尸位素餐造句最新9篇

篇一：尸位素餐成语故事 篇一

1 尸位素餐的成语故事

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

2 尸位素餐的成语故事材料

【成语】： 尸位素餐

【拼音】： shī wèi sù cān

【解释】： 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

【出处】： 《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”[1]

【用法】： 作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活

3 四海之内皆兄弟的成语故事点评

尸位素餐平常包括一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

篇二：用尸位素餐造句 篇二

1、 在旧时的官场里，尸位素餐，不办事只拿钱是普遍的现象。

2、 企业改革后，原来那些尸位素餐的人现在不得不自谋生路。

3、 这些尸位素餐的人和泥塑木雕又有什么区别？

4、 我们不能搞尸位素餐那一套，能干就干，不能干就让比你能干的人顶上来。

5、 这些人尸位素餐，和泥塑木雕没有两样。

6、 说来惭愧，我只不过是尸位素餐，哪里称得上有功。

7、 许多民众都要求政府撤换那些尸位素餐的官员，以提高施政效率。

8、 现在尸位素餐的专家学者太多。

9、 坐在那个位子上不能解决实际问题就是尸位素餐。

10、 谁可以给这些尸位素餐的管理人员们指明前进的方向，让他们能够在挑剔的媒体、股东以及随时准备取代自己的副手之间生存下来？

11、 这种垃圾议会逞早散了吧，免得尸位素餐。

12、 老李自谦尸位素餐，深感惭愧，所以打算退休交棒给青年才俊去一展长才。

13、 王经理为了提高公司的绩效，裁撤了不少尸位素餐的冗员。

14、 教师中尸位素餐者很多。

15、 他身为指导员却毫不关心团员们的学习情形，真是尸位素餐。

16、 在今日是否可以理解为在其位谋其责，不要尸位素餐，公谋私利。

17、 林主任不愿让人说他尸位素餐，所以从上任至今，都夙夜匪懈，戮力尽忠职守。

18、 他空占着职位，却不负责任何具体工作，简直就是尸位素餐。

19、 风雨才疏学浅，惶恐惶恐，不敢尸位素餐，误国误民，特意请辞，从此呼啸山林、梅妻鹤子，不问世事，乞请恩准！草民风雨叩上圣龙历七五三年十月初五。

20、 天子轩，你在天马城城主位置上尸位素餐，弄得天马城天怒人怨，今日正好将你打杀了，还我天马城一个朗朗乾坤。

21、 郭善并不想田桥尸位素餐，这不仅仅影响梨园的发展，也对自己的威信会造成损害。

篇三：尸位素餐成语故事 篇三

【注音】shī wèi sù cān

【典故】今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 《汉书·朱云传》

【释义】尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

【用法】作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活

【近义词】不劳而获、饱食终日

【相反词】分秒必争、克勤克俭

【成语举例】在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“尸位素餐”之嫌，心里很觉得不安。邹韬奋《经历·临时的组织》

【成语故事】

汉成帝的时候，有个叫朱云的人，从小习文练武，长大后不但很有才华，而且身体健壮，据说身高八尺，体壮如牛。当时，汉成帝重用一个叫张禹的人。张禹原先是汉成帝的老师，能当皇帝的老师，说明他肯定挺有文化。不过，有文化不等于有能力。知识水平高，不等于就能当个好官员。这是千古不变的道理。汉成帝却不明白这个道理。他起初封张禹为安昌侯，后来提拔为宰相。张禹就掌握了朝政，成了一人之下，万人之上的人。

张禹当了宰相后，无所作为。他对国家的治理没有什么办法，也提不出什么良计妙策献给皇上，整天就是饱食终日，无所事事。于是，满朝大臣们背地里就议论纷纷。有人就和朱云说：“您看见了吗？就张禹这种人，当个安昌侯还算了，居然还当上了宰相。什么事他也拿不出主意来。他当宰相，大汉朝要危险了。”“是啊，这个人不应该当官。我要在皇帝面前弹劾他。”“您别忘了，这张禹是当今皇帝的老师啊。”“不行，我一定要弹劾。你们瞧着吧。”

