愚公移山文言文翻译（通用3篇）

愚公移山，出自《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。下面是牛牛范文为大伙儿带来的3篇愚公移山文言文翻译，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

篇一：愚公移山译文 篇一

太行山和王屋山，宽七百里，高七八千米，原位于冀州南部和黄河北部。

北山下有个叫愚公的人。他快90岁了，住在山对面。他在山区北部受阻，不得不绕道而行。于是，他召集全家人说:“我要尽我最大的努力铲除险峻的高山，让这条路一直延伸到禹州南部，到达汉水的南岸，好吗？”每个人都同意了。他的妻子质问他说:“以你的力量，即使是王父太后的山也不能被夷为平地。太行和王府呢？”再说，土和石头是从哪里挖出来的呢？他们说:“把它丢在渤海边，隐地的北边。”于是愚公带着他的三个子孙上山，凿石头，挖土，用簸箕把他们运到渤海。邻居井城的寡妇有个孩子，她刚换完牙，就跳过去帮他。只有当冬天和夏天改变季节，我们才能来回一次。

海湾里的智者嘲笑愚人，阻止他做这件事。他说:“你真傻！用你剩余的岁月和力量，连山上的草都搬不动的泥土和石头呢？北山愚公叹了口气说:“你固执，固执到不可救药的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子；儿子有孙子，孙子有儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙后代是无穷无尽的，可是大山不会越来越多，还怕失业吗？”河曲的智者无话可说。

山神手里拿着一条蛇，听说了这件事，害怕自己会继续下去，就把这件事报告给了天帝。天帝被愚公的真诚感动了，命令他的两个儿子把这两座山搬走，一座在朔望的东边，一座在永州的南边。从那时起，冀州南部就没有山了，直到汉水的南岸。

篇二：注释 篇二

1、太行山:在黄土高原和华北平原之间。

2、王屋山:在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3、方:指面积。

4、仞:古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5、冀州:古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6、河阳:黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7、且:副词，将近。

8、面山而居:面对着山居住。

9、惩(chéng):戒，这里是“苦于、为。.。.。.所苦”的意思。

10、塞（sè）:阻塞。

11、迂（yū）:曲折、绕远。

12、聚室而谋:集合全家来商量。室，家。

13、汝:你。这里做复数看，为“你们”的意思。

14、毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南:一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16、汉阴:汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑:提出疑问。

18、以:凭借。

19、杂然相许:纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

20、损::削减。

21、曾(céng):副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

22、魁父:古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。

23、丘:土堆。

24、置:安放。

25、且:况且。

26、焉:疑问代词，哪里。

27、荷（hè）:扛的意思。

28、夫:成年男子。

29、箕畚(jī běn)簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

30、孀(shuāng) :孀妻，寡妇。

31、遗男:遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

32、龀(chèn):儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

33、寒暑易节:冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

34、始一反焉:才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。

35、河曲:古地名，在今山西省芮城县西。

36、叟(sǒu):老头。

37、惠:同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

38、其:在“如……何”前面加强反问语气。

39、长息:长叹。

40、一毛:一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可彻:你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

42、匮（kuì）:竭尽的意思。

43、虽我之死:即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

44、苦:愁。

45、亡（wú）以应:没有话来回答。亡，通“无”。

46、操蛇之神:神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、惧其不已:怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

48、帝:神话中的天帝。

49、感其诚:被他的诚心所感动。感，被……感动。

50、夸娥氏:神话中力气很大的神。

51、负:背。

52、厝（cuò）:同“措”，放置。

53、朔东:就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54、雍:就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

56、陇断:即垄断，山冈高地

57、列子:这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

篇三：译文 篇三

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说:“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说:“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说:“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。