艺术生云南考察报告
篇一：云南艺术考察报告
云南考察报告 期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城 经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆
明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大
理的古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青
翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”
的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复
的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，
更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖
砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街
幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋
面， 鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城， 一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。考察第二站——神奇的香格里拉大草原
当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。
在香格里拉，我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园。 虎跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳。虎跳峡全长20公里，落差213米 ，共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。我们到达的上虎跳是峡谷中最窄的一段，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。我们沿石阶逐级而下，抵达峡底观景台，眼前江
水汹涌，耳边涛声震天，大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服！
虎跳峡景观一隅
离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演
第二天清晨，我们又赶往普达措国家森林公园。公园距县城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。为了避免高原反应和天气的寒冷，很多人都准备了氧气瓶，并租借了厚棉衣，不过游览之后并没有想象的那么严重，考察学员完全陶醉在大自然的壮美之中。在布达措国家公园，成片的草甸成为山岙里独特的风景，公路从旁穿过，两旁草甸被灌木云杉渐次包围，龙舌草和水甸花如涟漪，顺着贯穿其中的河溪漫延开来。马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。没有牧人，没有炊烟，没有野性的竞逐，游客从边缘的栈道走过，原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘，让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。
普达措国家森林公园一角
考察第三站——美丽的丽江
我们于傍晚时分抵达丽江，迎接我们的是两位丽江的小伙子，他们汉语娴熟，热情大方，一见面，就迫不及待地为我们介绍起丽江的风土人情。丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。
经过一晚的休息，终于养足了精神，一大早，我们马不停蹄乘车赶往玉龙雪山风景区。它位于丽江市区北面 15 公里，是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，它以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴，造型玲珑秀丽。随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。可惜，因为季节的原因，我们没有看到山顶的积雪。徒步穿行在茂密的原始森林的小路中，我们一边享受着幽静的原生态景色，一边喘着大口的粗气，忍受着轻微的高原反应。终于到了“云杉坪”，它是玉龙雪山东侧的一块林间草地，又名“情死之地”，海拔3240米，是纳西族人心中的圣洁之地。眼前的景色使大家终于明白了，为什么纳西族人把这里想象为天堂的入口：远处山峰俊朗，近处原始森林包围着一片宁静的草地，安详圣洁。
玉龙雪山主峰
傍晚时分，我们返回丽江市区，来到经常在电视画面中出现的丽江古城。1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺
分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街！我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。 登高揽胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便；临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分为三，三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机；走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐四；入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。
丽江古城全景
本次专业考察历时12天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。
时光一步步在前行，不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，不久后我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，不再陌生，也不再是彷徨！
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篇二：云南艺术考察报告
云南艺术考察报告
2012年4月5日，2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下，怀着兴奋、期待的心
情踏上了开往美丽的彩云之南的列车，开始了为期半个月的艺术考察。本次艺术考察，我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方，半个月
的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更
形象的了解。
第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城，大理至今
还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日
的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢慢体会着残留的古老气息。
古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋
头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在，朴质的古意从
绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最
真实的大理的写照。 第三站丽江：丽江这座城市拥有这悠久的历史。其中的丽江古城是一座没有城墙的古城，
光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水，与整个古城
环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先，位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。
其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城
