卡耐基范文网 导航

《劝学》教学设计优秀4篇

来源网站:卡耐基范文网 2022-11-22 18:32:17
卡耐基范文网

作为一位杰出的教职工,常常要根据教学需要编写教学设计,教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程,它遵循学习效果最优的原则吗,是课件开发质量高低的关键所在。教学设计要怎么写呢?牛牛范文为您精心收集了4篇《劝学》教学设计,希望能够给您提供一些帮助。

篇一:《劝学》教案 篇一

一、关于本课例的介绍:

本课例有三大特点:

1、以小组合作探究的形式学生自主学习;

2、老师以书面的形式指引学生培养文言文学习的习惯;

3、质性评价与量性评价相结合,以组内、组外、老师评价的评价方式让每位学生学会反思,促进发展。

二、关于本课例设计的思考

1、新课程标准积极提倡自主、合作、探究的学习方式。

“一切为了每一位学生的发展”是新课程标准的核心理念,学生是学习和发展的主体。如何体现学生的主体性?这就须要在学习过程突显出合作、发现、探究等认识活动,使学习过程更多的是学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。而老师就必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,引导、激发他们去主动探究、团结合作。例如在《孙权劝学》一课中,让学生以小组为单位,从读音、词语解释、翻译等基础问题入手,共同发现问题,利用工具书分析、解决问题。这样在分工合作中,即使基础很差的学生也是“发现问题”的重要角色。

2、非智力因素的培养对初一学生尤为重要。

我们都很清楚,学生的学习活动是智力因素和非智力因素的综合效益,而在学生能力形成和发展的过程中,非智力因素的影响非常显著。所以对于刚踏进中学门槛的初一学生,对于尚未摆脱“乖乖听课”学习模式的初一学生,语文教学的重点应放在“发展学生的学习兴趣”,“培养良好的学习习惯”的非智力因素的培养上。

《孙权劝学》一课中,设计了小组学习成果的展示、小组间挑战打擂台、我当小老师、设计板书等环节以激发学生的好胜心、满足感,让学生尝到成功的感觉,尝到愉快的感觉。国外心理学提出的“情感性激起说”指出:学习动机需要带有强列的情感作用,并趋向于预期的目标;动机之所以有用,乃是由于寻求愉快的学习。所以让学生感到学习有趣就是成功的第一步。

当然,有趣并不代表闹哄哄课堂,在热闹的课堂中如何让学生真正的学到,关键在于老师的指引。老师应帮助指引学生养成文言文学习的习惯。

文言文的学习关键在于多读,而且每一次的读的目标应是层层递进的。《孙权劝学》一课中,为学生设计出不同要求的层次目标:初读──读准音;二读──理解大意;三读──读准句读;细读──合作探究;熟读──读出味道。学生遵循这样的思路学习,慢慢的便会养成“多读”的良好习惯。

3、对于学生的评价应“立足过程,促进发展”。

新课标提出课程应注重培养学生包括积极的学习态度、创新意识和实践能力以及健康的身心品质等多方面的综合发展,为学生的终身发展奠定基础。所以评价功能也应相应转变关注学生掌握知识、技能的过程与方发,以及之相伴随的情感态度与价值观的形成。因此我们的学生评价应:

① 关注学生个体差异,实现评价指标的多元化。

学生的个体差异决定了每个学生学业成就的参差,但这个参差与每个学生在过程中学到的含金量并不成正比,所以我们的评价应仅从学业成就的关注转为个体发展的关注,也就是关注学生在学习过程中所表现学习态度、创新精神、分析解决问题的能力等。

《孙权劝学》的评价表中就设计了“参与热情、学习态度、合作意识”几个评价指标,力求让学生重视学习的过程,让每一个人都能在原基础上有所发展。

② 重视质性评价,实现评价方发的多样化。

质性评价能全面、深入、真实再现评价对象的特点和发展趋势,使学生的个性特点、曾经付出的努力、获得的进步、还欠缺的地方明显表现,这样就可以使被评价者更明确地取长补短。

基于此思考,《孙权劝学》的活动记录表中设计了几方面的质性评价:A、“妙语连珠”“结绳记事”的课堂行为记录;B、“堂上检测成绩及主要存在问题”的填写;C、“通过活动知道需要改进的地方(小组填写)”“本次活动的一点收获(个人填写)”的填写,对这些环节作出具体描述性评价,目的让学生学会思考量化成绩背后得失,让学生从不同方面了解自己优缺点。

对于本课的评价还包括课后兴趣活动:“通过与《伤仲永》的比较得出的启示”;“任选一种方式表达你们小组对本文的收获”。

评价方发的多样化目的就是打破一次定输赢的局面,让每一个学生都尽可能表现、发现自己和别人的闪光点,让他们有热情、有兴趣去参与学习。

③ 强调参与与互动,实现评价主体的多元化。

《孙权劝学》的评价表中就设计了自评、组评、组外评价、老师评价几方面的评价主体每位学生包括老师既是评价者又是被评价者,这样被评价者的主体地位大大提升,从而打破“等着别人来打分”的被动局面,变成主动参与、自我反思,促进不断改进,获得发展。

这样,不同的评价指标、不同的评价方发、不同的评价主体的设计,可以让老师发现、挖掘每一位学生的优势潜能,并给与充分的肯定和欣赏,从而竖立学生的自尊和自信;也可以让学生发现自己的优势领域和弱势领域,从而不断改进,这样就可真正意义上的促进发展。

(具体的评价表详见附录)

三、学生分析

1、处于学习的过渡期。

初一学生,尚未摆脱小学“乖乖听课”的学习模式,对主动学习的概念比较模糊。以互助形似激发学习的主动性。

2、较少接触文言文,没形成完善的学习方法。

初一学生普遍语文基础知识较差,对字形、字音的掌握不牢固,对词语的理解能力较弱,特别是在阅读文言文时感到吃力,甚至失去学习兴趣。

3、有团队合作精神与好胜心。

初一的学生经过一个学期的学习,形成了一定的集体意识,而小组学习成果的演示也能满足学生在学习上的好胜心理。

四、设计目的

1、培养学生的合作与探究意识;

2、发挥师生双方在教学中的主动性和创造性;

3、引导学生掌握文言文的学习方法,感受文言文的魅力。

五、教学设计

1、教学目的

⑴ 教会学生学习一篇文言文的基本方法。

⑵ 预习中设置“初读──读准音、二读──理解大意”两个环节,巩固学生的语文基础,体现语文教学的基础性。

⑶ 通过小组内组员的共同查找、订正后在课堂上以小组为单位派代表向全班展示,调动学生的合作学习热情,满足学生自我表现欲望和好胜心理。

⑷ 课后的兴趣活动,与《伤仲永》的比较阅读这一环节培养了学生的知识迁移能力;以不同的形式展现小组对文章的理解一环节可以尊重每位学生的兴趣爱好,让他们各展所长表达自己的感受。

⑸ 活动表的“妙语连珠”一栏是想让学生学会发现身边人的闪光点。“结绳记事”一栏是让学生记录课堂回答的次数,以形成一种竞争气氛。

⑹ “学习效果检测”这一环节目的是让学生清楚自己在此次合作活动中欠缺的方面。

⑺ 最后的“组内、组外、老师评价”可以让小组每位成员多方面的反思在此次活动中自己的优缺点,力求不断改进。

2、教学过程

⑴ 布置预习

通过工具书完成文章的“初读──读准音、二读──理解大意”两个环节。

⑵ A、导入:认识成语的出处,提出“为何一个昔日的‘吴下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出标题:“刮目看阿蒙”。

B、“初读──读准音”:一个小组朗读,其他小组订正,归纳出本课应掌握的字词。

C、“二读──理解大意”:以打擂台的形式,小组间互相挑战文中的翻译,从而归纳出个段落的重点词语。

D、“三读──读准句读”:全班朗读,要求吐字清晰错落有致。

E、“细读──合作探究”:问题:孙权劝学的理由有哪些?吕蒙学有所成了吗?要求:在文中找关键性句子,以小组为单位设计板书。

F、“熟读──读出味道”:小组内练习,后派代表读。要求在理解文章的基础上,读出人物的心情,语气。

⑶ 上学习效果检测。

⑷ 老师小结。

⑸ 布置课后兴趣活动

附录一:小组合作记录表纪实

附录二:课后兴趣活动──辩论会纪实

篇二:劝学教案 篇二

教学目标

知识目标

1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2、背诵全文。

能力目标

1、学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

2、掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项,积累四个通假字,三个文言虚词。

德育目标

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

教学重点

1、比喻的含义和内在联系。

2、背诵全文,积累文言词语。

教学难点

掌握全文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

教学方法

1、提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节,利于学生背诵、理解。

2、点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义,分析与中心论点的关系,教师示范分析第二段,用图示法教会学生方法,然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题,训练学生的思维推理能力,提高他们认识事物、分析事物的能力。

3、探究拓展法。设计一些探究性思考题目,如:“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说,《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的,始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此,你是如何认识的?”等等,训练学生探究思维的能力,提高学生的思维品质。

教具准备

录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。

课时安排

2课时

教学步骤

预习提纲

1、朗读课文,结合注释,借助工具书,掌握重要词语的音、形、义。

2、结合注释,疏通文意。

第一课时

[教学要点]

作者简介,解题。熟读课文,把握文意。师生共同研习第1、2、3段,背诵1、2、3段。

[教学过程]

一、导语设计

培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇。(板书文题)

二、荀子简介

学生读注释①,教师补充(多媒体显示):

荀子,名况,当时人们尊称他为荀卿,战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学,韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,这些都比前人的想法合理、进步。

荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美称。

三、解题

《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作形旁的字,多数有“勉励”的意思,如“励”“努”等,这是“劝”的本义。而现代汉语中,“劝”解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。

四、熟读课文,把握文意

1、听录音或教师范读

2、检查学生字词积累情况

投影:

给下列加点字注音,是通假字的请注明。

(1)故不积跬步,无以至千里

(2)吾尝跂而望矣

(3)锲而不舍,金石可镂

(4)其曲中规

五、师生共同研习课文

1、研习第2段

(1)学生齐读第2段

(2)要求学生找出本段论述的事物及特点

(3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的,还是依次排列的?请分析说明。

学生思考、讨论。

明确:从论证思路可以看出,本段可分两层:

①人只要不断学习,就能得到发展、提高;

②人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的,而是延伸拓展的。

(4)学生齐读第2段,以词语提纲为线索背诵第2段。

教师提示应重点掌握的词语:①②有③就④中。

2、研习第3段

(1)学生齐读第3段。

(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确:君子生非异也,善假于物也。

提问:作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

明确:跂而望 登高博见

登高招 见者远

顺风呼 闻者彰

假舆马 致千里

假舟辑 绝江河

(3)要求学生模仿第2段的思维推理模式,前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。

学生讨论。

教师引申:在学习的过程中,我们每个同学都具有一定的外在环境和条件,有顺境,有逆境。关键在于每个人自身的努力,发扬主观能动精神,不但会利用现有的条件,而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃,后来成为演说家,就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。

(4)学生齐读第3段,对照词语提纲,尝试背诵。

教师强调应重点掌握的词语:①跂②致③绝④假

3、学生朗读2、3段,背诵1、2、3段。

六、布置作业

1、背诵课文。

2、完成练习二、三题。

第二课时

[教学要点]

师生共同研习第4段,背诵第4段;归纳总结本文的写作特点;进行探究性训练,提高学生的思维品质。分类归纳文言知识,小结全文。

[教学过程]

一、检查背诵

学生齐背一遍,再抽查两名学生独立背诵。

二、师生共同研习第4段

1、学生齐读第4段。

2、请学生列出本段的词语提纲,并用图示法展示本段的推理过程。

学生讨论分析。

教师明确

3、借助词语提纲、思路推理图示,学生按图索骥,尝试背诵。

教师提示应重点掌握的词语:①跬②镂③一④焉⑤至对“至”作重点分析:下面两个句子中的“至”和“致”有何区别?

①故不积跬步,无以至千里。

②假舆马者,非利足也,而致千里。

“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”,引申为“及,达到”,①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果,用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也,送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思,②句强调“善假于物”的重要作用,用“致”恰当地表达了语意。

4、学生齐背第4段。

三、分析归纳本文的写作特点

提问:本文作为一篇议论文,写作特点是什么?

学生从课文中选择相关句子作答。

明确:①比喻说理,形象透彻;②正反对比论证,灵活而富于变化;③气势充沛,说理流畅,多用对偶、排比句式。

要求学生在朗读中反复体会。

四、探究性阅读训练

1、提问:荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢?

学生可能会回答:学习文化知识。

教师否定,点拨并引申:课文中,荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,“积善成德,而神明自德,圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的对象是明确的,也就是品德的学习。

《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士,终乎为圣人”“君子之学也,以美其身”,这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己,最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明,只有立德才能立人,只有尚德才能治国。时至今日,先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空,引领着人们求美、求善。以德治国,公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思,让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。

当然,荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度,对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。

2、 提问:有人说,《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的,从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述,“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律,透过文字,我们可以发现文中写了哪些人呢?

学生明确:“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”;吾“尝终日而思”“跂而望”,知道“不如须臾之所学”“登高之博见”,知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。

教师适当引申:荀子认为,人的本性是恶的,主张用教育来陶冶,用礼法来约束,才能抑“恶”扬“善”,避“恶”就“善”,所以文中向我们展示了两种不同境界的人,突出学习的重要性。

3、请把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去,并简要说明理由。

学生思考。

教师略作解释:冥冥:精诚专一,埋头苦干。昭昭:明显的样子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:显著盛大的样子。

应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境,与“善假于物”的“物”是合拍的,而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用,故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应,故第2句应放在第4段段尾。

(这样分析,把课文内容的理解上升到哲理美的层次,让学生接受美的熏陶)

五、分类归纳文言知识

1、多媒体逐题显示:

(1)选出古今义相同的一项( )

A.非蛇鳝之穴无可寄托者

B.蚓无爪牙之利

C.用心一也

D.先帝不以臣卑鄙

(2)从下列四句中,找出与其他三句句式不同的一项( )

A.蚓无爪牙之利,筋骨之强

B.青,取之于蓝,而青于蓝

C.求人可使报秦者

D.人马烧溺死者甚众

选三名学生回答。

明确:(1)B(A.寄托:托身、寄居,今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心:指思想意识的活动,今义指读书用功,遇事肯动脑筋。D.卑鄙:指地位卑贱,见识短浅,今义多指品质、道德败坏)

(2)B(4句都是变式句,A、C、D都是定语后置句,B为状语后置句)

2、选五个学生完成课后练习二,积累常见的文言实词。

六、课堂小结

本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作,连用20个比喻,反复论证学习的意义、作用。妙语连篇,具有激荡人心的力量,不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起,诸子百家活跃于政坛、文坛,不但留下了他们光耀千古的思想理论,也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神,把视野投向古今中外,从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。

在学生的背诵声中结束全文。

七、布置作业

1、结合荀子的《劝学》,写一篇读后感,题目是:学贵有恒——读《荀子劝学》有感。

2、完成课后思考练习三。

篇三:劝学教案 篇三

一、教学目标

1、知识与能力:了解司马光及《资治通鉴》;积累常用文言词语和成语。

2、过程与方法:运用多种方式读课文,理解文意,揣摩人物说话时的语气,想象人物的神态和心理活动,进而把握人物形象。

3、情感态度与价值观:联系生活,让学生领悟读书有益于人的发展和完善的道理。

二、教学重点:

积累文言词语;揣摩体会人物的语言特点

三、教学难点:

联系生活,让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

四、教学方法:

诵读法、合作探究法

五、课型:

自读课

六、课时安排:

一课时

教学过程

(一)、导入新课。

同学们看过《三国演义》吗?天下大势分久必合,合久必分。话说三国鼎立之时,吴王孙权独霸一方,他手下有员大将名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又袭破关羽,占领荆州,深 m.paomian.net 受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病,不爱读书学习,孙权屡劝他多学知识,可吕蒙每次都推三阻四,还自以为一介武夫,读书何用。这回,孙权又来劝他了,结果如何呢?让我们来看看《孙权劝学》一文。

(二)、了解作者、作品

学生读注释(1),勾划重点。

司马光(1019—1086)字君实,北宋政治家、史学家。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治

阶级提供政治借鉴。

(三)一读,读准字音读出停顿

1、师范读课文

2、学生自由读,提示注意生字的读音

3、强调重点字的读音

卿(qīng)孰(shú)涉猎(shè)为博士(wéi)遂(suì)更(gēng)邪(yé)

4、指名学生读

5、学生齐读

(四)二读,读懂文意

(1)学生结合注释,边读边翻译,划出不懂的词句,小组讨论

(2)学生推举代表翻译课文,师纠正学生翻译的不准确的地方。

(3)师强调重点文言字词:

但当涉猎:只,只是。

孰若孤:谁,哪个。

乃始就学:于是,就……

及鲁肃过寻阳:到了?的时候。

即更刮目相待:重新……

之:无意义……

(4)请学生找出出自本课的成语并学习

吴下阿蒙:特指原来不好读书的吴国大将吕蒙。后泛指缺少学识才干的人

刮目相待:意思是另眼相看,用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。

(五)三读,读出语气。揣摩人物说话时的神态心理,进而把握人物形象的性格特点

1、孙权是如何劝学的?(学生齐读孙权的话)

A、师引导学生体会孙权说话时的语气神态心理:

“卿今当涂掌事,不可不学!”——————一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,

语重心长,谆谆告诫,严厉中又可见对吕蒙的关心、厚望。

“孤岂欲卿治经为博士邪!”——————用反问句式,可见孙权对吕蒙的推脱有一丝不悦和责备。

“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”——————现身说法,指出“学”的可能性,语重心长,言辞恳切。

B、学生表情朗读孙权的话并试背。

C、引导学生从对孙权语言的分析中概括其性格特点

关爱部下好学善劝

2、这次吕蒙欣然接受孙权的建议,开始学习,课文是如何表现吕蒙学有长进的?(生答:通过吕蒙于鲁肃的论议。学生齐读二人的对话)

A、师引导学生体会鲁肃说话时的神态语气

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”———————这是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大简直判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。同学们要知道,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

(学生表情朗读鲁肃的话并试背)

B、引导学生体会吕蒙应答时的神态语气

“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”——————可见吕蒙颇为自豪自得的神态。

(学生表情朗读吕蒙的话并试背)

C、联系“结友”一句,概括鲁肃和吕蒙的性格特点

鲁肃:敬才爱才吕蒙:听劝好学

(六)总结课文内容,指导学生背诵

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学,吕蒙就学;后写鲁肃“与蒙论议” ———赞学,“结友而别”。

(七)课堂小结布置作业

在孙权的劝说下,吕蒙通过学习由一介武夫成为学识渊博的人,并且赢得了鲁肃的夸赞,他的变化对你有什么启示?(学生答)古今中外有很多关于读书的名言:高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”希望同学们要多读书,读好书,用丰富的知识武装自己,几年之后,当我们再见面时,同学们都不再是当年那个吴下阿蒙了,你们的进步一定会让老师刮目相待。

