情感专家苏芩
篇一：婚姻幸福的影响因素
“2012中国人婚恋幸福感”调查显示，对于已婚人士而言，影响婚姻幸福感的十大因素依次是：夫妻二人间的情感，沟通、理解的意愿和能力，相互忠诚，孩子，收入，性生活，婆媳关系，对方与自己家人的关系，住房和家务工作分配。并且，选择“夫妻二人间的情感”(61.5%)的受访者比选择“收入”(37.2%)的高出了24.3个百分点。
与“2011中国人婚恋幸福感”调查结果明显不同的是，受访者对于情感、沟通理解和忠诚的重视程度均超过了前年，在前年影响婚姻幸福感的因素中，收入被排在了第一位，接下来才是夫妻二人间的情感，住房，孩子，沟通、理解的意愿和能力，婆媳关系，相互忠诚，性生活，家务工作分配和他人对自己配偶、婚姻的评价。
除了对千余名公众进行问卷调查外，《小康》还对数十名不同行业、不同性别、不同年龄层次的已婚人士进行了深度访问。武汉心天地心理咨询机构创办人骆霞是一位婚龄在10年以上，目前婚姻生活非常幸福的女士，在她看来，沟通、理解的意愿和能力，相互忠诚、孩子、收入、性生活和住房，对于婚姻幸福感都会有较大的影响，其中既有精神层面的需要，亦有物质层面的需求，“物质会对婚姻有一定的影响，问题在于你的标准是什么，比如说一个人是有个地方住就可以了，还是需要别墅。”在骆霞看来，婚姻幸福指数是需要一定物质标准的，不过标准定在哪个位置，则是夫妻之间两个人的事情了。
知名作家苏芩则特别强调了沟通、理解的重要性，“如果两个人感情特别好，或者是沟通特别顺畅，我想他们之间也不会在其他问题上发生特别大的矛盾和冲突苏芩也是全国多家电台、电视台、平面媒体的情感专家顾问，在她参与录制的情感调解类节目中，有不少都是夫妻二人之间在孩子或者婆媳关系问题上发生了矛盾，“其实这些问题的最终落脚点还是两个人的感情出现了问题，双方已经不愿意互相去体谅和包容对方了，在大家都不愿意让步的情况下，矛盾就开始出现。” 假如再选一次
近八成人愿意选择同一个伴侣
三年以下婚龄幸福感最高，7至10年婚龄幸福感最低；婚姻“头号杀手”是出轨
虽然中国的离婚率在不断上升，但高离婚率并不代表中国的大部分已婚人士婚姻生活不幸福。
如果再重新给你一次机会，你还会跟你现在的这个爱人结婚吗？面对这个问题，79.9%的已婚人士坚定地表示还会选择现在的爱人。
值得注意的是，婚龄在三年以下的已婚人士，选择“会”的比例最高，达88%；其次是
3至7年婚龄，为82.4%；再次是十年以上婚龄，为79.7%；7至10年婚龄的已婚人士中，选择“会”的最少，刚刚达到七成(70.3%)。
不过，如果遇到了心仪的对象，却只有57.5%的受访者可以肯定自己不会发生婚外恋。现在越来越多的人对“婚外情”、“第三者”持接受和宽容的态度，认为这是一种情感的补充，只要不触犯他人的利益，就能接受。这从不同年代对于“婚外恋”各不相同的表述中也能看出，从早些年前的“搞破鞋”到上世纪80年代的“第三者插足”，再到上世纪90年代的“婚外情”，现在大多数人则将这种现象称之为“情人现象”或者“婚外恋”。
不过，婚外恋看似已经能够被多数人接受，可它却是潜在的“婚姻杀手”。《小康》调查显示，在促使公众产生离婚想法的因素中，排在首位的“对方出轨”比排在第二位的“家庭暴力”高出了17.5个百分点。
总体而言，中国人的婚姻幸福感还比较高，在参与调查的已婚人士中，77.0%的受访者从来没有经历过离婚风波，22.5%的受访者经历过离婚风波，在产生离婚想法的因素中，除了对方出轨和家庭暴力外，还存在着对方有不良嗜好，婆媳关系不和睦，对方强调权利、淡化义务，没感觉了，性生活不和谐，家庭收入不足，婚姻与事业发生冲突，一方跟不上另一方的发展速度等问题，面对种种“婚姻杀手”，也有0.5%的受访者已经选择了离婚这种方式。
