《为学》教案优秀5篇
来源网站:卡耐基范文网
2023-01-26 11:45:19
作为一无名无私奉献的教育工作者,常常要根据教学需要编写教案,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。教案要怎么写呢?牛牛范文网为朋友们整理了5篇《为学》教案,希望能对您的写作有一定的参考作用。
篇一:《为学》教案 篇一
重点:进一步积累古代文言文词汇。
难点:学生对文章写作特点的理解。
教学过程
第一课时
要点:
通过自学解决字词,教师提示个别难句。
一、简介作者情况
二、正字音
三、通过自学掌握字词。
四、学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆。
第二课时
一、提问字词,复习旧课。
二、分析
1、明确这是一篇议论文,结构是提出论点,进行论证,得出结论。让学生找出本文论点。
2、第二段如何论证?
从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系,是可以互相转化的,再用曾参传圣人之道加以佐证,非常有说服力。
3、第三段如何论证?
4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现,僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样?
5、最后一段怎么样扣住论题再论证?
三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1、难事做于易,繁事做于细。再难的事情,只要去做,总会完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不会有什么收获。
2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别,惟在勤奋努力与否。如果努力了,必将有所收获,否则一事无成。
设计思想
对于课文基本内容的理解,强调学生自学为主,教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
板书设计
为学
清 彭端淑
一、提出论点
天下事:为之:难→→易 人之为学 学之,难→→易
不为:易→→难 不学,易→→难
(普遍真理) (本文论点)
二、道理、举例论证
1、道理:资,材 学而不怠→→不知昏庸
屏弃不用→→无异昏庸
2、举例:鲁传圣人之道
三、比喻论证
二僧:贫者:为之→→至
富者:不为→→不至
四、总结结论:
人之立志:恃材自败
恃勤自力 需“为”需“学”
教案点评:
对于课文基本内容的理解,强调学生自学为主,教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
教案示例
重点:进一步积累古代文言文词汇。
难点:学生对文章写作特点的理解。
教学过程
第一课时
要点:
通过自学解决字词,教师提示个别难句。
一、简介作者情况
二、正字音
三、通过自学掌握字词。
四、学生表演二僧至南海一段,加深理解记忆。
第二课时
一、提问字词,复习旧课。
二、分析
1、明确这是一篇议论文,结构是提出论点,进行论证,得出结论。让学生找出本文论点。
2、第二段如何论证?
从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系,是可以互相转化的,再用曾参传圣人之道加以佐证,非常有说服力。
3、第三段如何论证?
4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现,僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样?
5、最后一段怎么样扣住论题再论证?
三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1、难事做于易,繁事做于细。再难的事情,只要去做,总会完成,而再易的事情 ,如果水去做,也不会有什么收获。
2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别,惟在勤奋努力与否。如果努力了,必将有所收获,否则一事无成。
设计思想
对于课文基本内容的理解,强调学生自学为主,教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
板书设计
为学
清 彭端淑
一、提出论点
天下事:为之:难→→易 人之为学 学之,难→→易
不为:易→→难 不学,易→→难
(普遍真理) (本文论点)
二、道理、举例论证
1、道理:资,材 学而不怠→→不知昏庸
屏弃不用→→无异昏庸
2、举例:鲁传圣人之道
三、比喻论证
二僧:贫者:为之→→至
富者:不为→→不至
四、总结结论:
人之立志:恃材自败
恃勤自力 需“为”需“学”
教案点评:
对于课文基本内容的理解,强调学生自学为主,教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
探究活动
活动:故事改写
说明:本课第三段,作者举出蜀鄙二僧的故事,叙述简单。教师可利用这故事训练学生写作、思考的能力。学生可凭想象,合理地加入一些情节,使故事活泼生动些。
建议:本活动可利用作文课进行。
例:
很久很久以前,四川某个庙里有两个和尚,这两个和尚,一个比较富有,另一个很穷。
有一天,富和尚起了个念头,他想:普陀山是我佛门圣地,哪天我若能去朝圣,也就不枉做一个佛门弟子了。
由四川到普陀山,路途遥远,在古代,交通非常不便,沿途必定困难重重。富和尚左盘算,右盘算:要到南海去,得雇条船才行,这一路上不知道要多少花费呢,万一钱不够用,怎么办?他犹豫再犹豫。一直都不敢有所行动。
巧的是,穷和尚也想到南海朝圣,他便把这想法告诉富和尚说:“师兄,我打算到南海去朝圣,你以为如何?我想听听你的意见。”
富和尚大吃一惊,问:“你没钱,哪来的盘缠呀?”
