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成语及解释【精选8篇】

来源网站:卡耐基范文网 2022-09-25 20:17:10
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篇一:成语及解释 篇一

鞋弓袜小: 指旧时妇女小脚。

鞋弓襪小: 指旧时妇女小脚。

新学小生: 指治学不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

幺么小丑: 指微不足道的坏人。

幺幺小丑: 指微不足道的坏人。

一老小: 指全家人。

以小见大: 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。

翼翼小心: 形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠。

蝇头小楷: 像苍蝇头一般大小的楷体汉字。

章句小儒: 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

智小谋大: 指能力低下而谋划很大。

智小言大: 指才智低下,说话口气却很大。

柱小倾大: 喻指能力小者承担重任必出危险。

作小服低: 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。

马前小卒: 卒:兵;走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。

小康人家: 指生活较富裕的。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。

矮小精悍: 悍:。形容人身材短小而精明强干

七大八小: ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。

若烹小鲜: 意为治理大国要像煮小一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。

慎小谨微: 对细小的事也小心对待。

慎小事微: 谨慎对待微小的事情。

市井小人: 指城市中庸俗鄙陋之人。

事无大小: 事情不分大小。形容什么事都管。

先小人,后君子: 先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。

小道消息: 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。

小德出入: 小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

小户人家: 人口少的人家。旧时也指寒微人家。

小脚女性: 因用以指思想保守的人。

小屈大申: 犹言先稍受委屈而后大有作为。

小屈大伸: 屈:委屈。伸:展开,发挥出来。先能够受点委屈,而后会大有作为的。

小人得志: 小人:指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

小题大做: 指拿小题目作大文章。

比喻不恰当地把小事当作大事来处理,有故意夸张的意思。

小枉大直: 在小的方面不妨有些枉曲,在大的方面必须保持正直。

小隙沉舟: 隙:裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。

小黠大痴: 黠:聪明而狡猾。小处狡黠精明,而大处往往糊涂失算。

小异大同: 小部分不同,大部分相同。

小子后生: 泛指少年后辈。

雕虫小巧: 犹言雕虫小技。

雕虫小事: 犹言雕虫小技。

顾小失大: 因贪图小利而损失大利。

后生小子: 指晚辈。

好行小慧: 爱耍小聪明。

火烛小心: 火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。

积小成大: 积累少量的东西,能成为巨大的数量。

即小见大: 从小处或小事见到大道理。

家道小康: 家道:家境;小康:中等水平。家庭经济比较宽裕。

见小暗大: 指小事清楚,大事糊涂。

窥牖小儿: 窥牖:从窗上向屋里。后多形容小偷。

力小任重: 能力小,负担重。犹言力不胜任。

麻雀虽小,肝胆俱全: 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

无大无小: ①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。

无名小辈: 对平凡的蔑称。

男女老小: 泛指所有的人。

嗫嚅小儿: 比喻见识浅陋。

区区小事: 区区:小,少。形容很小很少的小事。

匹夫小谅: 指普通老百姓所抱守的小节小信。

旁门小道: 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

鱼大水小: 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。

造化小儿: 造化:指;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

知小谋大: 指能力太差,不能胜任重大的任务。

褚小杯大: 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

自用则小: 自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。

做小伏低: 形容低声下气,巴结奉承。

稗官小说: 即野史小说,街谈巷说之言。

不修小节: 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。

长材小试: 犹言大材小用。

秤砣虽小压千斤: 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作用。

褚小怀大: 褚:口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

大呼小喝: 高一声低一声地乱叫乱喊。同大呼小叫。

大呼小叫: 高一声低一声地乱叫乱喊。

大眼望小眼: 你看我,我看你,不知怎么办好。

大吆小喝: 大声喊叫、谩骂。

打小算盘: 在小处精打细算,斤斤计较。

大题小做: 把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。

胆小如豆: 极言胆子小。

胆小如鼷: 胆子小得象。形容非常胆小。

雕虫小艺: 犹言雕虫小技。

本小利微: 微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

不拘小节: 拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

不无小补: 补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

大材小用: 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。

大醇小疵: 醇:纯正;疵:毛病。大体纯正,而略有缺点。

大法小廉: 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。

大计小用: 用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