作业:写一篇小短文,谈谈吕蒙的变化给你的启示。

篇四:《劝学》教案 篇四

一、教学内容分析

文言文与现实生活距离较远,学生容易产生惧怕或厌烦心理,关于自主、合作、探究的学习方式的确立很有难度。本节课要让学生没有丝毫畏难情绪,使课堂活跃起来,这需要教师设置问题的梯度有关,先疏通文句再设疑思考,由筛选信息到讨论概括,由浅入深,由易至难。

二、教学目标

教学目标:

1、积累文中重要的文言实词、虚词。培养学生借助课下注释和工具书梳理文意。

2、分析理解比喻、对比等论证方法在文中的运用,提高阅读概括能力。

3、认识学习的重要性,掌握学习的方法。

三、学习者特征分析

经过近必修一至必修三的高中语文学习,学生具备了一定的文言文基础知识,能够借助课文注释和工具书阅读浅显的文言文篇章。本文语言平实,言辞浅易,学生了解文意难度不大。本文的教学难点和教学重点,与分析段落层次相结合,以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实掌握。引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

四、教学策略选择与设计

一)教学设想:

本着新课改教学模式的基本理念,在本课的教学中,我在引领学生传承古代文化的同时,继续尝试新课堂模式教学,力争通过研究性学习,利用自主、合作、探究的学习方式,与同学们共享古文学习的乐趣。

(二)教学策略:

《劝学》作为荀子的开篇之作,主要讲的是荀子对于学习观的理解,这对于正在求学中的学生很有教育意义。文章不仅具有很强的说理性,而且大量运用比喻和排比句,因而读来脍炙人口,热情洋溢,而毫无板滞生硬之嫌。鉴于此,带领并指引学生在反复诵读中探究、品味文本,应是一条有效的教学途径。

五、教学重点及难点

教学重难点:

理解比喻、对比等论证方法在文中的运用,提高阅读概括能力。

教学方法:

1、运用多媒体的形式让学生多听、多看,同时带领学生有感情的反复诵读,整体感知文章内容;

2、教师提出相关问题,引领学生以自主、合作、探究的形式深入分析课文。

六、教学过程

目标解读:

新课程教学提出了三维目标,注重学生的主体活动,强调学习过程和方法的培养,强调情感态度与价值观的渗透。学生学习方式为自主、合作、探究。因此,我在教学过程中,以学生自主阅读活动为基础,创设师生互动、生生互动的教学情境。力求将文言文阅读课上成语言与内容相结合的课型,不搞串讲,疏通文句也是要学生自己进行,教师只起点拨作用。然而,这种课型给教师提出很高的要求,既要了解学生的学习情况,又要广泛涉猎与课文相关的知识,还要考虑学生情绪的调动。

预习反馈:

一、学生课前自主预习:

1、阅读《导学方案》作者简介及相关背景材料。

2、熟读课文,利用工具书解决字词,并归纳通假字、古今字等。

二、作者简介和解题:

1、由学生介绍荀子,师补充:

荀子强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

2、解题:

由学生解释。师加以肯定,使其得到认可,激发学习兴趣。检查学生的预习情况

教学过程:

第一课时:

一、第一环节:

听录音或看多媒体课件,提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急和节奏的变化。

二、第二环节:

以诵读为纽带,落实以下几个步骤:

1、正音读—识文字—通文义—察语气—明文法—断句读。请四位学生分别朗读,其余同学根据注解疏通文意,找出比喻和排比句,用心读。

说明:以朗读加深对课文的体会,通过读了解文体特点和散文的韵律之美。

2、学生提出疑问,教师提示重要知识,举例:

词类活用:木直中绳,车輮以为轮輮动词的使动用法,使……弯曲

古今异义:君子博学而日参省乎己古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。参:古义,验,检查;今义,加入

通假字:君子生非异也“生”通“性”资质、禀赋

文言句式:青,取之于蓝,而青于蓝介词结构后置句

三、第三环节:理清文章的思路,(学生默读,检查学生有无动笔勾画)

教师点拨:

第一段:文章开头就提出了中心论点:学不可以已。

第二段:论述学习的意义(重要性)。

第三段:论述学习的作用,强调君子之所以能够超过一般人,并非先天素质优于别人,而是后天善于学习的结果。

第四段:论述学习的方法和态度。提出了三点要求:一是善于积累,二是坚持不懈,三是用心专一。

说明:此步骤重在倡导学生学会自学,学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性,从而在语感上进行强化,促进课文的背诵。从读到理解文意,再从理解文意到背诵,、落实教学目标。

四、课堂演练,导学方案(略)

五、布置作业:安排下节课的讨论话题:

1、在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

2、在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的?

3、课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

第二课时:

一、检查翻译

二、文本探究

1、在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

2、在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的?

3、课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

(学生分组讨论,以小组为单位展示成果,其他小组点评。师参与讨论、点拨。)

明确:

1、“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。

2、这个比喻论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。

3、可分为三层。

第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。

第二层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。

第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。

①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。

②设喻方式多样:正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“金木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻,如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。

③设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证

(说明:通过生生之间,师生之间心灵的碰撞加深对课文的理解,进一步提高学生对学习的重要性的认识,并培养其形成正确的学习方法。)

随堂练习与学生展示

三、拓展迁移:

以“知识的重要性”为题,试着从正、反两方面来写一个比喻句:

例:

1、“知识是生活的明灯,没有知识就犹如在黑暗中远征。”

2、“没有知识的头脑就像不长谷物的荒地。”

拓展延伸

古时候我国有“嫦娥奔月”的故事,这只是一种幻想,而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。(“善假于物”)

宇宙飞船的发明,是现代科学进步的结果,也是学习的结果。

1969年7月16日上午,巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空,开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔阿姆斯特朗、埃德温奥尔德林、迈克尔科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒,阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面,这是人类第一次踏上月球。

在上古时代,人们也是有发明创造的,课文中有没有提到这一点?(“舆马”“舟楫”都是人的发明创造,说明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。

点评与课堂小结(可请学生来小结)

这节课我们做了什么呢?

1、模仿名家诵读课文;

2、初步理解课文的字词句和行文思路;

3、尝试背诵课文。

四、布置作业:

1、背诵并默写课文。

2、完成课后习题。

《劝学》教学设计优秀4篇》出自:卡耐基范文网
链接地址:http://m.gjknj.com/special/34346.html 转载请保留,谢谢!