北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华
街玉水河两岸分布，用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段，除了
酒吧，还是酒吧。当然，这是广义的，或者说这里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶馆、
咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调：红灯笼与黑木头，微小处也点缀些黄玉米、红
辣椒什么的。简单而随意，质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹，互不认识的人民围成一个
圈跳舞，气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早
在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。东巴”
文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民
族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化
相互融合的特点。 第四站香格里拉: 当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的
高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们
走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一
篇二：云南艺术考察总结报告云南考查报告 涉外经济学院
艺术学部
工业设计 0805班
刘欢欢 云南考察报告 期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺
术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公
里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东
北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老
挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。 我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民
族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实
际运用等。 考察第一站——大理古城
经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆 明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大 理的古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青 翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城” 的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复 的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城， 更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖 砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街 幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋 面， 鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭
沫若书法而成。 由南城门进城， 一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩
而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。 街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。
“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这
里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金
发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。 考察第二站——神奇的香格里拉大草原当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我
们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我
们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、
单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。 香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体
现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果
中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷
的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划
过的痕迹，看了让人心酸。 在香格里拉，我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园。 虎
跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳。虎跳峡全长20公里，落差213米 ，共有险滩18处。江面
最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。我们到
达的上虎跳是峡谷中最窄的一段，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼
前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃
而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。我们沿石阶逐级而下，抵达峡底观景台，眼前江水
汹涌，耳边涛声震天，大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服！ 虎跳峡景观一隅 离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，
一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本
问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、
烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感
染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举
行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻
单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。 藏族青年的歌舞表演 第二天清晨，我们又赶往普达措国家森林公园。公园距县城20多公里，海拔3593米，
是有名的高山湖泊，被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。为了避免高原反应和天气的寒冷，
很多人都准备了氧气瓶，并租借了厚棉衣，不过游览之后并没有想象的那么严重，考察学员
完全陶醉在大自然的壮美之中。在布达措国家公园，成片的草甸成为山岙里独特的风景，公
路从旁穿过，两旁草甸被灌木云杉渐次包围，龙舌草和水甸花如涟漪，顺着贯穿其中的河溪
漫延开来。马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。没有牧人，
