四年级下册品德与社会教案|《品德与社会》教案（优秀3篇）

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么应当如何写教案呢？以下内容是贴心为您带来的3篇《品德与社会》教案，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《品德与社会》教案 篇一

教学目标：

1、初步建立规则的概念，认识规则的普遍性。

2、理解规则的必要性，懂得人们的生活离不开规则。

3、初步树立规则意识，开始将“小学生守则”和“小学生日常行为规范20条”等学校规则内化。

教学过程：

1、创设情境导入。

教师组织全班学生做一个“传电话”的游戏，即老师对每组第一个学生耳语一句话，要求向后传，比一比哪组最先传到最后一个学生，这组即为优胜。做游戏时，教师注意不要强调任何游戏规矩。游戏结束后，请学生谈一谈刚才做游戏的体会。

教师引导学生共同制定“传电话”的游戏规矩。（把师生共同制定的规矩板书）然后按照规矩再次比赛。教师向学生提出要求：“请你向大家介绍一种自己最喜欢的游戏，并且向大家介绍游戏的规矩。”教师解释说明，游戏中的规矩就是一种规则，参加游戏的人必须遵守这种规则，以保证游戏顺利进行。

学生做游戏。

学生发言。（由于没有宣布规矩，所以估计会有很多意见。）学生共同制定“传电话”的游戏规矩，然后按照规矩进行比赛。

学生发言。

人为地为学生创设一个“无规则”的特殊情境，引导学生在主动参与中体验“规矩”的重要性。通过亲自实践，明确了游戏中规矩的重要。

启发学生注意到每一种游戏都存在规矩。

2、合作处理信息。

教师播放一组“规则”内容的录像，请学生观察后，在小组里交流课前从社会生活或者学校生活的各个领域中，搜集到的各种规则。教师根据学生，归纳出规则存在于不同生活领域。请学生以小组为单位，选择任一领域的一条或者几条规则编成小品，现场展示。

学生在小组内交流，分类、、汇报。

学生以小组为单位，编辑小品，进行展示。

引导学生对规矩的理解。

学生通过观察、表演等活动，主体参与学习过程，在现实生活的“再现”中，体验规则意识。

3、探究研讨分析。

教师提出问题：“规则存在于社会生活的各个领域，可以说无处不在，那么你是怎么看待规则的？”以不计名投票的形式，统计情况。教师根据学生统计情况，提出大胆的假设，创造一个没有规则的世界。请学生以小组为单位，选择生活情境编成“无规则”小品，现场展示。引导学生谈感想。

根据学生的年龄特点估计会有同学对规则持否定或者怀疑的态度。学生以小组为单位，编辑小品，进行展示。根据活动谈自己的想法。

4、交流、内化、升华教师出示《小学生日常行为规范》和《小学生守则》，请学生以小组为单位选择条目进行学习讨论。然后，向全班同学讲解这条规则的意义。根据小组发言情况和平时遵守校园规则的表现，评选优秀“规则示范标兵”和优秀“规则宣讲小队”负责校园规范评比检查工作。

5、小组活动。

民主选举优秀。把“规则意识”落到实处，直接指导现实学习生活。做好课堂延伸活动，促进规则意识内化。

《品德与社会》教案 篇二

教学目标：

1、通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。

2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。

3．了解和欣赏饮食文化的特点，感受饮食文化中闪烁着的祖先的智慧和创造。

4．尝试运用传说，文物资料等拖册和再现历史的方法。

教学重难点：

1、通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。

2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。

教学过程：

第一课时

一．走进远古时代吃穿住行是生活最基本的需要，我们的祖先是怎样生活的呢？让我们一起去考察吧。

小组交流自己缘故的故事，全班交流师：在远古时代，我们的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他们生活中会有哪些苦难和危险生：汇报自己的资料。：人类从诞生之初，就一直处在严酷的自然条件的考验中，严寒酷暑，暴雨雷鸣，毒蛇猛兽。。。。。。为了生存和发展，我们的祖先在艰苦的条件下，运用自己的聪明和智慧，不断地摸索，开拓，经过漫长的岁月，一步补从野蛮走向文明。

二．告别饮血茹毛的生活查字典“饮血茹毛“是什么意思？随着社会的进步，人类在谋取食物和社会方面与最初给人类有哪些变化？

1．自己阅读熟食的故事，从吃生食----吃熟食

2．出示教材，图片，刀耕水种，人拉犁，牛拉犁。。。。。让学生观察人们的耕作是怎样一步步进步的？在漫长的生活，生产实践中，我们的祖先把一些植物培养成农作物，把野生动物驯化成家畜，创造了农耕和饲养技术。思考：这对人类生活有什么影响？

3．出示小资料我国是世界上培育出农作物最多的国家。。。。这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献