相关文章

推荐文章

推荐专题

卡耐基范文网 最近更新 免费论文网 公文素材库 文库114 范文 公文驿站 公文集锦

© 卡耐基范文网 m.gjknj.com 版权所有

濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣濞嗗繒鍔撮梺杞扮椤戝棝濡甸崟顖氱閻犺櫣鍎ら悗楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鈽夐埗鈹惧亾閿曞倸绠f繝闈涙噽閺佹牕鈹戦悙宸殶濠殿噣娼ч悾婵堢矙濞嗙偓缍庣紓鍌欑劍钃卞┑顖涙尦閹嘲鈻庤箛鎿冧患婵炲濮弲鐘差潖濞差亜宸濆┑鐘插暟閸欏棝姊哄ú璇插箹闁稿﹥鎮傞幃楣冩倻閽樺鐤€闂佸搫顦悘婵嬫倵椤撶儐娓婚柕鍫濇閳锋帡鏌涚€n偅灏柍缁樻尰閵堬綁宕橀埞鐐闂傚倸鍊搁悧濠冪瑹濡も偓椤﹨顦规慨濠傤煼瀹曠喖顢曢姀鈺€绱旈柣搴ゎ潐濞叉ê煤閻旂厧绠栭柕蹇嬪€曠粈鍌炴煠濞村娅呴悽顖涱殜濮婄粯绗熼埀顒€岣胯钘濇い鎾卞灩绾惧潡鏌熼幆鏉啃撻柡鍜佸墰閳ь剙绠嶉崕閬嵥囨导瀛樺亗闊洦绋掗悡鏇熴亜閹伴潧浜滃ù婊勭矋缁绘盯宕ㄩ鐘橈綁鏌熸笟鍨缂佺粯绻堝畷姗€鍩炴径姝屾闂佽姘﹂~澶娒鸿箛娑樼鐎广儱娲﹀畷鍙夌節闂堟侗鍎忕紒鈧€n偁浜滈柟鍝勬娴滄儳鈹戦悙鍙夊暁闁搞儯鍔夐幏缁樼箾鏉堝墽绉い顐㈩樀瀹曟垿鎮╃紒妯煎幈闂佸搫鍊归娆撳磿閺冨倵鍋撶憴鍕┛缂佽鲸娲熼崺鈧い鎺嗗亾婵犫偓鏉堛劍鍙忛柣銏℃綄婢舵劕围濠㈣泛顑傞幏缁樼箾鏉堝墽鍒伴柟璇х節楠炲棝宕奸妷锕€浠╁┑顔结缚閸樠勭閹殿喒鍋撶憴鍕婵炲弶锚宀h儻绠涘☉妯煎幐闂佸憡鍔︽禍鐐哄礉閸洘鈷掑ù锝堟閵嗗﹪鏌涢幘瀵哥畼缂侇喗鐟╅獮鎺懳旀担闀愮暗闂備線娼чˇ顐﹀疾濠婂牊鍋傞柣鏂垮悑閻撴盯鏌涢妷銏℃珔濞寸姵绮撻弻宥堫檨闁告挻鐟ラ敃銏ゆ焼瀹ュ懐鍔﹀銈嗗笂閼冲爼宕弻銉︾厵闁告垯鍊栫€氾拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮诲☉妯锋斀闁告洦鍋勬慨澶愭⒑缁嬫鍎愰柟鍛婃倐閿濈偛鈹戠€n偄浜楅柟鑹版彧缁辨洟鎯堥崟顖涚厽閹兼番鍊ゅḿ鎰箾閸欏缂氶柟骞垮灲瀹曠厧鈹戦幇顒侇吙闂備胶枪閿曪箓宕抽妷銉€堕柕濞垮劗閺€浠嬫煟閹邦剛鎽犻悘蹇e幗閵囧嫰顢橀悩鎻掑箣閻庢鍠涢褔鍩ユ径濞㈢喖宕楅崗鑲╂殾闂傚倷绶氶埀顒傚仜閼活垱鏅剁€电硶鍋撶憴鍕闁搞劌娼¢獮鍐ㄢ枎閹惧厖绱堕梺鍛婃处閸欏繒妲愰柆宥嗏拺閻犲洦褰冮崵杈╃磽瀹ュ懏顥㈢€规洘婢樿灃闁告侗鍘鹃崢閬嶆⒑閻熼偊鍤熼柛瀣灦缁傚秴饪伴崼鐔哄幍闂佸搫顦悘婵嬨€傞幎鑺ョ厵妞ゆ梻顑曢崑銏ゆ煛鐏炵偓绀嬬€规洖宕灒闁惧繐婀遍幊鏍ㄤ繆閻愵亜鈧垿宕濇繝鍥х?闁汇垻枪缁犳牗绻濇繝鍌滃闁绘劕锕弻鏇熺箾閸喖濮舵繛瀵搞€嬮幏锟�: 5闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屻倝宕妷锔芥瘎婵炲濮甸懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸褉鍋撻棃娑欏暈鐎规洖寮堕幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢梻浣虹帛娓氭宕板☉姘变笉婵炴垶菤濡插牊绻涢崱妯哄妞ゅ繒鍠栧缁樻媴閼恒儳銆婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�/缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁惧墽鎳撻—鍐偓锝庝簻椤掋垹鈹戦姘ュ仮闁哄瞼鍠撶槐鎺懳熼崫鍕偓顓㈡⒑閹稿海绠撴い锔诲灣缁牏鈧綆鍋佹禍婊堟煛瀹ュ啫濡介柣銊﹀灦閵囧嫰寮幐搴&濠殿喖锕ㄥ▍锝夊箲閸曨垰惟闁靛濡囪ぐ姘舵⒒娴g儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋垮瀭闁诡垎鍛闂佹悶鍎滈崪浣告杸闂傚倸鍊烽懗鍫曪綖鐎n喖绀嬮柛顭戝亞閺嗐儳绱撻崒娆戝妽闁告梹鐗犻妴鍐醇閵夈儳鍔﹀銈嗗坊閸嬫挾绱掗悩鑼х€规洘娲熼弻鍡楃暤閵夈儲澶勯悗闈涖偢瀵爼骞嬮悪鍛耿濠电姷鏁告繛鈧繛浣冲浂鏁勯柛鈩冪⊕閸嬪倿鏌曟径鍡樻珕闁绘挾鍠栭弻锟犲炊閳轰椒绮堕梺閫炲苯澧繝鈧柆宥呯劦妞ゆ帊鑳堕崯鏌ユ煙閸戙倖瀚�10闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屻倝宕妷锔芥瘎婵炲濮甸懝楣冨煘閹寸偛绠犻梺绋匡攻椤ㄥ棝骞堥妸褉鍋撻棃娑欏暈鐎规洖寮堕幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢梻浣虹帛娓氭宕板☉姘变笉婵炴垶菤濡插牊绻涢崱妯哄妞ゅ繒鍠栧缁樻媴閼恒儳銆婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈡い鎰Г閹便劌顫滈崱妤€骞婄紓鍌氬€瑰畝鎼佸蓟閵堝棙鍙忛柟閭﹀厴閸嬫捇寮介鐔蜂壕婵﹩鍓﹂悡濂告煛瀹€瀣М鐎殿噮鍣e畷鎺戭潩椤戣法甯涚紓鍌氬€风拋鏌ュ磻閹炬剚鐔嗛柤鎼佹涧婵洨绱掗悩渚綈缂佺粯鐩弫鎰償閳ユ剚娼诲┑鐘殿暯閳ь剛鍋ㄩ崑銏ゆ煛鐏炲墽鈽夋い顐g箞椤㈡宕掑┃鐐妼铻栭柣姗€娼ф禒锕傛煟濡や焦绀夌憸棰佺椤啴濡堕崱妤€娼戦梺绋款儐閹告悂鍩為幋锔筋€愰梺绋款儐閸旀危閹版澘绠婚悗娑櫭鎾绘⒑閸涘﹦鎳冩い锔垮嵆閹敻寮撮姀鈾€鎷洪梻鍌氱墛缁嬫帡骞栭幇鐗堝€垫慨姗嗗幗缁跺弶銇勯弴顏嗙ɑ缂佸倹甯為埀顒婄秵閳ь剦鍘搁弲婵嬪箟閸涘﹥鍎熼柕濞垮劦濡嘲顪冮妶鍡樼5闁稿鎹囬弻鈥崇暆鐎n剛袦婵犳鍠掗崑鎾绘⒑鐎圭姵銆冮柤瀹犲煐鐎靛ジ宕奸妷锔规嫼闂佽崵鍠愬妯衡枔閳哄懏鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚崳纾嬨亹閹烘垹鍊為梺闈浤涢崨顓㈢崕闂傚倷绀佹竟濠囧磻閸℃稑绐楅柛鈩冡缚椤╃兘鏌涢鐘茬伄缁炬儳銈搁幃妤呮晲鎼粹€茶埅闂佺ǹ绨洪崕鑼崲濞戙垹绀傞柤娴嬫櫅閳綊姊虹€圭媭娼愰柛銊ユ健楠炲啴鍩℃担鐑樻闂佹悶鍎撮崺鏍р枔瑜版帗鈷掑ù锝堟鐢盯鎮介銈囩?