没有炊烟，没有野性的竞逐，游客从边缘的栈道走过，原生态的高原湿地景观、属都湖的波
澜不惊、碧塔海的安静神秘，让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫
步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱
我们的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。普达措国家森林公园一角考察第三站——美丽的丽江我们于傍晚时分抵达丽江，迎接我们的是两位丽江的小伙子，他们汉语娴熟，热情大方，
一见面，就迫不及待地为我们介绍起丽江的风土人情。丽江市位于云南省西北部云贵高原与
青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为篇
三：云南考察报告云南考察报告
— —袁路 2012-3-27外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，
相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，
利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让
我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要
得到客户的认可才被赋予生命！ 本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：
少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，
古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。 神奇的香格里拉
大草原。
当我们来到香格里拉大草原，享受大自然的洗礼的时候，我们发现这里没有引人注目的
高楼大厦，没有豪华的汽车在那里飞驰；当我们走进了藏族人们的居住地，看到藏民们在那
忙碌的时候，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，觉得
一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。 回过头，才发现草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平线》里所描绘的，仿佛自
己在现实的世界与文学的世界里来回穿梭。没有绳子约束的牛羊在草原上自由的奔波，它们
也在这个世界上生活，即使它们知道是种族注定了他们的命运，可它们不去想太多，只要快
乐的活着，或者它们认为生活的也有意义，能够给自私的人类带来美的享受！草原上有着聚居的藏族人们，他们居住的房屋大体相同，但又各不相同。据了解，比较
富裕一点的藏人建的房子相对比较豪华，而且建房的时间较短，大约一年可以完工；比较贫
穷一点的藏人建的房子相对比较普通与简陋，建房的时间相对较长，大约要三年才可以完工。
两者的相同之处是房屋的布置与外型大致相同，还有房梁都采用木头雕刻的那种，不同的是
前者的房屋装饰较为美观，而且部分还采用了玻璃等现代元素；后者较为纯朴，没有太多的
装饰。 藏族同胞的好客之道：高调待客，低调做人。香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，而藏族人主要分布
在西藏、云南一带。他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游开发 景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏
族同胞一样，那完成祖国统一的大业指日可待。 如果你饥饿地走在香格里拉的大草原，不要为了饥饿的肚子而过度的担忧，当你看到了
草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香喷喷的青稞馒头，藏族同胞决不会
让你含着饥饿走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要为了干涸的心田而喝上
了露宿野外的水，当你看到了远方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，
藏族同胞也不会让你忍着干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他们就这样实在。由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷
的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划
过的痕迹，看了让人心酸。山区的教育很落后，大多数小孩只接受一点小学教育就辍学，回家后就分担家里的劳动
力，较小的就每天去放牛与羊，稍大一点的就帮家里承担各种劳动力，他们的父亲一般在外
面做工，母亲就在家料理各种家务，这是非常典型的而且朴素的农家生活。没有太多的物质
享受，自力更生；也没有太多的精神奢求，平安是福。 如果你是一位旅客来到这里，请注意自身的素质，不要扰乱了我们藏族同胞的正常生活，
虽然他们很友好，也很热情，可他们有自己的生活方式。当你走在长长的香格里拉街道上，
你会发现那里的清洁令你感到惊讶，那里是个旅游区，可是他们都把环境当成自己的家，因
为他们在那里生存。当地上平躺着有游客无意或有意丢的垃圾时，藏民会毫不犹豫的把它拾
起来，清清的放在垃圾桶里。这就是中国几千年来文明的典范，可也就是有着几千年文明史
的中国，在现实主义与现代思想的熏陶下，如今却变得那么的麻木，一切向“钱”看齐，自
私、自利的现象已经蔓延了整个中国！ 也许藏族同胞跺在偏僻的山村，所以没有那么的世俗化、现代化。但我更认为这是他们
受传统文化的熏陶，是基本素质的体现。中华民族是一个集优秀文明于一身的伟大民族，做
为一名炎黄子孙、做为一个华夏儿女，我们要像藏族同胞一样一定要继承和发扬中国五千年
的传统文化，吸收一切优秀的、先进的文化和思想，更好的建设中国、发展中国！ 纳西族的宗教信仰与古老的文化要了解纳西族的方方面面，我必须先谈下丽江的一些概况，这样才有可能更好的弄清纳
西族。 丽江古城是活着的历史文化名城，秦汉时期南方陆上丝绸之路的重要通道，唐宋以来西
南地区茶马古道的要冲，丽江经藏区至南亚的商贸通道，二战期间，又是舵蜂航线的重要周
转站。在漫长的历史长河中，丽江古城以他那亲情自然、和谐美好的姿态静隐于中国的西南
边陲，为中华民族的共同繁荣进步做出了贡献，为天下所有热爱“和平”、执着追求的智者们
奠基了一块和谐的丰碑。
纳西族文化。纳西族文化是一个广泛的民族文化体系，包括了纳西族人们活动的各个方
面，我重点谈下最具典型的东巴文化。 在纳西文化中还有一种非常有特色的纳西古乐。纳西古乐是丽江古城文化的灵魂与象征，
是古城的一道典雅的风景。纳西古乐是唐宗以来一些调词牌和曲牌音乐。在洪武元间（公元
1386年）以后，这种音乐就陆续地传到丽江，这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传自
丽江后被广泛的传播开来，在乡村的乡镇到处都听到这美妙的声音，纳西古乐被中外学者和
广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真心感受
到“此曲只应天上有、人间能有几回闻”的意境。经过二十多年的弘扬和宣传，已走向了世
界，被中外学者和专家定格为人类至尊至上的音乐宝典。古代纳西族有自己的宗教，称为“东巴教”。以东巴教为中心的一切文化活动，便是“东
巴文化”，她包括宗教思想及其活动，为这些活动服务的绘画、雕塑等。东巴佬正是东巴教的
信仰者和传人。
提到宗教，人们往往想起寺庙、道观与教堂，想起和尚、喇嘛和牧师、想起念经、作法
与禅坐。在百姓的印象中，宗教似乎与历史遗产、文化古迹有着某种关联，而与吃饭穿衣表
象为联系甚微。可是在生产力极端低下的原始社会，人们在自然面前无能为力，他们的智力
朦胧未开，分不清自然力和人的区别，于是便把支配自己生活的自然力人格化，变成超自然
的神灵。这种神灵无处不在，贯穿人的一 生，贯穿生活的方方面面。我们完全可以这样说，处于那一时代人们的生活与宗教是分
不开的，两者完整地融为一体。纳西族原来的生活便是如此，他们生活中的许多环节，实际上就是一项项的宗教活动，
直到近几年，仍然有许多宗教活动保留在边远的纳西山村，至今仍可以看到许多宗教遗存。古城的建筑风格与合理的布局本次考察我们去了香格里拉、丽江、大理、昆明，每个地方都有古城区。我特别喜欢古
城里的建筑，很有古老与艺术的气息，最典型的是丽江古城里的建筑风格：古老、典雅、纯
朴、突出个性、艺术气息浓厚。仿佛古城里的每个地方都经过精心的设计，整个房屋都经过