在参与调查的已婚人士中，59.4%的受访者感觉“比较幸福”，17.7%的受访者感觉“非常幸福”，14.2%的受访者“说不好”，仅有8.6%的受访者感觉自己“不太幸福”或是“很不幸福”。并且，2012年认为自己婚姻幸福的已婚人士比2011年高出了4.8个百分点。 这道题的调查结果，也显示出三年以下婚龄者幸福感最高，而7至10年婚龄者幸福感最低。三年以下婚龄者感觉“幸福”的占比81.3%；3至7年婚龄者感觉“幸福”的占比81.1%；婚龄10年以上者感觉“幸福”的占比76.9%；7至10年婚龄者感觉“幸福”的仅占比68.8%。
选择配偶最看重人品和性格
《小康》还对250名单身者进行了调查，其中六成人表示在选择配偶时看重人品，此外，排在“单身人士十大择偶条件”第2至10位的依次是性格，和他/她在一起的感觉，孝顺父母，相似的价值观，外貌，才能，经济条件，自己家人对他/她的评价和职业。
在苏芩看来，参与调查的单身者们普遍都能做出理性的选择，她也为单身人士提出了比较中肯的建议，“选择配偶最重要的是看性格，性格决定两个人相处时的适合度与舒适度是不是很高，如果与一个性格上不合的人在一起，可能你就会发现和他说什么都说不到一起，价值观也包含在性格之中，性格不合的两个人其实很难有高效的沟通效率，更很难形成统一的价值观。”
今年1月7日，中国社会科学院在京发布《社会心态蓝皮书》，中国科学院心理研究所张镇在发布会上做了“中国当代青年人的择偶价值观”的报告，他和另外3个研究者对覆盖全国各省区31345名网络征婚者的择偶需要、择偶价值观等进行了分析，发现“郎才(财)女貌”与“门当户对”仍然是当代中国青年人确立择偶标准的基本原则，即女性征婚者更倾
向于选择收入比自己更高、学历更高，以及拥有住房的男性作为配偶，男性更倾向于选择更年轻、漂亮的女性作为配偶，而无论男女，都更愿意选择在年龄、学历、收入等方面与自己相似的异性作为配偶；随着时代的变迁，征婚者的“性贞洁”观念和“传宗接代”的观念有所淡化；征婚者更加重视家庭幸福而不是事业成就，更加重视与配偶交流和分享内心世界等。
若不能与配偶有畅快的交流和分享，则会产生很多问题。苏芩告诉《小康》记者，有人做过统计，在各种各样的离婚原因中，最多的便是性格不合，“性格不合还会衍生出很多问题，例如出轨，并且人的性格、习惯，到了二三十岁的时候，都已经形成了，很难调整。”
性格不合，还有可能会在婚后经常争吵。在759名已婚受访者中，仅有13.2%的人在这一年内没有与爱人吵过架。
而在争吵原因排行中，居前五位的依次是生活琐事、生活习惯、孩子、沟通交流不畅和钱。骆霞坦言，即便是在她和丈夫之间，也存在着生活习惯方面的差异，“尽管我们的婚龄都在十年以上了，但依然要在这方面磨合，共同学习、成长。”在公开讲座的时候，骆霞常常会给学员们讲述一个发生在自己和丈夫身上的真实案例，“我家先生喜欢洗完碗之后把水沥干，他认为这样比较干净；我却喜欢用抹布擦干，然后再用消毒柜消毒。我先生觉得我用抹布擦碗之后，碗会更脏，因为抹布很脏，会造成二次污染。我们两个在十多年的时间里为此有很多争论，因为我认为洗完擦干后放在消毒柜里就消毒了，挺干净的。”
而现在呢？骆霞说，在洗碗这个问题上，她变成了她丈夫，而她丈夫却变成了她，“现在我们都彼此接受对方了，我觉得他说得有道理，他也觉得我说得有道理，很有意思的是现在我经常沥水，他经常拿抹布擦碗。因为彼此都太在乎对方了，所以他成了我、我成了他。”
骆霞认为，如果在婚姻中总是刻意去改变对方的习惯，就会觉得很累，因为人只有可能改变自己，“我们虽然不能改变对方，但却可以影响对方”。
其实，在现实生活中，人生中的课堂无处不在，婚姻课堂的重要性更是无与伦比，在这个过程中，物质可以慢慢积累，双方的沟通技巧、对待双方父母的方式、家务工作等等，都可以慢慢学习，但前提是必须两个人都愿意去学习和共同成长。(记者鄂璠)