缂侇喖顭峰浠嬵敇閻愮數鏆繝寰锋澘鈧洟骞婅箛娑樼;闁靛ň鏅滈悡鐔兼煏韫囧鐏╁ù鐙€鍨堕弻宥堫檨闁告挻鐟╅弫鍐敂閸繆鎽曞┑鐐村灦閸╁啴宕戦幘缁樻櫜閹肩补鈧尙鍑归柣搴ゎ潐濞叉牠鎯岄崒鐐茶摕闁挎繂鎳夊Σ鍫ユ煕濡ゅ啫浠﹂柣婵囩箞閹鎲撮崟顒傤槬缂傚倸绉撮敃顏堝Υ娴g硶鏋庨柟鎯х-閻撴垿姊洪棃娑崇础闁告洖澧庣涵鈧┑鐘垫暩婵兘寮崨濠冨弿闁绘垼妫勯弸渚€鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻戦妵鍕箻閸楃偟浠肩紒鐐劤椤兘寮婚悢鐓庣鐟滃繒鏁☉銏$厽闁规儳宕崝锕傛煛瀹€瀣М鐎殿喗鎸抽幃娆徝圭€n亙澹曢梺闈╁瘜閸樻悂宕戦幘鎰佹僵闁绘劦鍓欓锟�
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻愰湁闁稿繐鍚嬬紞鎴︽煕閵娿儱鈧潡寮婚敐澶婄鐎规洖娲ら崫娲⒑閸濆嫷鍎愰柣妤侇殘閹广垹鈽夐姀鐘殿吅闂佺粯鍔曢顓炩枔閵堝鈷戞繛鑼额嚙楠炴鏌熼悷鐗堝枠鐎殿喖顭烽幃銏ゆ惞閸︻叏绱查梻渚€娼х换鎺撴叏閻㈠憡鍊堕柛顐犲劜閳锋垿鏌涘┑鍡楊仼妞ゅ繈鍎甸弻娑欐償閳ュ磭楠囩紓浣哥焷妞村摜鎹㈠┑瀣倞妞ゎ剦鍎搁崶銊у幈濠电偞鍨靛畷顒勫几濞戞瑧绠鹃柛婊冨暟閹偐绱掓潏銊﹀鞍闁瑰嘲鎳樺畷顐﹀礋绾版ê浜鹃柟鎯у绾剧晫鈧箍鍎辩€氼喚绮i弮鍌楀亾濞堝灝鏋涙い顓犲厴楠炲啴濮€閵堝懐顦ч梺鍏肩ゴ閺呮稒鎱ㄥú顏呪拻濞达絿鎳撻婊勭箾閹绘帞效鐎规洘鍨块獮姗€骞囨担鍝勬暩闁荤喐绮嶇划鎾崇暦閺夎鏃堝川椤撳浄绠撻弻娑㈠即閵娿儳浼囬梺杞扮閸熸挳寮婚弴銏犻唶婵犻潧娲ゅ▍婵嬫⒑閸濆嫷鍎忛柟铏~蹇撁洪鍕炊闂佸憡娲﹂崳顔坚缚閸洘鈷戦柛娑橈攻閻撱儵鏌i鐐测偓鍨暦濞差亜唯闁挎洍鍋撶紒鍓佸仱閺岀喖鏌囬敃鈧獮妤呮煕鎼搭喕绨绘い顏勫暣婵″爼宕卞Δ鈧~鍥⒑缁洘娅呴悗姘煎幘閳ь剟娼ч妶鎼佸极閹剧粯鏅搁柨鐕傛嫹
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁惧墽绮换娑㈠箣濞嗗繒鍔撮梺杞扮椤戝棝濡甸崟顖氱閻犺櫣鍎ら悗楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鈽夐埗鈹惧亾閿曞倸绠f繝闈涙噽閺佹牕鈹戦悙宸殶濠殿噣娼ч悾婵堢矙濞嗙偓缍庣紓鍌欑劍钃卞┑顖涙尦閹嘲鈻庤箛鎿冧患婵炲濮弲鐘差潖濞差亜宸濆┑鐘插暟閸欏棝姊哄ú璇插箹闁稿﹥鎮傞幃楣冩倻閽樺鐤€闂佸搫顦ḿ锟犲极濠婂啠鏀介幒鎶藉磹閺囥垹鐤い鎰╁€楅惌鍫ユ煥閺囩偛鈧綊鎮¢悢鐓庣闁圭⒈鍘奸悘锝囩磼婢跺本鏆柡灞剧洴閹晛鐣烽崶褉鎷$紓鍌欑贰閸犳盯顢氳閸┿儲寰勬繛鐐€婚悗骞垮劚鐎氼噣鎯勬惔銊︹拻濞达絿鍎ら崵鈧梺鍦拡閸嬪嫯鐏嬪┑掳鍊撻懗鍫曘€呴弻銉︾厵妞ゆ牕妫楅張顒傗偓闈涚焸濮婃椽妫冨☉姘暫婵°倗濮撮幉锛勭矉瀹ュ鍊锋繛鏉戭儐閺傗偓闂備胶绮崝蹇涘疾濞戞瑧顩插Δ锝呭暞閳锋帒霉閿濆懏鍟為柟顖氱墦閺岋繝宕奸銏狀潾缂備緡鍠楅悷鈺呯嵁鐎n喗鏅滈柤娴嬫櫇閳笺倖绻濋悽闈涒枅婵炰匠鍥舵晞闁圭増婢橀弸渚€鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库堪閸繄顦梺缁樻椤ユ捇寮抽敃鍌涚厱妞ゎ厽鍨垫禍婵堢磽瀹ュ懏鍠橀柡灞界Ч瀹曨偊宕熼锝嗩啀闂備焦瀵х粙鎺斿垝閹捐钃熼柍鈺佸暙缁剁偛鈹戦悩鎻掝仼妞わ絽鐖煎娲川婵犲啰鍙嗗┑鐐存尦椤ユ捇宕氶幒鎾剁瘈婵﹩鍘奸埀顒傚厴閺岋綁骞嬮悙銊х窗闂佸憡岣块弫濠氬箖濡ゅ啯鍠嗛柛鏇ㄥ墰椤︺儱鈹戦悙鑼勾闁稿﹥绻傞锝囩矙鎼存挻顫嶅┑鈽嗗灦閺€閬嶅棘閳ь剟姊绘担鐟邦嚋缂佸鍨归埀顒佸嚬閸撶喎鐣烽姀銈呯妞ゆ梻鏅崢鍛婄箾鏉堝墽鎮奸弸顏堟煃瑜滈崜娆撴倶濠靛鏁嬮柨婵嗩樈閺佸棝鏌涢弴銊モ偓鐘侯槻妞ゎ叀娉曢幑鍕偊閸噮浼冩繝纰夌磿閸嬬姵鎱ㄩ妶鍥ㄥ床婵犻潧顑嗛崑銊╂⒒閸喎鍨侀柕澶嗘櫆閻撴稑霉閿濆牜娼愰柛濠冨姉閳ь剝顫夊ú姗€宕归悽绋跨叀濠㈣埖鍔曢悡鎴︽煕濠靛棗顏柛鐘翅缚閳ь剚顔栭崰娑樷枖濞戞粎浜遍梻浣稿閻撳牓宕戦崨鏉懳︽繝闈涙祩濞堜粙鏌i幇顒佲枙闁稿孩妫冮弻鐔碱敊閻e本鍣伴梺璇″枦濡嫰鍩㈤幘璇插瀭妞ゆ棁濮ら悵顒勬⒒閸屾艾鈧悂宕愰悜鑺ュ€块柨鏇炲€哥粻鏍煕椤愶絾绀€缁剧偓瀵х换娑橆啅椤旇崵鐩庣紓浣插亾闁割偆鍠愰崣蹇斾繆椤栨稑顕滅痪顓炲⒔閻ヮ亪骞嗚閻撳ジ鏌$仦鐐缂佺粯鐩幃娆擃敆娴e搫绲鹃梻鍌欒兌缁垶骞愰崫銉﹀床闁圭増婢橀悡姗€鏌熸潏楣冩闁稿鍔欓弻娑樷枎韫囷絾效閻庤娲樻繛濠傤潖濞差亜宸濆┑鐐寸閸ㄥ潡骞嗛崟顖f晬闁绘劘灏幗鏇炩攽閻愭潙鐏熼柛銊ф嚀濞插潡姊绘担瑙勫仩闁稿孩绮撳畷鎺戔槈鏉堛劎绋愰梻鍌氬€搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢妶鍡椾粡濡炪倖鍔х粻鎴犲瑜版帗鐓涚€规搩鍙€濞夋洜妲愭导瀛橆棅妞ゆ劑鍨烘径鍕磼鐎n偄鐏﹂柛搴亰濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝濠碘槅鍋傜欢姘舵晲閻愭潙绶為悘鐐登规禍鐐叏濮楀棗浜為柣顓熺懄閹便劍绻濋崒銈囧悑閻庤娲樼敮鎺楀煝鎼淬劌绠i柨婵嗘川瀹曞爼姊婚崒娆戭槮闁硅姤绮嶉幈銊╂偨閸涘﹤浜遍梺缁樕戦惇褰掑焵椤戣法顦︽い顐g箖閿涙劕鈹戦崶銊︾彎闂傚倷绶氬ḿ褏鎹㈤幒鎾村弿闁绘垼妫勭粈澶愭煥閺囨浜惧銈庝簻閸熷瓨淇婇崼鏇炲耿婵°倐鍋撴繛鍏煎灴濮婅櫣绮欏▎鎯у壉闂佸湱枪婢ц棄危閹版澘绠虫俊銈勭娴滃綊姊洪懖鈹炬嫛闁稿海鏌夐ˇ鎾煃瑜滈崜婵嬶綖婢跺⊕娲冀椤愩倗顦繝鐢靛Т閸婂寮抽敂濮愪簻闁规澘澧庨悾杈╃磼閳ь剛鈧綆鍠楅悡娆愩亜閺嶃劎鈽夋い銉﹀姍閺屾稓鈧綆鍋呭畷宀€鈧娲滄灙閾绘牕霉閿濆懏鎯堢€殿喗濞婂缁樻媴閾忕懓绗″┑鐐插级閻楃姴鐣烽幇鏉挎嵍妞ゆ挻绋戞禍鐐叏濡厧浜鹃悗姘炬嫹 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭€瑰嫭鍣磋ぐ鎺戠倞妞ゆ帒顦伴弲顏堟偡濠婂啴鍙勯柕鍡楀暣婵$兘鍩℃担椋庣倞闂備線娼ч敍蹇涘磼濠婂懏鍠掗梻浣筋嚙妤犲摜绮诲澶婄?