大街小巷: 城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。

大惊小怪: 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

大题小作: 将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。

大同小异: 大体相同,略有差异。

大头小尾: 犹虎头蛇尾。比喻做事前紧后松,有始无终。

胆大心小: 形容办事果断,考虑周密。

胆小怕事: 胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。

: 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

登山小鲁: 比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。

雕虫小技: 雕:雕刻;虫:指鸟虫书,汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。

短小精悍: 形容人身躯短小,精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。

饿死事小,失节事大: 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。

非同小可: 小可:寻常的。指情况严重或事情重要,不能轻视。

伏低做小: 形容低声下气,巴结奉承。

服低做小: 形容低声下气,巴结奉承。

官卑职小: 卑:职位低下。官位很低,职务也小。

好行小惠: 好:;行:施行;惠:仁慈。指喜欢给人小恩小惠。

黄口小儿: 黄口:儿童;小儿:小。常用以讥讽别人年幼无知。

江海不逆小流: 江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

娇小玲珑: 形容身材小巧、伶俐的样子。

谨小慎微: 过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。

敬小慎微: 敬:谨慎小心。小、微:指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

雷声大,点小: 比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。

两小无猜: 男女小时候在一起玩耍,没有猜疑。

量小力微: 数量很少,微薄。

麻雀虽小,五脏俱全: 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

牛刀小试: 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。

欺大压小: 欺骗强大的,压迫弱小的。

妻儿老小: 指全家人。用在表示家族负担。

器小易盈: 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。

求大同,存小异: 在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

雀小脏全: 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

少小无猜: 猜:猜疑。指男女幼小时一起玩耍,天真无邪,不避嫌疑。

贪小失大: 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

跳梁小丑: 跳梁:腾跃跳动;小丑:对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。

为小失大: 为了小利,造成巨大损失。

无名小卒: 卒:古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。

小本经营: 小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

小不忍则乱大谋: 小事不忍耐就会坏了大事。

小惩大诫: 惩:惩罚;诫:警告,劝告。有小过失就惩戒,使受到教训而不致犯大错误。

小丑跳梁: 指起不了什么作用的坏人闹事作乱。

小大由之: 指用途可大可小。

小肚鸡肠: 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

小恩小惠: 恩、惠:给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。

小姑独处: 指还没有出嫁。

小国寡民: 国家小,人民少。

小己得失: 小己:个人。指个人的得失。

小家碧玉: 旧时指小户人家的年轻女子。

小家子气: 形容人的言谈举止及做事不大方。

小康之家: 指可以维持中等生活的家庭。

小廉大法: 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。

小廉曲谨: 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。

小鹿触心头: 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

依人: 依:依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

小器易盈: 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。

小巧玲珑: 小巧:小而灵巧;玲珑:精巧细致。形容东西小而精致。

小时了了: 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

小试锋芒: 比喻稍微显示一下本领。

小手小脚: 形容不大方。也形容做事没有魄力。

小受大走: 轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受责罚时应抱的"态度。

小题大作: 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。

小往大来: 本指人事的消长,后比喻商人以小牟取暴利。

小巫见大巫: 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。

小小不言: 指细微的,不值得一提的。

小心谨慎: 形容言行慎重,不敢疏忽。

小心翼翼: 翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。

小眼薄皮: 比喻爱占小便宜。

心小志大: 办事小心,抱负远大。

羊肠小道: 曲折而极窄的路(多指山路)。

幺麽小丑: 指起不了什么作用的坏人。

以小人之心,度君子之腹: 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

因小失大: 为了小的利益,造成大的损失。

蝇头小利: 比喻非常微小的利润。

篇二:成语及解释 篇二

无缚鸡之力

成语解释缚:捆,绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。

常用程度常用

感情色彩贬义词

成语结构动宾式

语法用法作谓语、宾语、定语;指身体虚弱。

产生年代古代

醯鸡瓮里

成语解释醯鸡:酒瓮里生的一种小虫子。比喻见闻狭隘的人。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构紧缩式