穷和尚回答:“师兄,你怎么忘了呢?化缘是我们出家人的本分,我只要带一个瓶子一个钵,就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻说:“我这几年来,一直想雇条船到南海去,一直都没能去成,你没钱,只靠化缘,能到得了吗?”
穷和尚笑一笑,没再答辩。第二天一早,他果然带了一个瓶子、一个钵,就上路了。沿途化缘,白天赶路,夜里找座庙挂褡。终于让他是到了普陀山。
朝完圣,他高高兴兴地又沿途化缘回来。
走到山下,远远地看到富和尚,他兴奋地招手喊道:“师兄,我回来了!”
穷和尚走到山上,富和尚对他端详了一会儿,问他沿途的情况,然后很惭愧地说:“还是你行。我有上南海朝圣的心,却担心这个,担心那个的,一直没去成。你能坚定意志,马上行动,达成了愿望。唉,我真惭愧。”
篇二:《为学》教案 篇二
《为学》这篇课文是清代文学家彭端淑为勉励他的子侄辈努力读书而写的。本文选自他的《白鹤堂集》。这是小学阶段学习的最后一篇文言文。
亮点:
一、文章的导入的设计比较新颖,基本达到了预想的效果,很大一部分同学们也能够积极参与。
二、以小故事为切入点进行课文分析。学生能够按照老师的提示,一步步走入故事,品味语言,又能够走出故事,得出启示。
三、板书设计较有新意,能够为教学效果起到较好的辅助作用。
四、学生预习很认真,比较到位。因此课堂气氛活跃、效果较好
不足:(主要为教学过程中的反思)
一、解题。
解题中应该加入对文章原题目和作者初始写作用途的解读。
二、重点词语的解读。
这个环节,采用学生讨论法,讨论后提出依然不懂的词语,教师解答后进行归纳。再归纳的过程中,我只注重了实词意思的总结,而忽略了课文中虚词的归纳和总结。而且并没有逐字逐句的去解释重点词语。帮学生抓牢基础。在课文翻译过程中也存在同样的问题。
三、课文分析。
由于文章中讲述了“蜀鄙二僧,欲之南海,僧富者不能至而贫者至焉。”的小故事,大部分同学们都会对这个小故事印象深刻,因此,以这个小故事为切入点来分析文章,分析后得出道理“事在人为”。然而在教学过程中,我很快的就将道理渗透给学生,而并没有运用大量的时间来品读课文,让学生品味对而理解人物性格特点和人物形象。应该让学生在我环环相扣的问题的索引下,慢慢的解读课文。
总体反思与改进:
一、对文本的研究和解读,依然不够深刻;文言文中的重点词语和翻译要作为重点。在以后的教学中要注意对文本的解读,最大限度的减小自己的疏忽和漏洞。
二、对学生的情况了解不够透彻,总是急于将自己知道的知识,灌输给学生。认真分析学生的具体情况,甚至要想到,上课时如果提出一个问题学生可能会有多少种答案。
三、对基础知识的落实,和考纲考点的落实依然不够到位,研读考纲考点,尽量在平时教学中,进行归纳总结和渗透。
四、由于本人急于将自己的知识传授给学生,使整节课课显得有点前紧后松,在以后的教学中本人一定克服这一点。
篇三:《为学》教案 篇三
教学目的:
1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。
2、理解课文内容,重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。
3、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向,大胆实践的精神。
4、有感情的朗读课文,读出人物对话不同语气和感情,并背诵课文。
教学重难点:
1、 有感情的朗读课文,读出人物不同语气和情感,并背诵课文。
2、 理解“认知为学”关键在于“立志去为”的道理。
教学方法:阅读式、讨论式。
教学时间:两课时
教学准备:利用多媒体课件。
教学步骤:
第一课时
一、谈话导入:
同学们,你们在学习中一定都遇到过困难,那么面对困难,应该怎样做呢?让我们一起来看看古人是怎么做的吧。
二、引导学生读课前“阅读提示”及书下注释①,了解如下内容:
①解题:为学即求学、做学问。本文原题为《为学一首示子侄》,作者写此文的目的是勉励他的子侄们努力学习的。示:给……看。
②作者的简单情况。
三、读文体会
1、学生自己放声读一遍课文,生字词看注释或。
2、互读课文。
两个学生一组,一读一听,互相纠正错误。
3、三读,订正读音。
出示需注意的字,集体订正。不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏弃而不用 蜀之鄙 子何恃而往
4、学生再次放声读。提示:读准字音。
5、指导朗读,读顺句子,读好停顿
出示下列语句,要求学生读出其中的停顿。然后读课文,做到不掉字、不多字、不错字。其/与昏与庸无以异也蜀之鄙/有二僧贫者语于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而贫者至焉
6、读、译课文
两人小组互说互订正,存疑。
读、集体读并讨论
全班齐读。小组提出没有解决的问题,集体讨论,老师适当点拨。
说出下列语句的意思和加点词的意思。
a、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
b、吾欲之南海,何如?