闂侇剙鍗曢崶顒夋晬闁绘劖褰冮悗顓㈡⒑缁嬭法鐏遍柛瀣仱閹繝寮撮悢铏圭槇闂傚倸鐗婄粙鎺椝夊⿰鍕╀簻闊洦娲橀弳顒勬煛鐏炶鈧繂顕i崼鏇炵閹肩补鈧弶妯婇梻鍌欑閹碱偊寮甸鍕剮妞ゆ牗绋愮换鍡涙煟閹达絾顥夌紒鐙呯稻缁绘繈妫冨☉鍐蹭紣濡炪倕娴氶崢濂稿煘閹达附鍊烽柤纰卞墮閳峰牓姊虹粙娆惧剰閻庢矮鍗抽崹楣冨籍閸繄顦ㄥ銈嗘煥濡插牐顦归柡灞剧洴閸╁嫰宕樻径鍝ヨ繑婵犳鍠栭敃銈夋倶濠靛鈧棃宕橀鍢壯囨煕閳╁啞缂氶柛娆忔濮婃椽骞愭惔銏⑩敍缂備胶濮甸幑鍥偘椤曗偓楠炲鏁冮埀顒勶綖閸涘瓨鐓忛柛顐g箖閸e綊鏌ら弶璺ㄤ虎闁宠鍨块幃娆撳级閹寸姳妗撻梻浣藉吹閸熸瑩宕惰閸嬪秹姊洪崨濠庢畼闁稿鍔欏銊︾鐎n偆鍘介梺褰掑亰閸撴瑧鐥閵囧嫰濡疯娴犻亶鏌″畝瀣М闁诡喓鍊濆畷鎺戭潩閸忕厧鏋犻梻鍌欑窔閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠椤栫偞鐓熼柡鍐╁灥婢у瓨顨ラ悙鑼闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷 p00852-1 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚敐澶婎潊闁虫儼娉涘﹢杈ㄧ珶閺囩喓绡€婵﹩鍘鹃崢鐢告⒑閸涘﹥瀵欓柛娑卞幘椤愬ジ姊绘担铏瑰笡闁圭ǹ顭烽幃鐤槾婵″弶鍔欓獮鎺楀棘閸濆嫪澹曢梺鎸庣箓缁ㄨ偐鑺辨總鍛婄厱閻庯絻鍔岄崝婊堟煏閸パ冾仾闁诡垱妫冩慨鈧柍鍝勫€婚弶褰掓⒒娴e憡鎯堥柣顓烆槺缁辩偞绗熼埀顒€顕i锕€绀冮柍鍝勫€搁鎾剁磽娴e壊鍎愰悗绗涘洤纾挎い蹇撶墛閳锋帒銆掑锝呬壕闂侀€炲苯澧伴柛瀣洴閹崇喖顢涘☉娆愮彿婵炲鍘ч悺銊╂偂濞戞◤褰掓晲閸涱収妫岄梺缁樻崄閸嬫劙鍩€椤掑喚娼愭繛鍙夛耿瀹曞綊宕滄担鐟板簥濠电娀娼ч鍛存倷婵犲嫭鍠愰煫鍥ㄧ⊕閸嬫﹢鏌曟径鍡樻珕闁抽攱鍨块弻娑樷攽閸℃浠鹃悗鐟版啞缁诲牓寮诲☉銏″亹闁惧浚鍋勭壕鎶芥⒑缁洘娅囬柛瀣洴椤㈡ɑ绺界粙鍨獩濡炪倕绻愰幊蹇涘级閹间焦鈷掑ù锝堟鐢盯鏌ㄥ鎵佸亾濞堝灝鏋涢柣鏍с偢閻涱噣寮介鐐电杸闂佺粯顨呴悧蹇涘储閽樺娓婚柕鍫濇鐏忕敻鏌涢敐鍐ㄥ姎闁崇粯鎸搁~婊堝焵椤掑嫬钃熺€广儱鐗滃銊╂⒑閸涘﹥灏伴柣鈺婂灦閻涱喗绻濋崶褏顔掗梺鎼炲妽缁嬫垶绂嶉悙顒佸弿婵☆垳鍘х敮鑸殿殽閻愬澧柕鍥у椤㈡﹢鎮欓崗姝屾闂佸彞绱紞渚€寮诲☉婊呯杸闁哄洨鍋涙禒妯侯渻閵堝懎顒㈤柣鈺婂灠椤繐煤椤忓嫭宓嶅銈嗘尵婵绮敓鐘崇厽闁靛繆鏅涢悘娆撴煛閸涱垰鈻堟鐐插暣婵偓闁靛牆鎳庨懓鍨攽閻愭潙鐏﹂柣鐔村劜缁傛帡顢涘☉妤冪畾闂侀潧鐗嗙换妯侯瀶椤曗偓閹绮☉妯荤ォ闁轰礁鍊块弻锝呂熺喊杈ㄦ瘜闂佺ǹ顑嗛幐鎼佸煡婢跺ň鏋庨柟瀵稿Х閺夎姤绻濆▓鍨灈闁挎洏鍔岄埢宥夋晲婢跺﹦顦遍梺鍝勭▉閸樺ジ宕¢幎鑺ョ厽闁哄倹瀵ч幉鍝ユ喐鐢喚绉慨濠勭帛閹峰懘鎮滃Ο鐑樼暚闂備焦鎮堕崐鏍偋閻樿崵宓侀煫鍥ㄧ⊕閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌熼梻瀵割槮缁炬儳顭烽弻锝夊箛椤掍焦鍎撶紓浣哄У濠㈡﹢鍩為幋锔藉亹鐎规洖娴傞弳锟犳⒑閹肩偛鈧洟鎳熼婵堜簷闂備焦瀵х换鍌炲箠鎼淬劌姹叉繛鍡楁禋濞存牠鏌涘☉鍗炲箰闁衡偓娴犲鐓冮柦妯侯槹椤ユ粓鏌h箛瀣姎妞ゎ厼娼¢幃鐑藉箥椤旂⒈鏉搁梻渚€鈧稓鈹掗柛鏃€鍨块獮鏍亹閹烘繃鏅濋梺缁樓规禍顒勬儎鎼淬劍鈷掑ù锝呮啞鐠愶繝鏌涙惔娑樷偓婵嗙暦瑜版帗鍋ㄩ柛鎾冲级閺呮粓姊洪崘鍙夋儓闁哥喐澹嗘竟鏇熺附閸涘﹦鍘藉┑鈽嗗灥濞咃綁鏁嶅鍜佺唵鐟滃繘寮繝姘摕闁挎稑瀚▽顏堟煟閹伴潧澧版い锔哄妿缁辨挻鎷呴搹鐟扮缂備浇顕уΛ娑氬垝鐠囨祴妲堟俊顖炴敱椤秴鈹戦悙鍙夘棡閼裤倝鏌涚€n偅灏い鎾冲悑瀵板嫮鈧急鍕伖缂傚倸鍊风粈渚€顢栭崱娑辨晞婵炲棙鎸哥壕鍧楁煙闁箑鏋ょ痪鎯с偢閹綊宕堕妸銉хシ濡炪倕娴氶崑鍛┍婵犲洤鐭楀璺猴工椤帒螖閻橀潧浠﹂悽顖涘笩閻忓啴姊洪柅鐐茶嫰婢ф壆绱掗纰辩吋闁诡喓鍨藉畷妤呮偂鎼存ê浜鹃柣銏犳啞閻撱儲绻濋棃娑欘棦妞ゅ孩顨呴湁婵犲﹤瀚惌瀣煏閸パ冾伂缂佺姵鐩俊鐑芥晝閳ь剟顢旈敓锟� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i幋锝呅撻柛銈呭閺屾盯顢曢敐鍡欘槬缂備胶濮锋繛鈧柡宀€鍠栧畷婊嗩槾閻㈩垱鐩弻娑欑節閸涱厾鍘梺閫涚┒閸斿矁鐏掗梺鍦瑰ù鐑藉Υ閹邦喚纾藉ù锝呮惈灏忛梺鍛婎殕婵炲﹤顕g拠娴嬫婵☆垶鏀遍弬鈧梻浣告啞濞诧箓宕戦崟顒佸弿闁哄洨鍎愬〒濠氭煏閸繈顎楀ù婊勭箖缁绘盯鎳犻鈧弸娑氣偓娈垮枛椤兘骞冮姀銏″仒闁炽儱鍘栨竟鏇炩攽閻愭潙鐏﹂柣鐕傜磿缁辨挸顫濇潏鈺冿紲闂佺粯锕╅崰鏍礉閿曞倹鐓涢悘鐐插⒔濞叉潙鈹戦垾宕囧煟鐎规洟浜堕崺锟犲磼濠婂嫭顔曢梻鍌氬€风欢姘缚瑜嶇叅闁靛牆娲犻崑鎾愁潩椤撶喓鍑″銈嗘穿缂嶄線銆佸璺虹劦妞ゆ巻鍋撻柣锝囧厴瀹曟粍鎷呴悷鎵紡闂備胶绮崹鎯版懌濠殿噯绲介惉鑲╂閹捐纾兼慨姗嗗厴閸嬫挸鐣¢柇锔藉瘜闂佸湱鍎ゅ褰掞綖閺囩喆浜滈柡鍥殔娴滄儳螖閻橀潧浠滅紒缁橈耿瀵偊骞樼紒妯绘闂佽法鍣﹂幏锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亜顒㈡い鎰Г閹便劌顫滈崱妤€骞婄紓鍌氬€瑰畝鎼佸蓟閵堝棙鍙忛柟閭﹀厴閸嬫捇寮介鐔蜂壕婵﹩鍓﹂悡濂告煛瀹€瀣М鐎殿噮鍣e畷鎺戭潩椤戣法甯涚紓鍌氬€风拋鏌ュ磻閹炬剚鐔嗛柤鎼佹涧婵洨绱掗悩渚綈缂佺粯鐩弫鎰償閳ユ剚娼诲┑鐘殿暯閳ь剛鍋ㄩ崑銏ゆ煛鐏炲墽鈽夋い顐g箞椤㈡宕掑┃鐐妼铻栭柣姗€娼ф禒锕傛煟濡や焦绀夌憸棰佺椤啴濡堕崱妤€娼戦梺绋款儐閹告悂鍩為幋锔筋€愰梺绋款儐閸旀危閹版澘绠虫俊銈咃攻閺呮繈姊洪棃娑氱畾闁圭缍€椤﹀綊鏌″畝瀣?