语法用法作宾语;指见闻狭隘的人。

产生年代古代

小肚鸡肠

成语解释比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

常用程度常用

感情色彩贬义词

成语结构联合式

语法用法作谓语、定语;指人的心胸狭隘。

产生年代现代

雄鸡断尾

成语解释断尾:断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻。

常用程度一般

感情色彩贬义词

成语结构主谓式

语法用法作宾语、定语;指装疯卖傻。

产生年代古代

一唱雄鸡天下白

成语解释公鸡一叫,天就亮了。形容东方破晓,长夜宣告结束。指真相大白。

常用程度一般

感情色彩中性词

成语结构复句式

语法用法作宾语、定语;用于书面语。

产生年代古代

一人得道,鸡犬飞升

成语解释比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。

常用程度一般

感情色彩中性词

成语结构复句式

语法用法作宾语、分句;用于人事关系。

产生年代现代

一人得道,鸡犬升天

成语解释比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。

常用程度常用

感情色彩贬义词

成语结构复句式

语法用法作宾语、分句;用于人事关系。

产生年代古代

一人飞升,仙及鸡犬

成语解释一个人升天,连他的鸡狗也跟着成仙。

常用程度常用

感情色彩贬义词

成语结构复句式

语法用法作宾语、分句;用于社会的裙带关系。

产生年代古代

鬻鸡为凤

鬻鸡为凤yùjīwéifèng

成语解释以次充好,混淆优劣。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构偏正式

语法用法作谓语、宾语、定语;用于处事。

产生年代古代

争鸡失羊

成语解释比喻贪小失大。

常用程度常用

感情色彩贬义词

成语结构联合式

语法用法作谓语、宾语、定语;指因小失大。

产生年代古代

只鸡斗酒

成语解释斗:酒器。一只鸡,一壶酒,对死者的祭奠物品。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构联合式

语法用法作宾语;指作为追悼亡友的话。

产生年代古代

只鸡絮酒

成语解释只:一个。用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人,祭品虽薄而情意很深。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构联合式

语法用法作宾语、定语;指悼念故人。

产生年代古代

只鸡樽酒

成语解释一杯酒一只鸡,指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构联合式

语法用法作宾语、定语;指作为追悼亡友的话。

产生年代古代

指鸡骂狗

成语解释指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。

常用程度常用

感情色彩中性词

成语结构偏正式

语法用法作主语、谓语、状语;指指桑骂槐。

产生年代现代

炙鸡絮酒

成语解释用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人,祭品虽薄而情意很深。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构联合式

语法用法作宾语、定语;指悼念故人。

产生年代古代

炙鸡渍酒

成语解释以棉絮浸酒,晒干后裹烧鸡,携以吊丧。指不忘旧恩的典实。

常用程度生僻

感情色彩中性词

成语结构联合式

语法用法作宾语、定语;用于书面语。

产生年代古代

卓立鸡群

成语解释像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

常用程度生僻

感情色彩褒义词

成语结构动宾式

语法用法作谓语、定语;指人很突出。

产生年代古代

月怀一鸡

成语解释指那些明知道自己错了,却故意拖延时间,不肯及时改正的人。

鸡尸牛从

解释比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

篇三:成语及解释 篇三

解释:指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。同"阑风长雨"。

出处:唐·杜甫《秋雨叹三首》之二:

阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云

去马来牛不复辫,浊径清渭何当分。

禾头生耳黍穗黑,农夫田妇无消息。

城中斗米换衾裯,相许宁论两相直。

示例:宋·周端臣《清夜游》词:"西园昨夜,又一番、阑风伏雨。"清·纳兰性德《菩萨蛮》词:"阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。"

~吹十日,作比酷暑如蒸燖。清·黄景仁《夏夜》诗

用法:作宾语;指风雨不已

篇四:成语及解释 篇四

1、无穷无尽:穷:完。没有止境,没有限度。

2、不可胜举:指无法一一枚举,极言其多。

3、眼花缭乱:缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。

4、琳琅满目:琳琅:精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

5、包罗万象:包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

6、形形色色:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。

7、不可计数:没有办法清点、无法计算的意思。

8、不可枚举:枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。

9、漫山遍野:漫:满;遍:到处。山上和田野里到处都是。形容很多。

10、林林总总:林林:众多的样子;总总:众多而杂乱的样子。形容众多。

11、举不胜举:胜:尽。列举也列举不完。形容数量很多。

12、丰富多彩:内容丰富,花色繁多。

13、五花八门:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

14、星罗棋布:罗:罗列;布:分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。

15、无所不包:没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

16、多如牛毛:象牛身上的的毛那样多。形容极多。

17、美不胜收:胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。

18、无奇不有:什么奇怪的事物都有。

19、应接不暇:暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。

20、多多益善:益:更加。越多越好。

21、层出不穷:层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。

22、比比皆是:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。

23、三般两样:指多个,也指耍手段,弄花样。

24、绰绰有余:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

25、应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。

26、各式各样:指多种不同的式样、种类或方式。

27、目不暇接:指东西多,眼睛都看不过来。

篇五:成语及解释 篇五

1、贤妻良母:丈夫的好妻子,孩子的好母亲。

2、凯风寒泉:凯风:和风,比喻母爱;寒泉:比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

3、施衿结褵:本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

4、断织之诫:孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

5、回干就湿:指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。

6、升堂拜母:升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

7、母以子贵:母亲因儿子的显贵而显贵。

8、孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

9、寒泉之思:指子女对母亲的思念之情。

篇六:成语及解释 篇六

【成语】: 价值连城

【拼音】: jià zhí lián chéng

【解释】: 连城:连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

【成语故事】:

楚国人卞和在荆山上来得一块玉璞(末经加工的玉,外包一层石质),拿去献给楚厉王,厉王和大臣及玉匠看后说是石头,并以欺君之罪把卞和的左脚砍掉了。武王继位后,他又把玉璞献给武王,结局同样,又失去了右脚。文王继位后,卞和不敢再献玉了,就抱着玉在荆山下痛哭,直哭得眼里流血。文王派人问其原因,他说:我伤心的主要是你们把玉认作石头,把好心认为是欺诈。文王命人把玉璞凿开,里面果然是一块质量极高的玉,被作为国宝珍藏起来,人称和氏璧。后来这纸璧落到赵惠王手里,秦昭王要用15座城换取。从此以后,人们就把极有价值的东西称为价值连城。

【造句】

1、周先生,此乃府上之宝,价值连城。

2、作为信息管理的一个简单系统,博客价值连城。

3、这幅画价值连城,是国宝级的宝物。

4、这件被众人视为价值连城的古物,原来只是赝品。

5、那里边有价值连城的老电影胶片,明星赠送的纪念品以及古董飞行设备等,但同时也有一些空牛奶瓶,报纸和指甲剪这要何从下手呢?

6、故宫博物院所藏的古物,无一不是价值连城的宝贝。

7、这只价值连城的钻戒戴在模特儿手上,光彩夺目。

8、这可是价值连城的珍本,我当然舍不得外借!

9、有个狂徒在那幅价值连城的画上乱凿了几个洞。

10、这几本宋版书已不多见,可说是价值连城。

篇七:成语及解释 篇七

【拼音】

àn bīng bù dòng

【典故】

偃然按兵不动。 《荀子·王制》赵简子按兵而不动。 《吕氏春秋·恃君览》

【释义】

按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。时机不成熟的时候贸然行动是要付出代价的。

【用法】

作谓语、定语;多指接到任务后不肯做

【结构】

兼语式

【近义词】

以逸待劳、裹足不前

【相反词】

雷厉风行、闻风而动

【同韵词】

诳时惑众、兴戎动众、省吃细用、言必有中、一心两用、厚栋任重、恩威并重、行师动众、调词架讼、欺世惑众 。

【歇后语】

下象棋不走卒

【年代】

古代

【灯谜】

休战

【造句】

在探清敌人的虚实之前,我军还是先按兵不动。

【故事】:

春秋末期,诸侯争霸,弱肉强食,位于晋国东部的一个弱小国家——卫国,长期以来受着强大晋国的压迫,苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公,毅然投靠了与晋国同样强大的齐国,缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒,集结大军准备讨伐卫国,大军出发前,赵鞅先派大夫史默出使卫国,暗中调查卫国内部的情况,并约好在一个月后回来报告,可是,一个月,两个月很快过去了,史默仍旧没有消息,赵鞅不知道究竟出了什么意外情况,晋国内部也开始议论纷纷,史默已经被卫国杀害,不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家,不如干脆出兵,一举击破,赵鞅否定了这种说法,他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国,一定已经做好了十分充分的准备,贸然进攻,会使晋国损失巨大,所以在史默控听消息回来之前,决不能草率采取行动。

就这样等了半年之久,史默终于回来了。赵鞅问他:“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道,经过六个月的观察,卫灵公很有才干,国内贤臣很多,人民拥戴,举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服,是要付出巨大的代价的。经过这半年来,还是寻找不到卫国的弱点,所以我只好回来了。赵鞅听后,同意史默的看法,暂时打消了攻打卫国的念头,按兵不动,等待时机。

篇八:成语及解释 篇八

仿照下面的示例,从“南辕北辙”、“精卫填海”、“东施效颦”中任选一个成语,为它写一段新解。要求:①解说合理,富有新意;②语言准确,观点鲜明;③句式和字数不要求和示例相同。(4分)

示例:守株待兔——万事无绝对,一切皆有可能。历史都有惊人的相似,作为万物之灵长的人类重蹈覆辙者屡见不鲜,更何况是兔子?