调查结果显示，促使一对夫妻白头偕老的重要因素有3方面： 一是性爱的质量比较高。负责这次调查的德国婚姻与健康专家维勒教授指出，性爱是受大脑中分泌的化学物质支配的。它可使人体内催产素和升压素的水平提高，这些化学物质使人产生强烈的依赖感。
二是和配偶保持美好的感情。浪漫的爱情会产生一种叫做多
巴胺的化学物质，使人对伴侣产生过分迷恋的情绪。调查显示，处在迷恋期的人有90％以上的时间在想他们的爱人。
三是对家庭生活和工作的看法一致。随着年龄的增大，伴侣间的感情会从“激情期”转入“平静期”。稳定的家庭生活让他们产生强烈的安全感，正是这种力量使一对夫妻白头偕老。
篇二：《做自己的女王》经典语录
《做自己的女王》经典语录
时间:2015-10-28 09:10 来源:美文网 作者:苏芩 点击: 396 次
《做自己的女王》简介
《做自己的女王》是一本写给女性的书，由“情感女王”苏芩所写。全书一共分为留个部分，围绕爱情、待人处事、事业等方面，从女性的角度出发，启发女人做自己的女王。书中有101条金句，极富苏芩特色，蕴含深刻的智慧，并且带有一点小幽默，容易让读者产生共鸣。
作者简介
《做自己的女王》的作者苏芩是著名作家，畅销书作家，媒体特邀顾问，关注女性的成长和发展等方面。主要作品有《世上没有人比你更重要》、《情场不输人，职场不输阵》、《非常品红楼》等等。苏芩也曾参加多个电视节目，例如《东方直播室》、《婚姻保卫战》等。苏芩首次提出的“新女学”，入选2009年度新词语，指的是适合当代女性的生活法则和生活观念。苏芩的文字有着深刻、精准的独特魅力，往往随便一句话都能让人得到启发，让人深深地佩服她的文字功力。
《做自己的女王》经典语录
女人一生不论充满怎样的坎坷，逆境顺境，都要巧妙地做好自己，不要只是从爱情的世界路过，而是要在美好的时光里掌握爱的能力。努力让自己升值，生活才拥有无可限量的潜力。
——《做自己的女王》经典语录
起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。成人的世界，总是这么脆弱。
——《做自己的女王》经典语录
“专一的人往往最绝情”，这话倒是真的。心伤透了的人，一转身绝不会再有回头。
——《做自己的女王》经典语录
没人真正在乎你曾如何在深夜痛哭，大家只在乎你得到了些什么。岁月让人渐渐学会了沉默，不是因为成熟了就变得冷漠，而是知道，说也无用，只能独自一人咬牙撑过。
——《做自己的女王》经典语录
当你有能力坐在舒适的阳光下享受生活的时候，才能把一杯咖啡喝出优雅的滋味。优雅是一种能力，他不是一个小女生的词汇。当阅历、财富积累到一定程度，才能到达从容的状态。在此之前只有努力、等待，努力的等待！
——《做自己的女王》经典语录
女人都有一种猫性：你对它宠爱备至，它可以无下限地讨你欢心，一旦感知到你的冷漠，便立即止损。她可以很犯贱，也可以很冷艳。
——《做自己的女王》经典语录
懒得改变就不要抱怨，没人可以不付代价的获得想要的一切。这世上的男女，要么敢爱敢舍，要么百忍成
双。
——《做自己的女王》经典语录
渐渐地我不再迷信缘分，因缘分而来的东西，总有期限。于是我更愿意相信那不是爱情，那是我另一半的生命。
——《做自己的女王》经典语录
单身的人没资格宅着。你要多出去逛逛，才更容易和他遇见。你得和时间赛跑，才能在青春里相逢美好。那个人，正在很努力地来到你身边。可是，在你闭门不出的日子里，他会错敲了别人的心门…… ——《做自己的女王》经典语录
如果你只能让人感受到你的亲和力，慢慢地也就没人把你当回事儿了。迷人的女人，需要一点点霸气，成功的男人真正愿意娶回家的，是能管得住他小毛病的女人。很多女人总抱怨没有安全感。好吧，姐们儿：女人的安全感来源于让男人没有安全感。
——《做自己的女王》经典语录
如果你要排场、要热闹、要噱头，那就别要爱情。好的感情不一定有多少浪漫和激情，而是两个人只有一个目标——在一起。
——《做自己的女王》经典语录