朱云性情爽直，说到做到。有一天，他当真向皇帝启奏了一本，朱云说：“陛下，现在朝廷里有这么一个人。他上不能为国君献国策，下不能安抚黎民，但却在朝纲中身居要位。别看这个人站在那个位置上，其实就像死尸一样，什么也不会干。尸位素餐，无所作为。我请陛下赐我天子剑，把此人斩首。”朱云说这话的时候非常气愤。汉成帝愣了，“他说的是谁呀？尸位素餐，无所作为，还身居要位”。汉成帝便问：“朱云，你说此人是谁？”“我说的这个人就是安昌侯张禹！”

这一下可把汉成帝气坏了。“朱云，你一派胡言，竟敢诬我朝中重臣，该当何罪。”“陛下，您不知道吗？这安昌侯张禹，自从他当宰相以来，他干了什么了？什么国家大事都没参与！”他越说皇上越生气，马上吩咐：“推出斩了。”两旁的人过来架起朱云就往外拽。

朱云一边被架着往外走，一边还跟皇上辩驳：“陛下，我这是出自忠心。您要三思，有这样的宰相，要祸国殃民的。”到了宫殿大门，朱云把这门框扒住了。他本来就体壮如牛，非常有力气，扒着门框，两边武士硬是拽不出去。“陛下，我是忠臣，好比是商朝的比干丞相，我剖心剖肺给您看都行。可是你不杀这个张禹，国家好不了。”汉成帝气坏了：“推出去！”另外又过来两个武士，抓着朱云往外架。朱云扳这门框，把门框扳下一块来。当时，满朝的文武大臣都替朱云握了一把汗。左将军辛庆忌马上跪倒在地，边磕头边给朱云讲情。他说：“陛下，朱云刚才说的这番话当然欠妥。可是他这么做，是对陛下一片忠心的体现。就算他说的不对，您也犯不上把他就杀了。微臣我冒死给朱云讲情，求陛下饶朱云一死吧。”

辛庆忌讲情也真够认真的，居然把头磕得都流出血来了。这血一流出来，汉成帝心情也平静了许多。他本来也是个能容忍大臣谏言的皇上，现在气消了一点，就说：“罢了，我饶他一死。”就这样，朱云逃脱一死。由于门框被朱云扳下一块来，有人建议抽时间修一修殿上这框。汉成帝说：“忠臣直言进谏，这个门框就作为这件事的纪念。留着不用修了。”

“尸位素餐”这条成语，用来形容在职位上不好好干工作，无所作为。

篇四：〖典故出处〗 篇四

《尚书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉·王符《潜夫论·思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”

[尸位素餐是什么意思-成语典故]

篇五：尸位素餐的成语典故 篇五

汉朝时候， 槐里县令朱云， 听说丞相韦玄成庇护奸臣， 朝廷上的官员都惧怕韦玄成。于是给皇帝写信， 控告丞相说:“ 丞相韦玄成只知道保护自己的官位， 不能管治百官 ……”

韦玄成却对皇帝说:“朱云这个人品质恶劣， 经常诽谤大臣！”结果皇帝下令诛杀朱云， 朱云听到风声偷偷逃入长安。

汉成帝时， 张禹做了丞相。张禹曾经是成帝的老师， 地位十分尊贵， 可是并没有真才实学， 百官不服他。朱云又上书求见皇帝， 当着大臣们的面， 向皇帝说:“ 现在丞相张禹等对上不能匡正皇帝的过失， 对下不能有益于百姓， 真可谓是尸位素餐。臣请陛下赐我尚方斩马剑， 我斩这个佞臣， 以警其余！”

皇帝大怒:“你胆敢诽谤丞相， 侮辱我师傅， 罪死不赦！”