第二课时

古人的。歌谣

1．出示课前农谚。（小组交流，全班交流）

调查表

天气的农谚

节气的农谚

自然的农谚

其他

2．学生说说这些农谚，告诉了我们什么（自然现象和规律、人与自然的关系），从中感受劳动人民的智慧。

3．农历有二十四节气，我们在日历中找一找它们的名称。再设想一下，这些节气与农业生产和人们的生活有什么关系。中华食文化同学们，你们最喜欢吃什么？俗话说，“民以食为天”，几千年来，人不仅学会了种植和养殖，还创造了自己独特的食文化，

今天我们来谈谈的食文化P31——P32。

1、你们了解了什么？（出土的石器、面团变面条、饺子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了书上的介绍，你还知道什么？（从习惯、讲究、礼仪等方面引导）

2、全班齐读《奇妙的筷子》，读后最大的体会是什么？你们还能举出反映出祖先聪明的例子吗？

3、古代与现代食文化有哪些联系呢？（以饺子为例教学P85）

4、刚才有的同学说喜欢肯得基、牛排，那它们属于——西餐。对，每个民族和国家，由于生活的环境和历史文化存在着差异，所以在食文化上也不相同，我们比较一下，中、西两餐各有什么特点？P33除书上的以外，你们还知道哪些？5.：这两课我们了解远古时代的生活状态，以食这一话题，感受祖先的智慧和创造及对现代的影响，除了食文化，还可以从哪些地方再次感受这些呢？我们下节课再来探讨。

《品德与社会》教案 篇三

〖教学目标

１．知道四川的都江堰和新疆的坎儿井是世界上古老的水利工程，至今还在农业生产中发挥着巨大的效益，是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。

２．感受劳动人民的智慧力量，形成崇尚劳动、崇尚劳动者，为我国古代农业文明而自豪的态度。

〖教科书分析

参见第３４～３５页。

〖教学准备

教师要阅读和准备有关四川都江堰和新疆坎儿井的相关资料。

〖教学活动及过程

１．导入。“前面我们学习了劳动者在农业生产中创造了从简单手工工具到现代农业机械的伟大成就。其实劳动者的创造还远不止这些，下面我们去参观瞻仰一下我们祖先的伟大创造吧！”

２．阅读讨论。阅读教科书第１４页的课文，讨论“农业生产中的‘靠天吃饭’是什么意思？”启发学生们明确，农作物的生长离不开水，如果水的来源主要依靠自然降雨，不可能那么及时，不可能尽如人愿，或旱或涝，没有定数。农作物收成的好坏，完全受自然降雨的控制，人们形象地把这种农业叫做“靠天吃饭”。如果农作物生长所需要的水完全由人利用灌溉来控制，情况就完全不同了，于是自古以来劳动人民就注重兴修水利，修建了许多水利工程。所以说“水利是农业的命脉”。

３．探究活动一。观察和阅读教科书第１４页有关四川都江堰的图片和文字资料，探究“都江堰是怎样发挥作用的？”通过探究知道：岷江经常洪水泛滥，２０００多年前，秦朝的李冰父子率众修建了都江堰。利用建在江中的“鱼嘴”“飞沙堰”“金刚堤”对岷江进行“三七分水”，平时七成水流进内江，用于保证浇灌成都平原的田地；三成水从外江流走。遇到岷江发洪水，利用鱼嘴附近的闸门进行“倒三七分水”，三成江水流进内江用于灌溉；七成水从外江泄洪，使得成都地区旱涝保收，造就了一个号称“天府之国”的成都平原。直到今天都江堰仍在继续为人类造福，所以都江堰被联合国教科文组织列为“世界人类文化遗产”，我们为祖先的伟大创造而感到骄傲。

４．探究活动二。观察和阅读教科书第１５页新疆坎儿井的图片和文字资料，探究“在新疆干旱少雨地区，为什么要利用坎儿井地下暗渠来运输和使用天山雪水？”通过探究知道：新疆地处我国西北部，干旱少雨，天山上融化的雪水太宝贵了，如果在地表流动，会很快地从干涸的土地上渗漏掉，或被强烈的阳光蒸发掉。所以，新疆古代的劳动人民创造了在戈壁滩上运输和使用水源的地下暗渠工程―――坎儿井。正是有了坎儿井，才可以减少水的损失，以便用到最需要的农田里，正是这一古代就创造出来的节水灌溉工程，在因为干旱而草木不生的戈壁滩上，才创造了一个个神奇的绿洲。

５．教师。教师肯定学生的探究，鼓励他们今后多了解古代劳动人民的发明创造。

〖给教师的建议

为便于学生理解，教师可以事先准备好，或者在黑板上绘制都江堰和坎儿井的示意图。

〖建议

观察学生在探究过程中的参与和关注程度。

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