“非你不嫁”是件挺可怕的事儿。这就跟骚扰短信的性质是一样的，不管内容多么温馨诱人，最终还是让人有被胁迫的感觉。不论多好的姑娘，一旦主动过头了，也就不动人了。我们可以主动，前提是男人不能一直不动。
——《做自己的女王》经典语录
想娶你的男人，会耐心听你诉苦，也会啰里啰嗦对你生活的大事小情指手画脚。有时候会觉得那些琐细的唠叨埋怨多么令人感动，世上就是有一种幸福，嘴上说着烦，心里却依赖。因为你知道，所有的埋怨都是，他想和你一起有更好的将来……
——《做自己的女王》经典语录
过了三十岁的女人，如果在“做女人”这件事上，还要依赖过多的技巧，是一个尴尬。三十岁后的女人活得是一个气度，这跟你对自己的认可有关。女王不是要所向披靡战无不胜，而是：你所拥有的一切，令你无比欣赏！
——《做自己的女王》经典语录
只是因为太骄傲，那些悲伤和难处都藏在了心里头，渐渐地别人都以为你已经强大到不需要关心和呵护，终于，骄傲的人只有寂寞相伴。
——《做自己的女王》经典语录
对女人而言，越简单的，其实越不简单。
——《做自己的女王》经典语录
篇三：婚礼
文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。婚姻对于各种文化的人而言都是生命中非常重要的一个组成部分。在中国，民间一直流传人生四大幸事，其一便是“洞房花烛夜”，而西方文学的集大成者《圣经》最先讲述的便是一对夫妇——亚当和夏娃的故事。婚礼习俗是伴随婚姻的产生而产生的，它充分体现了人们对于生活，家庭，人生观，价值观，审美观以及宗教信仰的认知，是文化的重要组成部分之一。每个国家和地区婚礼习俗各异，婚礼习俗代表着当地的文化特色和民族特色，同时也代表着当地人民对于美好生活的祈祷和向往。
一、地理和历史原因
从地理环境上看，古代中国地处半封闭状态的大陆地域，与西方地中海沿岸的多民族有很大不同。中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的靠海而居的民族也有很大的不同。婚姻，中国古时又称“昏姻”或“昏因”。在那时，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。在现代社会，大多数的婚礼都选择在中午举行，因为正午天气最好，时辰最合适，人们的兴致也最高；而且中国人大多都会选择节假日或是有重要意义的日子结婚，一来方便宴请宾客，二来又有普天同庆之意。美国人则喜欢在6月份喜结良缘，因为在英语里的“六月”（June）同“罗马女神”（Juno）的发音相似，而古罗马人视“罗马女神”为“婚姻女神”，美国人便认为，在6月举行婚礼，“婚姻女神”就会给新婚夫妇带来欢乐和幸福。而较经典的英式传统婚俗包括：新人在正式结婚前必须先订婚，再选定良辰吉日。旧时英国人不愿将婚礼定在周五或周六，因为人们相信周五象征十字架，暗示葬礼，周六象征运气不佳。如果是周五再加上数字十三，那简直是衰到极致！若在秋收至圣诞节之间成婚，会被认为是好运的象征。
二、宗教及其神圣性
英国婚礼习俗是英国保留较长久的文化之一。由于信仰不同，英国有三种婚礼：英国国教婚礼、天主教婚礼以及世俗婚礼。英国婚礼注册一种是传统的教堂婚礼注册，这种注册方式要提前半年预约，还要张榜公告一个月，直到没有人反对这对新人的婚姻，新人才有机会步入教堂。中国是传统的礼仪之邦，受宗法观念的影响，传统婚礼习俗有"三书六礼"，"三跪九拜"的礼节，繁琐而隆重，十分注重礼貌，每一步都有具体的要求。在整个过程中，从“纳彩”到“亲迎”，都由双方父母安排，最后也由父母决定是否能够结婚。这一切正是深受儒家思想影响的结果。