“ 我要像夏朝的关龙逄， 商朝的比干一样死于暴政， 我死了没什么要紧， 倒要看看你杀了忠臣捞到什么好名誉！”

这时朝廷的左将军辛庆忌慌忙跪伏在地， 脱下冠带， 解下印绶， 给皇帝叩头说:“朱云一向狂直， 为世人所知， 他说得对， 就不该诛杀； 他说得不对， 也应容忍他。臣愿以死替他求求情！”皇帝这才免了朱云的死罪

篇六：尸位素餐成语故事 篇六

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

《书经》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的朱云传里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。

有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其它特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是尸位素餐。此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说尸位素餐。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己尸位素餐，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

篇七：尸位素餐成语故事 篇七

西汉元帝时，鲁地（今山东省）有一个名叫朱云的人，他容貌雄伟，身材高大，不但好行侠义、勇力过人，而且为人忠正，很有谋略，受到当时地方各界的称誉。

但是，这样的人却不能得到朝廷的任用。一开始，华阴县（今属陕西省）守丞推荐朱云竟被反坐。后来虽然先后当过几个县令，但由于他结交一些正直的人，反对握权枉法的丞相和中书令；被逮捕入狱，直到元帝逝世才被放出来。

汉成帝时，安昌侯张禹由于曾经当过成帝的老师而受到重用，当了丞相，但是朱云对张禹却有自己的看法。有一次，他上书成帝，要求接见。接见时，他当着满朝公卿的面对成帝说：“现在这些朝廷大臣，上不能帮助皇上治理国家，下不能为老百姓谋利益，皆尸位素餐。”还要求治张禹的罪。成帝见他如此攻击朝廷的大臣们，大怒，下令将他处斩。幸亏左将军辛庆忌冒着丢官送命的危险，再三向成帝请求，才免去了朱云的死罪。

朱云所说的“尸位素餐”引自《书·五子之歌》和《诗·魏风·伐檀》。尸，是古代祭礼中的一个代表神像，《书·五子之歌》中有“太康尸位，以逸豫灭厥德”的词句，以“尸位”比喻有职位而不做工作。“素餐”，是指不劳而获或不劳而食，《诗·魏风·伐檀》中，有“彼君子兮，不素餐兮”的诗句。朱云把“尸位”和“素餐”合在一起，用来批评那些朝廷大臣们，占据了很高的职位而不办事情，拿了很多的薪水而不工作。

后人用“尸位素餐”作成语，比喻居位食禄而不尽职，作贬义词用。但有时也用作自谦之词，表示自己没有做什么工作。

篇八：尸位素餐成语故事 篇八

【拼音】尸位素餐shīwèisùcān

【释义】尸位：占据职位而不做事。空占着职位而不做事，白吃饭。

【出处】东汉·班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

【近义词】不劳而获、饱食终日

【反义词】克勤克俭

【成语故事】

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 “书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。 “素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。 一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

篇九：尸位素餐成语故事 篇九

【注音】shī wèi sù cān

【典故】今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。 《汉书·朱云传》

【释义】尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

【用法】作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活

【结构】联合式

【近义词】不劳而获、饱食终日

【相反词】分秒必争、克勤克俭

【押韵词】火光冲天、箪醪投川、寸蹏尺缣、金人之缄、握椠怀铅、学如登山、恐后争先、物阜民安、踊跃争先、攻大磨坚。

【年代】古代

【谜语】白吃饭

【成语故事】汉成帝登基后任命他的老师张禹为丞相，官员们不服这个没有真才实学的人，学问高深的朱云直接面谏汉成帝，要求诛杀不能为百姓谋福利而尸位素餐的张禹，汉成帝恼羞成怒要杀朱云。大臣辛庆忌力保朱云，汉成帝才赦免了他的死罪。

【成语举例】在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“尸位素餐”之嫌，心里很觉得不安。 邹韬奋《经历·临时的。组织》