拯曾言?廉者民之表也，贪者民之贼也?。正因权力与利益密切相关，所以更需要以清廉为限制权力的准绳。如何做到清廉？元代学者徐元瑞对此做出详细的解答：?甘心淡泊，绝意纷华，不纳苞宜，不受

贿赂，门无请谒，身远嫌疑，饮食宴会，稍以非议，皆谢却之。?意思是，为官应心态淡泊、甘于清贫，在生活细节各方面时时注意，凡是容易引起贪腐嫌疑之处，都要远离。可谓的论。

三曰勤慎。权力来之不易，既不能贪污腐败，也不能懒散平庸。清代大学者纪昀在《阅微草堂笔记》借小说之言表达过这样的观点：一官员死后去见阎王，自称所到之处只饮一杯水，不收一分钱，认为自己问心无愧。阎王却表示：?如果仅仅不当贪官就是好官，那摆一个木偶在大堂上，连水都不用喝，岂不比你更强？?当代官员更应以此为戒，严防懒政庸政。

严以律己

汉代刘熙所著《释名》一书中对?律?字这样解释：?律，累也。累人心，使不得放肆也。?律己，即是约束克制自己，不能随心所欲、恣意妄为。人是社会性动物，言行举止都需要遵循一定的规则，而不可追求绝对的自由。孔子言?七十而从心所欲不逾矩?，?不逾矩?，其实就是自律。身为领导干部，在权力与地位面前，必须时刻保持自我的清醒，而?律己?之心，就是最好的醒脑剂。

律己需要自省。孔子曰?见贤思齐焉，见不贤而内自省也?，?见其过而内自讼?，?内省不疚?，曾子曰?吾日三省其身?，孟子曰?行有坚持不得者皆反求诸己?，都是

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