濞寸媴绠撳畷婊嗩槼闁告帗绋戦—鍐Χ閸愩劎浠惧┑鐐跺皺閸犳牕顕i锕€绠涢柡澶婄仢閼板灝鈹戦悙鍙夘棡閽冭京鎮妸鈺傗拻闁稿本鑹鹃埀顒傚厴閹偤鏁傞柨顖氫壕缂佹绋戦幊鎰版儗濞嗘挻鐓欓柟瑙勫姦閸ゆ瑧绱掗幇顓ф疁闁哄备鈧剚鍚嬮幖绮光偓宕囶啇闂備浇妫勯崯浼村窗閺嶎厼钃熼柡鍥╁枔缁犻箖鏌涢…鎴濇灈濠殿喖顦埞鎴﹀焺閸愩劎绁烽梺缁橆殔閿曪箓骞戦姀鐘闁靛繒濮撮懓鍨攽閳藉棗鐏ユ繛鍜冪秮閹兘濡搁妷顔藉瘜闂侀潧鐗嗛崯顐﹀礉濠婂懐纾奸悹鍥皺婢ф洘銇勯銏㈢閻撱倖銇勮箛鎾村櫣濞寸媭鍙冨娲传閸曞灚效闁诲海鐟抽崘鍐╁浮楠炲洭顢栭懞銉︽澑闂備礁鐤囧Λ鍕涘Δ浣侯洸婵犻潧顑嗛悡鐔兼煟閺冣偓缁诲倿骞婃惔銊ュ瀭婵犻潧娲ㄧ粻楣冩煕閳╁厾顏呮叏閸モ晝纾奸柛鎾茬娴犻亶鏌″畝鈧崰鏍蓟閸ヮ剚鏅濋柍褜鍓氶弲鑸靛鐎涙ḿ鍘遍梺鍝勫暞閹搁箖鎮炬潏銊d簻妞ゅ繐瀚弳锝呪攽閳ュ磭鍩g€规洖宕灃闁告劦浜濋崳顖炴⒒娴g瓔鍤欓悗娑掓櫊瀹曟瑨銇愰幒鎴犵厬闂佸憡鍔戦崝搴ㄥ汲閿曞倹鐓曟い顓熷灥娴滅偟绱掗埦鈧崑鎾绘⒒娴h鍋犻柛搴灦瀹曟繃鎯旈妸銉ュ亶闂備緡鍓欑粔鐢稿煕閹寸姵鍠愰柣妤€鐗嗙粭鎺懨瑰⿰鈧崡鎶藉蓟濞戙垹绠婚悗闈涙啞閸n噣姊哄Ч鍥у姶濞存粣缍佽棟鐟滅増甯楅悡娑㈡倶閻愭彃鈷旀繛鍙夋尦閺屸剝鎷呴悷鏉款潔闂佽鍨卞Λ鍐极瀹ュ绀嬫い蹇撳閹层垽姊婚崒姘偓鎼佸磹缁嬫5娲Χ婢癸箑娲獮宥夘敊閽樺绨ユ繝鐢靛█濞佳兠洪妸褍濮柍褜鍓熷娲川婵犲倸顫囬梺鍛婃煥閻倿鏁愰悙宸悑濠㈣泛顑囬崢浠嬫煙閸忚偐鏆橀柛銊ヮ煼瀹曨垶寮婚妷锔惧幍闂佸憡鍨崐鏍偓姘炬嫹 9:00-12:30 14:00-18:30 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾剧懓顪冪€n亝鎹i柣顓炴閵嗘帒顫濋敐鍛婵°倗濮烽崑娑⑺囬悽绋挎瀬鐎广儱顦粈瀣亜閹捐泛啸闁告﹩鍨跺缁樼節鎼粹€茬盎濠电偠顕滄俊鍥╁垝濞嗘挸绠i柣妯兼暩閻掑吋绻濋姀锝嗙【濠㈣泛娲畷鎴﹀箻鐠囪尙顦ф繝銏f硾閿曪絾绔熼弴銏♀拻濞达絽鎲¢崯鐐寸箾鐠囇呯暤鐎规洘鍨垮畷鍗炩槈濞嗗繋绨甸梻浣侯攰閹活亪姊介崟顖氱厱闁硅揪闄勯崑锝夋煙椤撶喎绗掑┑鈥冲悑缁绘盯宕ㄩ鐓庮潚闂佸搫鐬奸崰鏍х暦濞嗘挸围闁糕剝顨忔导锟� 9:00-12:30
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч濠€渚€姊虹紒妯虹伇婵☆偄瀚板鍛婃媴缁洘鏂€闂佺粯锚閻ゅ洦绔熷Ο鑲╂/闁硅鍔﹂崵娆撴煃鐟欏嫬鐏撮柟顔规櫊瀹曪絾寰勭€n偄鈧绱撻崒娆戝妽闁告梹鐗犻妴鍐╃節閸パ嗘憰闂佽法鍠撴慨鎾倷婵犲洦鐓冮弶鐐村閸斿秹鏌h箛搴g獢婵﹤鎼悾鐑藉炊閵娿儲鐣紓鍌欑椤︿即骞愰幎钘夋槬闁绘劕鎼粻锝夋煥閺冨洦顥夊ù婊冪秺濮婃椽宕ㄦ繝鍕櫑濡炪倧缂氶崡鎶界嵁閸愩劉鏋庨柟瀵稿Х閿涙繈姊虹粙鎸庢拱闁荤喆鍔戦、娆愬緞閹邦厾鍘搁梺鍛婁緱閸犳岸鎯岄幒鎴旀斀闁挎稑瀚弳顒傗偓瑙勬礈閸犳牠銆佸☉姗嗘僵妞ゆ巻鍋撻柡浣靛€濆缁樼瑹閳ь剙岣胯閸e綊姊洪崨濠冨闁稿鎳橀幃鐢割敋閳ь剙顫忕紒妯诲闁革富鍘介懣鍥⒑缁洘娅呴悗姘緲閻i鎲撮崟顒傜Ф闂佸啿鎼崯浼存偂閹剧粯鈷戠痪顓炴噺瑜把呯磼閻樺啿鐏撮柟顕嗙節閸ㄩ箖骞囨担鍝勬暩闂備礁鍚嬮幃鍌氠缚瑜庨幈銊╁炊閳哄啰锛滈梺缁樏惇浼村磻閵忋倖鐓涢悘鐐插⒔濞插瓨顨ラ悙鍙夊枠闁糕斁鍓濋幏鍛村礈閼碱兘鍋撻崘娴嬫斀闁绘劕妯婇崵鐔兼煕濡姴鍘剧憴鍕垫Ч閹兼番鍩勫ḿ鐔兼⒑鐟欏嫬鍔ら柣掳鍔嶉崚濠囧级閹炽劌缍婇幃鈺侇啅椤旂厧澹堥梻浣告贡閺咁偊寮崫銉︻潟闁规儳鐡ㄦ刊瀵哥磼濞戞﹩鍎忔繛鍫弮閺岋絾鎯旈姀銏㈠彎闂佸憡顨嗘繛濠囧箖娴兼惌鏁婇悹鎭掑妿閺夌ǹ鈹戦悙鏉戠仸闁荤喆鍎茬粋宥堛亹閹烘挴鎷洪梺鍏肩ゴ閺備線骞忛敓鐘崇厱闁瑰墽顥愭竟姗€鏌嶇紒妯诲碍闁宠鍨归埀顒婄秵閸嬧偓闁归攱妞藉娲川婵犲嫮鐣甸柣搴㈣壘閸㈡彃宓勯梺绋跨箺閸嬫劗绮婚幆褜鐔嗛悹杞拌閸庢劗绱掗埀顒傗偓锝庡亽濞堜粙鏌i幇顒佲枙婵☆垪鍋撻梻浣芥〃缁€渚€宕弶鎴犳殾闁圭儤鍨熷Σ鍫ユ煙閻戞ɑ灏い蹇撴贡缁辨捇宕掑顑藉亾妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妞ゃ垺鐗犲畷鐓庘攽閸愨晝浜欓梻浣告惈濞层劍鎱ㄩ柨瀣枖鐎广儱顦伴悡娆戠磽娴e顏堝锤婵犲洦鐓涢柍褜鍓氱粋鎺斺偓锝庡亞閸樹粙姊鸿ぐ鎺戜喊闁搞劌銈稿畷鐢碘偓锝庡厴閸嬫挾鎲撮崟顒€浠╅梺绋挎捣閺佸鐛Δ鍛唶闁哄洨鍠庨埀顒傚厴閺岋綁骞嬮悘娲讳邯閸┾偓妞ゆ帒鍊归弳顒佹叏婵犲偆鐓肩€规洖銈搁幃銏㈡偘閳ユ剚娼撻梻鍌欒兌閹虫挸顕i崼鏇炵畺闁稿瞼鍋涢拑鐔兼煥濠靛棙鍣抽柛顐邯閺屾稑鈽夐崡鐐典哗缂備焦銇涢崜婵堟崲濞戙垺鏅查柛娑卞枟閹瑩姊洪幐搴㈠濞存粍绻冪粚杈ㄧ節閸パ囧敹闂佸搫娲ㄩ崑鐔兼晬濠婂啠鏀芥い鏃€鏋绘笟娑㈡煕鐎n亜顏挊鐔告叏濡灝鐓愰柍閿嬪灴閺屻倖鎱ㄩ幇顑藉亾閺囥垹鍑犻柟瀵稿Х绾惧吋銇勯弬鍨倯婵犫偓娴煎瓨鐓欐い鏍ㄧ⊕閻撱儲顨滈鍐ㄥ祮鐎规洜鍘ч埞鎴﹀醇椤愩垺鏆╅梻鍌氬€峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч濠€渚€姊虹紒妯虹伇婵☆偄瀚板鍛婃媴缁洘鏂€闂佺粯锚閻ゅ洦绔熷Ο鑲╂/闁硅鍔﹂崵娆撴煃鐟欏嫬鐏撮柟顔规櫊瀹曪絾寰勭€n偄鈧绱撻崒娆戝妽闁