c、富者曰:“子何恃而往?”
d、吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
e、西蜀之去南海,不知几千里也。
f、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。
g、贫者语于富者曰:
h、圣人之道,卒于鲁也传之。
四、听读课文。
老师读课文,要求学生不看书,边听边想每句话的意思。
第二课时
一、 复习质疑
1、研读课文作者对“为学”是怎样看的,又是怎样提出看法的? “人之为学……不学,则易者亦难矣。”作者通过两问两答提出看法。为学难易的转化在于是否“为”。每一设问中都是先提出问题,然后从正反两方面作答。这样,对比鲜明,突出了“为”对“学”的。作用,说明了“难”与“易”的辩证关系。
2、本文说的主要是关于做学问的道理,为什么开头却从“天下事”写起?
因为“为学”是“天下事”之一,这是从一般到具体的说明事物道理的方法。
第2-3段各写了什么内容?写作上有什么特点?
第2段采用对比的方法讲述了昏庸聪敏不是固定不变的道理。
第3段叙述了蜀鄙之僧朝南海的故事,在写法上采用了设喻论证的方法,用贫富两僧的故事来讲道理有很强的激励作用,运用对照比较一贫一富两个僧人十分鲜明,形象有力地突出了主题。
3、“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说明了什么?它与作者看法有什么关系?
说明“事在人为”,这个故事是一个例证,作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。
4、第4段得出什么结论?
人贵有志,事在人为。
二、概括本文的中心。
本文通过蜀鄙二僧朝南海的故事,说明了“事在人为”的道理,告诉我们主观努力在学习中的重要作用。
背诵课文
方法:给学生3-4分钟自己背,然后老师读课文,学生随之默读;请若干学生试背,全班结合投影提示背。
三、拓展练习 积累内化
(1) 指导书写生字。重点指导“鄙”和“曰”
(2) 交流自己收集到的有关勤奋学习的名人名言或故事,丰富课外知识。
四、总结:学了本文后,你有什么收获?
五、作业:把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。
板书设计13为学
人之为学
贫僧:一瓶一钵
富僧:欲买舟而下,富者有惭色
人之立志,故不如蜀鄙之僧哉?
篇四:《为学》教案 篇四
【课文背景知识】
这篇课文原题为《为学一首示子侄》,是作者写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向,刻苦学习,学有所成,这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。
作者彭端淑,字乐斋,清代四川丹陵人。雍正年间进士,历任吏部朗中等职。后辞官回家,在四川锦江书院讲学,著作有《白鹤堂集》。
【字词综合运用】
生词
逮(dài):及,赶得上。 卒:终于。
鄙(bǐ):边境。 恃(shì):凭借。
越:及,到。 去(南海):距离。
【重点难点讲解】
重点
这篇课文主要通过贫富二僧的故事,说明做学问的道理,强调了主观努力对于求学的重要作用。文章能把道理说得如此令人信服,主要得力于通过故事比喻事理,这是文章的重点所在。文章中间部分用较多笔墨叙述蜀鄙二僧的故事:富者“数年来欲买舟而下,犹未能也,”而贫者仅凭“一瓶一钵”得以成功,文章在简洁的叙述中鲜明对比,对贫者那种艰苦卓绝的奋斗精神,给予了充分肯定和赞扬。故事本身就有很强的激励人心的力量,与所要证明的中心论点十分切合。
难点
课文末段的议论是本文的难点。这段文字既是全文的归结,也是阐明论点的,其中还有辩证的思维方式。这里的“议”是从前面的“叙”中提炼出来的,叙是基础,议是生发,议从叙出。
【知识延伸检索】
原题“为学一首示子侄”为我们理解文章主旨提供了线索。这位彭老先生的子侄有多大,情况如何,不可知;不过从辈分上看,是长辈对晚辈的指教、劝导,所以用“示”。但示有明示和暗示之别,暗示常有启发性,可以培养人的悟性。这位老先生不举与“为学”有直接关系的例子,而是举贫富二僧去南海之例,让后辈领会其中所含的道理,悟出其中喻意,真可谓循循善诱,语重心长。
【课文阅读指导】