成语:

新解:

成语,作为古代人民智慧的结晶,经历时间的历练越发显得珍贵,但换个角度留心细推一些成语时,也会发现一些新的诠释,也不无道理。

1、水到渠成:比喻条件成熟,事情自然成功,就是说水流到的地方,自然成渠。

从另一个角度,水到未必渠成。众所周知,一个人成功的条件是有内因而起作用的,内外两个因素缺一不可。如果我们把一个人的外因视为“水”,那么外因“水已到”,内因是否即能“渠成”呢?

《红楼梦》里的贾宝玉天资聪明,家境富裕,贾政为使其金榜题名、光宗耀祖,一直强迫他读圣贤诗书文章。教书先生换了几任,父亲说教耳边天天响。外因条件可谓成熟,那内因如何?“愚顽怕读文章”。结果“纵然生得好皮囊,腹内原来草莽”。曹雪芹诗云:“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。”可见,“水”到未必能“渠成”。

究其原因,“水到”了而“水道”不成,何以蓄水?当然不会有“渠成”之说。这就好比有一片庄稼地,久旱干涸,急需引水灌溉,而离地数米外有一条宽阔的大河,有丰富的水源,但两地之间没有引水的水渠,即使水源在附近,也无法引流,哪有“渠成”之理。反之,“渠成”反能引“水”到。

许多事情成功的前提并不是等待“水”到的,而在于努力地挖“渠”,当自身作好一切准备后才能接纳“水到”。其实最清澈的水源本属于努力挖渠用心引水的人。“水到”未必能“渠成”。“渠成”反能引“水到”。

2、逆流而上,处境不顺时,人们需要努力从事。虽然这种在逆境奋发的精神可嘉,但比起在顺流中行进的船,在同样做功的情况下,哪个行得快?不言而喻,逆水行舟不进则退,一味地逆流而上,会使人精疲力竭。

“逆道”亦如“逆流”,万物都有其道理,有其规律,当你能发现规律,掌握规律,利用规律时,犹如熟识水性的老船工,随潮涨潮落,往返穿梭于波峰浪谷间,得心应手。历史上诸葛亮借东风也是顺风使舵的一证。

曹操陈师江北,金戈铁马,大有稳占荆州之势。诸葛亮正是借助“冬至一阳生”必有东南风的规律,一把大火使孙军反败为胜。倘若诸葛亮一味用硬拼之计,即使孙刘联军,也难敌曹军八十万人马。

潮涨潮落是自然的规律,社会向前发展是时代的趋势,人们应清醒地加以认识,适应、进化、和谐发展已成共识,不能一味鼓励“逆流而上”。利用自然,乘风破浪,何乐而不为呢?

3、“管中窥豹”的故事源于东晋书法家王献之。他自小就聪明过人。一天,他家来了几位客人,玩一种的游戏。他在旁边看热闹。看着看着,他忽然说道:“南边的要输了!”客人们都感到惊奇:小小年纪,竟看出了一点门道!后来,南边的一方果然输了。有位客人说:“此郎果然言重!此亦管中窥豹,时见一斑!”

管中窥豹有两种截然不同的理解:一种是褒义的,意谓人们可以从观察到的事物的一部分来推测该事物的全貌。从字面上理解“管中窥豹”,那就是从“竹管”中透过视线来看到豹子,由于视线受到“竹管”圆孔面积的限制,而无法看到“全豹”,只能看到豹子身上极具豹子特征的斑点花纹,于是就此推论这就是一只豹子。这种思路是极具智慧的。“由一斑而见全豹”,“由一粒沙子看到世界”,“由一滴水了解大海”,这些话常常被用来赞颂那些以小见大,通过小事情了解大道理的聪明人。

但是如果我们对这句话作逆向思维的话,立刻就会发现漏洞百出。“管中窥豹,可见一斑”,那么,是否可见“一斑”者皆豹呢?非也!梅花鹿身上的斑纹绝不比豹子逊色。所以,千篇一律的“管中窥豹”,弄不好还要出个“指鹿为豹”的冤案呢!