一夫一妻制本是基督教神圣的婚姻制度。“我愿意。”（Yes，I do.）这句话对美国人来说包含深远的意义。它是人们在婚礼现场面对亲朋好友发出的结婚誓言，就如同跟神签订契约一般。美国人还对结婚纪念日特别注重，每逢重要结婚纪念日都要举行结婚周年纪念会，并在每次结婚纪念日赠送不同的纪念礼物，从而演化成为各种礼物名称来命名每个婚龄阶段。例如：50年——金婚；60年——钻石婚；70年——白金婚；75年——金刚石婚。而婚姻对于中国人来说，远没有这样神圣。在封建时代，也就是一夫多妻制时代，女人永远只是男人可穿可脱的衣服，而不是所谓的灵魂伴侣。而且中国是非常注重宗法的，在很长一段时期内。婚姻的最大目的并不是为了人性的需要，而是为了宗亲的延续，这正是所谓的“不孝有三，无后为大”。
三、人生观和价值观
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括
人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。美国人在婚姻问题上，讲求感情第一、交往自由、择偶自由、爱情自由。男女恋爱一般不需要媒人介绍，父母也很少干涉。讲求性爱自由是许多美国人的爱情观。他们认为，男女双方不必做过多的了解，美丽的外表、强壮的体魄、性感的诱惑，足以构成感情的基础。美国人没有结婚一定要买房的概念，男方更没有结婚前一定要预备婚房的压力。男人娶老婆、女性嫁老公不在乎是否门当户对。有房无房、有车无车更不是一对恋人是否结婚成亲的决定因素。另外，美国人奉行个人主义，认为人是独立的个体，两人只要相爱，就可以组成家庭。中国古代受阶级及门第观念的影响，人们普遍认为结婚的两位新人应该是名当户对的，因为婚姻不仅仅是两个人生命的交集，更多的是两个家庭的结合。所以在文学作品中，富家女爱上穷小子和灰姑娘爱上王子的故事非常受欢迎，这正是人们希望打破传统的门第观念的一种表现。这种门第观念还促成了男权社会在婚姻中的巨大影响。在中国，婚姻能否成功的一个关键环节是男方的表现，在“说亲”、“相亲”、“看亲”“下聘礼”、“娶亲”一系列婚礼流程中，男方都扮演了非常重要的角色。在现代社会，有房，有车更是许多女性择偶的标准之一。
四、消费观念
在美国举办婚礼可以隆重，也可以简约，没有攀比，实事求是。婚礼仪式在女方家举行，只邀请双方父母、亲戚和最亲密的朋友参加，费用由女方家长支付。据美国婚礼协会的统计报告显示，美国人在婚礼上的花费均匀为2.2万美元。这是因为美国人大多信奉基督教，主要是清教徒，清教徒是创业精神的代言人，他们认为人应该禁欲和俭省节约，限制一切纵欲、享乐甚至消费行为。中国古代劳动人民，多重视社会伦理道德，看重婚姻的严肃性，所以大多数人都会尽自己最大的能力把婚礼办得隆重，富贵人家更会大肆宴请宾客以显示自己的财力和人缘。在现代社会，越来越多的新新人类开始追求品质化、个性化的婚礼，他们对于婚礼的要求已然从“场面豪华”到以“追求创意”为主，高档星级酒店是首选，要排场更要面子。人们普遍觉得婚礼一方面是跟亲朋好友分享幸福的时刻，另一方面更是讲排场、讲面子、拼攀比的时候。有调查显示，今年中国人在婚礼上的消费高达6000亿，占国民生产总值的
2.5%。而当下，在年轻人中还流行这样一种时尚——“裸婚”。“裸婚”不是指两个人光着身子结婚，而是指：“无车无房无钻戒，不办婚礼不度蜜月”，花九块钱去民政局办理一张结婚证就可以了，这既是对现实无奈的妥协，也是爱情高于物质的直接宣言。著名情感专家苏芩女士谈道：“裸婚”潜藏着当代人心底对现实的无奈和对抗，毕竟，从目前状况来看，绝大多数人选择裸婚，不是因为喜欢这种“结婚的形式”，而是应对高物价、高房价的一种对策。婚姻是一个社会人生命中非常重要的组成部分，婚礼习俗是一个国家和民族文化的表现之一，随着社会经济的发展和各民族交流的频繁，婚礼习俗正在向相互融合的方向发展。了解中西方婚礼习俗的区别对我们了解不同国家的语言与文化有莫大的帮助作用，是跨文化交际的一个重要组成部分。
参考文献：
《情感专家苏芩》出自：创业找项目链接地址：http://m.gjknj.com/duwu/10526.html 转载请保留,谢谢!