阅读本文可按下面几点进行。
1.结合课下注释和借助工具书基本扫清文字障碍,做到顺畅、准确地诵读课文,初步理解文章内容。
2.阅读过程中理解文中重要的文言实词和虚词,并试着作口头翻译,把不能理解的疑难字句打下记号,以便听老师讲解或和同学切磋。
3.把文中的故事与最后一段的议论挂钩,切实弄懂“叙”和“议”的关系。理解贫富二僧的故事所包涵的道理,加深对文章中心论点的认识。
4.围绕中心论点,自己试着举出一两个亲身经历的例子,来说明“为之,则难者亦易矣”,“不为,则易者亦难矣”的道理。
5.熟练背诵课文,并能正确默写。
【课文结构分析】
段落大意
全文共四段。
第1段:由“天下事”推论“人之为学”,由一个普遍真理推导出本文论点:“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”
第2段:从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系,再用曾参的事例说明。
第3段:叙贫富二僧的故事,以事喻理,证明主观因素对事业成败的作用。
第4段:承接上段的事例,进一步把论点归结到“立志”上来,并阐说聪敏与昏庸的辨证关系。
【课文主要内容】
文章以蜀鄙二僧去南海的故事,用以比喻志向坚定,刻苦勤奋,即使客观条件再差也能取得成功,阐发了难与易的辩证关系,从而告诉人们:只要坚韧不拨,难事也能变成容易的事。
【课文写作特色】
1.设喻论证使文章阐发的道理令人信服。文中第3段用较多的笔墨叙述蜀鄙二僧的故事。这个故事不是讲学习,而是讲二僧从四川去南海事件,这是一个形象的比喻。贫富二僧的表现和全然不同的结局,有力的证明了论点。
2.文中二僧的对话洗炼而含蓄。去南海的故事情节主要是通过对话展开的,语言描写表现了人物的“精神”。
3.对比手法的运用。课文的前三段都运用了对比手法,或辩证分析问题,或着力突出论点。
【词句品味鉴赏】
本文的蜀僧二人对话很值得玩味。其主要的特点可以说是洗练而含蓄。你看,作者叙述了 牛牛范文 贫者主动把自己的打算告诉富者,并征求他的意见;富者却以“子何恃而往”句表示怀疑。从这句中我们可以体会出富和尚是个唯条件论者,就是说,做什么都一定要有足够的条件。他对贫和尚的志向不但不表示敬佩,反而还很不以为然,很有点轻视的心理。而贫者的回答,不说:“吾恃一瓶一钵”,而说“吾一瓶一钵足矣”,这就把他艰苦卓绝的奋斗精神,把他在困难面前无所畏惧的坚强意志,把他实现远大志向的坚定信心表现出来了,又为下文“贫者自南海还”作了伏笔。而后富和尚说:“吾数年来欲买舟而下,犹未能力也,子何恃而往?”这里的“何恃而往”意应为“你凭那么一点条件就可以去吗?真有点自不量力?”这就把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。可见整个对话塑造了人物形象,在具有说服力的同时又具有很强的感染力。
篇五:《为学》教案 篇五
一、教学目标:
1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。
2、理解课文内容,重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。
3、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理,激发学生树立志向,大胆实践的精神。
4、有感情的朗读课文,读出人物对话不同语气和感情,并背诵课文。
二、教学重难点:
1、有感情的朗读课文,读出人物不同语气和情感,并背诵课文。
2、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理。
三、教学方法:阅读式、讨论式。
四、教学时间:一课时
五、教学准备:多媒体课件。
六、教学过程
(一)谈话导入、激发兴趣:
同学们,我们大家在学习中一定都遇到过困难,谁能说一说在学习中你都遇到了那些困难,又是怎样做的呢?(学生谈),看来面对学习中的困难,我们大家对待的方式和态度各有不同。今天这节课就让我们大家一起来看看面对困难古人是怎么做的吧。今天我们来学习13课——为学。(师板题)
(二)教师解题、介绍作者
①简介作者。(首先让我们一起来了解一下作者彭端淑)