告别“管中窥豹”,也是科学家们有所发现,有所发明,有所创造的起点。哥伦布以前就有了世界地图,如果管中窥豹,他似乎没有必要再去做一次探险,当然,作为哥伦布的意义也就不存在了。达尔文为了写作《物种起源》登上贝格尔号海军勘探船,进行了几乎身临绝境的环球考察,收集了成千上万的动植物标本。如果管中窥豹的话,他的《物种起源》也许不会成为划时代的巨著,他本人也难以成为“进化论”的创始人。所以我们做任何事情都要深入细致,不畏艰苦把握全局,搞清楚每一个环节的来龙去脉,而决不能凭一时小聪明的管中窥豹。

4、“庖丁解牛”需要机敏及掌握事物的个性与特质地联系,还须一份大胆与细心。古人庖丁解牛数千头,历时十九年,而“刀刃若新发于硎”,文惠君惊奇赞叹。庄子释其循乎天理,依乎自然,处于至虚,游于无有,不为外物所伤。“不为外物所伤”,说明庖丁深谙牛的骨骼筋络,熟练掌握解牛技巧,操刀如神,游刃有余,故用刀十九年如新。如果庖丁没有掌握解牛技巧,大逆解牛之道,割筋断骨,两物相伤,非月月换刀不可。如此后果,不堪设想。

5、知足长乐,意为自知满足则心常快乐。此语出自《老子》,曰:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足长足矣。”乍一看来,老子的言训,很有道理,人应该有满足感,决不能好高骛远,这本应是好事。但转眼一想,老子是道家的创始人,他之所以说此类话,必有其原因。又翻阅资料后得知,以老子为代表的道家学说,其中一个重要观点是主张“绝圣弃智”,甚至幻想人应处于“小国寡民”的状态。基于这一点,老子所提倡的“知足长乐”似乎有满足于现状这层消极意义在。

对世界上的一切事物不闻不问,只对自己的事情感兴趣,这大概是知足长乐最浅显的表现了吧?李白《将进酒》诗里写道:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”借酒浇愁,以醉求乐,把世事一股脑儿抛开,其实是一种消极回避的人生观。

众所周知,物质世界是运动的,永恒发展的。物质世界的相互联系和相互作用构成事物的运动过程,静止也是运动的特殊形式;事物的运动不断呈现为前进上升的形式,表现为一个过程,这就是发展。例如,自然界的运动发展,表现为旧的物主逐渐灭亡,在此基础上,新的物主逐渐产生;人类社会的运动发展,表现为从原始社会逐步发展为奴隶社会,进而发展为封建社会、资本主义社会、社会主义社会。人类对客观世界的认识,也是由浅到深,由现象到本质,不断地由必然王国向自由王国飞跃。知足者长乐否定了事物的运动和发展,他们由于眼前取得的暂时成功,陷入了自我满足状态,躺在以往的功劳簿上不再前进,他们也许忘记了这样一句俗话:人生如逆水行舟,不进则退。

一位名人说过:“人生最有趣的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。

当我们站在人生的浪尖上,我们不仅要以史为鉴,同样也要面向更广阔的未来。就从今天起,从尝试新解成语开始,更换角度看世界,视野宽广,世界才更加美好。

6、班门弄斧

人们总认为,“班门弄斧”就是在行家面前卖弄自己的才能,因而易受到众人的鄙视和否定,实不足取。但是我的见解正好相反:能在鲁班面前弄斧的人,他的勇气是很值得称道的。

首先,从“班门”这一角度看,弄斧者给他们带来了不少新鲜血液。

其一,可以发现人才。没有弄斧者的自告奋勇、毛遂自荐,“千里马”将永远埋没在槽枥之间,而不能发挥其才能。

其二,可以促使班门那样的行家高手更上一层楼。现在有些自鸣已经是“班门”的人,他们固步自封,目空一切。如果说。弄斧者在他面前“弄”出了名堂,甚至“弄”出了奇迹,对于“班门”无疑是一种压力,使之感到后生可畏,老本不可再吃,从而奋起直追。

7、滥竽充数

家喻户晓的“滥竽充数”故事,过去多用来批评像南郭先生这样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,却骗不了一世,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装,警示后人要勤奋学习,只有练就一身过硬的本领,才能经受住一切考验。

今日再读,竟觉得南郭先生固然可悲,而故事真正令人深省之处却在于:齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,用人不察,又不懂装懂,给了南郭先生充数之机;乐队队长只取俸禄,不尽职务之责,竟不知队伍中有“竽盲”之实,抑或知而不报,对上级极端不负责任,让南郭先生自在地混了几年却没去“亡羊补牢”;南郭先生身边的“竽师”肯定听得出他不会吹竽,然而却“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜”,不去或不敢伸张正义,以致南郭先生愚弄了别人还自鸣得意。

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