告梹鐗犻妴鍐╃節閸パ嗘憰闂佽法鍠撴慨鎾倷婵犲洦鐓冮弶鐐村閸斿秹鏌h箛搴g獢婵﹤鎼悾鐑藉炊閵娿儲鐣紓鍌欑椤︿即骞愰幎钘夋槬闁绘劕鎼粻锝夋煥閺冨洦顥夊ù婊冪秺濮婃椽宕ㄦ繝鍕櫑濡炪倧缂氶崡鎶界嵁閸愩劉鏋庨柟瀵稿Х閿涙繈姊虹粙鎸庢拱闁荤喆鍔戦、娆愬緞閹邦厾鍘搁梺鍛婁緱閸犳岸鎯岄幒鎴旀斀闁挎稑瀚弳顒傗偓瑙勬礈閸犳牠銆佸☉姗嗘僵妞ゆ巻鍋撻柡浣靛€濆缁樼瑹閳ь剙岣胯閸e綊姊洪崨濠冨闁稿鎳橀幃鐢割敋閳ь剙顫忕紒妯诲闁革富鍘介懣鍥⒑缁洘娅呴悗姘緲閻i鎲撮崟顒傜Ф闂佸啿鎼崯浼存偂閹剧粯鈷戠痪顓炴噺瑜把呯磼閻樺啿鐏撮柟顕嗙節閸ㄩ箖骞囨担鍝勬暩闂備礁鍚嬮幃鍌氠缚瑜庨幈銊╁炊閳哄啰锛滈梺缁樏惇浼村磻閵忋倖鐓涢悘鐐插⒔濞插瓨顨ラ悙鍙夊枠闁糕斁鍓濋幏鍛村礈閼碱兘鍋撻崘娴嬫斀闁绘劕妯婇崵鐔兼煕濡姴鍘剧憴鍕垫Ч閹兼番鍩勫ḿ鐔兼⒑鐟欏嫬鍔ら柣掳鍔嶉崚濠囧级閹炽劌缍婇幃鈺侇啅椤旂厧澹堥梻浣告贡閺咁偊寮崫銉︻潟闁规儳鐡ㄦ刊瀵哥磼濞戞﹩鍎忔繛鍫弮閺岋絾鎯旈姀銏㈠彎闂佸憡顨嗘繛濠囧箖娴兼惌鏁婇悹鎭掑妿閺夌ǹ鈹戦悙鏉戠仸闁荤喆鍎茬粋宥堛亹閹烘挴鎷洪梺鍏肩ゴ閺備線骞忛敓鐘崇厱闁瑰墽顥愭竟姗€鏌嶇紒妯诲碍闁宠鍨归埀顒婄秵閸嬧偓闁归攱妞藉娲川婵犲嫮鐣甸柣搴㈣壘閸㈡彃宓勯梺绋跨箺閸嬫劗绮婚幆褜鐔嗛悹杞拌閸庢劗绱掗埀顒傗偓锝庡亽濞堜粙鏌i幇顒佲枙婵☆垪鍋撻梻浣芥〃缁€渚€宕弶鎴犳殾闁圭儤鍨熷Σ鍫ユ煙閻戞ɑ灏い蹇撴贡缁辨捇宕掑顑藉亾妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妞ゃ垺鐗犲畷鐓庘攽閸愨晝浜欓梻浣告惈濞层劍鎱ㄩ柨瀣枖鐎广儱顦伴悡娆戠磽娴e顏堝锤婵犲洦鐓涢柍褜鍓氱粋鎺斺偓锝庡亞閸樹粙姊鸿ぐ鎺戜喊闁搞劌銈稿畷鐢碘偓锝庡厴閸嬫挾鎲撮崟顒€浠╅梺绋挎捣閺佸鐛Δ鍛唶闁哄洨鍠庨埀顒傚厴閺岋綁骞嬮悘娲讳邯閸┾偓妞ゆ帒鍊归弳顒佹叏婵犲偆鐓肩€规洖銈搁幃銏㈡偘閳ユ剚娼撻梻鍌欒兌閹虫挸顕i崼鏇炵畺闁稿瞼鍋涢拑鐔兼煥濠靛棙鍣抽柛顐邯閺屾稑鈽夐崡鐐典哗缂備焦銇涢崜婵堟崲濞戙垺鏅查柛娑卞枟閹瑩姊洪幐搴㈠濞存粍绻冪粚杈ㄧ節閸パ囧敹闂佸搫娲ㄩ崑鐔兼晬濠婂啠鏀芥い鏃€鏋绘笟娑㈡煕鐎n亜顏挊鐔告叏濡灝鐓愰柍閿嬪灴閺屻倖鎱ㄩ幇顑藉亾閺囥垹鍑犻柟瀵稿Х绾惧吋銇勯弬鍨倯婵犫偓娴煎瓨鐓欐い鏍ㄧ⊕閻撱儲顨滈鍐ㄥ祮鐎规洜鍘ч埞鎴﹀醇椤愩垺鏆╅梻鍌氬€峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧湱鈧懓瀚崳纾嬨亹閹烘垹鍊炲銈嗗坊閸嬫挻娼诲┑瀣拺闂侇偆鍋涢懟顖涙櫠閹绢喗鐓涢悘鐐插⒔閵嗘帡鏌嶈閸撱劎绱為崱娑樼;闁告侗鍨悞濠偯归悡搴f憼闁绘挸绻橀弻娑㈠Ψ閹存繂鏋ゅù鐓庡暣閹鈻撻崹顔界亞缂備緡鍠楅悷锔界┍婵犲偆娼扮€光偓婵犲唭顏堟⒒娓氣偓濞艰崵绱為崱娑橀棷闁挎繂顦拑鐔兼煥濠靛棭妲告い顐㈡嚇閺屽秵娼幏灞藉帯婵炲濯崣鍐潖濞差亝鍊婚柍鍝勫€归悵锕傛⒑閹肩偛濮€婵炲鐩、姘舵晲閸℃瑧鐦堝┑顔斤供閸樺吋绂嶅⿰鍫熺厽闁绘劕顕埢鎾绘煃瑜滈崜娆撳储閺嶃劎鐝堕柡鍥╁亹閺€浠嬫煟閹邦厽缍戦柣蹇ラ檮閵囧嫯绠涢敐鍕仐濡炪們鍨哄Λ鍐ㄧ暦閵娾晩鏁婇柣鎾崇凹缁辩喖姊婚崒娆戝妽闁诡喖鐖煎畷鏇炩堪閸繄鍔﹀銈嗗笒鐎氼剛绱掗埡鍛厾闁诡厽甯掗崝妯好瑰⿰鍕煉闁哄矉绻濆畷鍫曞煛娴i攱鍕冩俊鐐€戦崕鎶藉磻閵堝绠栨俊銈傚亾妞ゎ偅绻堥幃娆擃敆閳ь剟顢旈敓锟� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掑鏅悷婊冪Ч閿濈偛鈹戠€n偅娅囬梺绋跨焿婵″洨绮欒箛鏃傜瘈闁靛骏绲介悡鎰版煕閺冣偓閻楃姴鐣烽幋锕€围濠㈣泛顑囬崢鎼佹⒑閹肩偛鍔楅柡鍛☉閻剟姊绘担铏瑰笡閻㈩垱甯¢弫鍐Ψ閳轰絼锕傛煕閺囥劌鏋ら柣銈傚亾闂備浇顫夊畷妯衡枖濞戙垹鐒婚梺顒€绉甸崐鐢告偡濞嗗繐顏悘蹇e亞缁辨帡鎳滈棃娑樻懙闂佽鍣换婵嬨€侀弴銏℃櫇闁逞屽墴閹瑦绻濋崶銊у帾婵犵數濮寸换妯侯瀶椤曗偓閺屾稒鎯旈敓鐘插及濠殿喖锕ュ浠嬬嵁閺嶎厽鍊锋繛鏉戭儏娴滈箖鏌″搴″箲闁逞屽墮閸熸潙鐣烽崡鐐嶇喓浜搁弽銊︽殼婵犵數濮烽弫鍛婃叏閺夋嚚娲Χ閸涱喚鍑介梻鍌氬€风粈渚€骞夐埄鍐懝婵°倕鎳庨惌妤呭箹濞n剙鐏╂い鏇′含閳ь剙鍘滈崑鎾绘煕閺囥劌鍘撮柟閿嬫そ濮婅櫣娑甸崨顓濇睏闂佺ǹ顑嗛惄顖炲春閳ь剚銇勯幒宥囧妽缂佲偓鐎n喗瀵犳繝闈涱儐閻撶喖鏌曡箛濠冨殙鐟滅増甯楃€氬懘鏌i弬鍨倯闁绘挶鍎甸弻锝夊棘閹稿孩鍎撻悗娑欑箘缁辨帡鎮欓鈧崝銈夋煕濮橆剦鍎旀鐐茬墦婵℃悂濡烽钘夌紦闂備胶纭堕崜婵嬨€冮崨顖滀笉闁革富鍘剧壕钘壝归敐鍥ㄥ殌濠殿喖鐗撻弻锝夊煛婵犲倻浠╁銈庡亜缁绘﹢骞栬ぐ鎺戞嵍妞ゆ挾濯寸槐鍙夌節绾版ɑ顫婇柛銊ф暬瀹曟垿骞囬悧鍫濅痪闂佸憡娲﹂崹閬嶅煕閹达附鍋犳繛鎴炲坊閸嬫捇宕楅崨顓ф闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘偓鍐醇閵夈儳锛熼梺鍦濠㈡﹢宕ョ憴鍕箚闁靛牆鎳忛崳娲煟閹惧瓨绀嬮柡宀嬬節瀹曞爼濡烽妷銉€冲┑鐐茬摠缁牏鍒掑▎鎾宠摕婵炴垶锕╁ḿ鈺傘亜閹烘埈妲搁柛鎾崇埣濮婃椽宕崟顒佹嫳缂備礁顑嗛崹鍧楀春閵夛箑绶為柟閭﹀墰椤㈠懘姊虹紒妯哄閻忓繑鐟╅、娆撳箳濡や讲鎷绘繛杈剧到閹诧繝宕悙鐑樼叆闁哄洦顨嗗▍濠勨偓瑙勬礃缁捇骞冮姀锛勯檮濠㈣泛顑囩粙浣圭節閻㈤潧浠滄俊顖氾攻缁傚秴饪伴崟顐殼闂佺粯岣跨划顖炴偂閺囥垺鐓涢柛銉㈡櫅娴犙兠归悩宕囥€掔紒顕呭弮楠炲鏁傜憴锝嗗濠电偠鎻徊浠嬪箟閿熺姴绠熼柟闂寸劍閻撴洟鏌eΟ鍝勬毐濠殿喖娲ら悾婵嬫晲閸涱垯铏庨梺瀹狀嚙闁帮綁鐛鈧、娑樜旈埀顒佺妤e啯鐓涚€广儱鍟俊璺ㄧ磼閳锯偓閸嬫捇姊绘担瑙勫仩闁稿寒鍨跺畷婵嗩吋閸涱亝鐎洪梺闈涚箞閸婃牠鍩涢幋锔藉仯闁诡厽甯掓俊鍏肩箾閸涱喖濮嶉柡宀€鍠栧畷娆撳Χ閸℃浼