②解题:为学即求学、做学问的意思。原题为《为学一首示子侄》,是彭端淑写给子侄们的一封信,这封信很有名,他不但鼓舞和激励了彭家的子侄,而且也鼓舞和激励了后来的许多青年人。那么究竟作者在这篇文章当中都讲述了些什么呢?下面就让我们一起到文章当中去看一看,请同学们把书打到105页。
(三)初读课文、整体感知
1、教师范读课文,要求学生注意停顿和长句子的断句,边听边标注不认识的生字读音。
本文是一篇文言文,我们为什么要学习文言文呢?现代汉语与古文言文是血脉相承的,文言文为现代汉语的发展奠定了基础,直到今天它还在影响着现代汉语的发展。与此同时呢,文言文是一种"雅语",历经千百年的锤炼,它已发展成为一种最为精练的语言。所以,为了继承优秀的传统文化,弘扬民族精神,提高我们的语文素养,我们很有学习并学好文言文的必要。这节课就让我们大家一起去感受一下文言文的魅力!因为这篇文言文不太好读,再加上这是我们初次接触和学习文言文,所以就由老师先来范读一下课文,同学们在听的时候要注意停顿和个别句子的断句,并标注好不认识的字的读音。
2、学生选择自己喜欢的方式自由读课文,要求把字音读准,句子读通顺。
3、同学们,在这篇课文当中,有些字比较生疏,不太好读,老师把他们找出来了,谁能试着来读读。
4、下面请你在课文中找到这些生字,并把它圈画好。然后再小声地将课文读一读。
5、指名读课文,读的时候要努力做到三不:不加字,不丢字,不错字,力求准确。其他同学要注意听,共同帮助他纠正错误。
6、男女生互读、全班齐读
(四)翻译全文、研读领悟
1、同学们,文章我们已经读通了,那么这篇文言文讲的是什么意思呢,下面让我们一起来看一看。文言文中,很多字词古义与今义是不一样的,还有的字词呢一词多义,下面我们就来看看这些字词在本文中是什么意思?课件出示重点字词,学生理解意思:为、亦、鄙、语、恃、之、去、顾
2、学生自主翻译全文
理解了这些重点字词的意思,下面请你们对照原文,结合书中译文和手中的工具书来翻译一下这篇课文。而后自由的组合成学习小组,在组内练说一下。
3、逐段翻译讲解(这篇文章共有三个自然段,我们逐段来理解)
(1)指名读第一自然段,指名翻译第一自然段,学生思考:作者对“为学”是怎样看的?也就是说他提出了一个怎样的观点呢?(“人之为学……不学,则易者亦难矣。”)为学难易的转化关键在于是否“为”。本文说的主要是关于做学问的道理,为什么开头却从“天下事”写起?(因为“为学”是“天下事”之一,这是从一般到具体的说明事物道理的方法)。(作者的观点正确吗?有何为证呢?接下来让我们来学习文章的第二自然段)
(2)指名翻译第二自然段,学生思考:
①蜀之鄙去南海容易吗?从哪些词句可以看出来?(明确:不容易。“不知几千里也”,“吾数年来欲买舟而下,犹未能也”等词句看出。)
②请你想象一下,在去南海的路途中,穷和尚可能会遇到哪些困难?③是啊,西蜀去南海一路上如此困难重重,那么穷和尚去南海为什么还能成功呢?是因为条件充足吗?从哪些词句上看出?(明确:凭着他坚强的信念,主观的努力,“为之”的结果。从“贫”“还”等词中体现。)
④对贫者去南海之事富者前后态度有哪些变化?从哪些句子中可以看出?(明确:开始是疑问:“子何侍而往?”中间是轻视:“子何恃而往!”最后是惭愧:“富者有惭色”。)
⑤分角色朗读第二自然段,
(3)齐读第三自然段,指名翻译,学生思考:
文章光写一个穷和尚也能证明论点,文章却写了一穷一富两个和尚,这样写有什么作用呢? (明确:写一穷一富两个和尚是通过一正一反鲜明地对比,更能证明论点:事在人为。条件差只要肯努力,事情会成功;反之条件好,不付诸行动只是空想,到头来一事无成。)
(五)拓展延伸、深化中心
本文作者为了证明人贵立志、事在人为的为学观点,举了蜀之鄙二僧的故事,请你结合生活实际说一说,还有哪些事例可以证明这一观点?
(六)总结收获、结束全文
1、学了本文,你有哪些收获?或者你有哪些感受?(学生谈)
2、是啊,同学们,人贵有志,事在人为,让我们从现在起,立志吧,“人之为学有难易乎,学之,则难者亦易矣,不学,则易者亦难矣”“百学须先立志”, “少年志则国志”!“志不立,天下无可成之事”,……古人的叮咛仍不绝于耳,让我们共同立下远大志向,为着我们美好的人生、为着祖国的繁荣昌盛策马扬鞭、奋发图强!最后让我们再次齐颂《为学》一篇,来结束我们本节课的学习吧!
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