合理的布局。看，那古老的东巴文就挂在商店的大门上，写在门旁的对联上。做为一名艺术
的爱好与追求者，我深深地感受着这种文化与艺术的熏陶！ 建筑风格根据设计者与建筑师的不同的想法，根据不同的地理环境，呈现不同的设计风
格：有端庄大方的，有严谨朴素的；有豪华美观的，有纯朴实用的；有东方现代的，也有西
方古典的等等。
环境与建筑的完美结合，这是城市规划的重要因素，也是丽江古城建筑的精华之处。没
有不受环境因素影响的建筑，也没有不影响建筑因素的环境。一切尽在自然的奥妙之中！ 本次专业考察历时10天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的
民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强
的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。 时光一步步在前行，不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，不久后我们又坐
上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，不再陌生，也不再是
彷徨！篇四：云南艺术考察报告 云南艺术考察调查报告我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个
多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。
一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、
房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。 云南，一个如诗如画的地方。两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉
的两周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看
天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的
外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山
雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸，
一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的
美。而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面，所有的房屋都
是靠着山，临着水。那么蓝那么蓝的水和天，美极了。之后，我们去了大理喜洲。这里位于
大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查，这里以“三坊一照壁”，
“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表
瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一院或数院连接成一个整体，
篇三：云南考察报告
专业考察报告
学院：
专业班级： 学生姓名： 指导老师： 实习日期：
时 间：
指导老师：
学 生：
学 号：
地 点：
考察内容： 一． 昆明
四季如春是昆明最大的特色。少有的气候特征使得鲜花常年开放，草木四季常青，是著名的“春城” 、“花城”。
（关于昆明的美景）
世博园
昆明世界园艺博览园是1999年昆明世界园艺博览会会址，园区整体依山就势、错落有致，气势恢弘，集全国各省、区、市地方特色和95个国家风格迥异的园林园艺精品，庭院建筑和科技成就于一园，体现了“人与自然，和谐发展”的时代主题，是一个具有“云南特色、中国气派、世界一流”的园林园艺精品大观园。
滇池
滇池位于昆明市南的西山脚下，其北端紧邻昆明市大观公园，南端至晋宁县内，距市区5km，历史上这里一直是度假观光和避暑的胜地。滇池形似弦月，南北长39km，东西宽13.5km，平均宽度约8km。湖岸线长约200km；湖面面积300k㎡，居云南省首位，湖水最大深度8m，平均深度5m，蓄水量15.7亿，素称“五百里滇池”。是中国第六大内陆淡水湖。
大观楼
大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6km。始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。园中最具观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清代名士孙髯翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。
翠湖
翠湖位于昆明市五华山西麓，占地面积352亩。湖东北有“九泉所出，汇而成池”，故又名“九龙池”。堤畔遍植垂柳，柳枝拂面，湖内多种荷花，藕花飘香，旧有“十亩荷花鱼世界，半城杨柳抚楼台”之联，被誉为“城中碧玉”。有亭、台、回廊、曲桥等建筑，其建筑精致玲珑，亭阁均有匾对，歌咏园中的景观。 金马碧鸡坊
金马碧鸡坊位于昆明市中心三市街与金碧路汇处，雕梁画栋精美绝伦，东坊临金马山而名为金马坊，西坊靠碧鸡山而名为碧鸡坊。北与纪念赛滇池的“忠爱坊”相配，合称“品字三坊”，成为昆明闹市胜景；南与建于南诏的东西寺塔相映，显示了昆明古老的文明。东坊临金马山而名金马碧鸡坊始建于明朝宣德年间，至今已有近四百年的历史。
二． 丽江
丽江古城历史悠久，古城中有很多各具特色的建筑，其深厚文化底蕴也同样影响到了它的建筑特点，受汉族影响，其建筑特点既有本民族气息，又具有自己的特色。主要的民居类型为三坊一照壁和四合五天井，代表性建筑有木府，五凤楼和束河民居建筑群等。
一、 古街
古街是古城建筑的特色之一，街道依山势而建，顺水流而设，以红色角砾岩（五花石）铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。四方街是一个大约4000平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。其西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼。西有西河，东为中河。西河上设有活动闸门，可利用西河与中河的高差冲洗街面。从四方街四角延伸出四大主街：光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。
二、 古桥
众多古桥交织错落 ，构成了复杂的交通网络。在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁。大石桥为古城众桥之首，位于四方街东向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。
三、 代表性建筑
古城中有很多各具特色的建筑，例如木府、福国寺五凤楼和束河民居建筑群等。 木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。
（纳西族披星戴月）
纳西族是居住在云南省丽江地区的一个古老民族， “披星戴月”衣是纳西族妇女勤劳善良美好品质的象征。
纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背披披肓。这种披肩是用羊皮去毛、洗净、硝白，而后缝制而成的，然后在披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种着装称为“披星戴月”。
纳西族服饰的文化功能 :
1、满足生存需要的保护性功能
2、顺应自然环境的适应性功能
3、确定社会角色的区别性功能
4、恪守礼仪伦常的规范性功能
( 紧紧围绕人生四大礼仪（诞生礼、成年礼、婚礼、丧礼）及其他伦理纲常规范的服饰制度，既是传统礼仪的一种物化形式，也是俗尚伦常特殊的外化标签。)
5、美化身体生活的保护性功能
三． 大理
云南——大理白族民居
(照壁)
白族人家建房时，首先在朝东建一堵墙壁，让早晨的阳光最先照耀在这堵墙壁上，给全家带来幸福与吉祥，于是人们将这堵墙称为“照壁”，也称为“风水壁”。
照壁，不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用。因此，照壁在白族民居中具有十分重要的地位。
以古城和喜洲为代表的典型的白族民居，吸收了中原汉式民居以庭院为中心的组合方式，结合本地区气候、本民族生活方式和审美情趣，创造了“三坊一照
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