卡耐基范文网 导航

【电视记录片《热血河山》】大型电视记录片《公司的力量》观后感(优秀4篇)

来源网站:卡耐基范文网 2023-07-08 22:51:03
卡耐基范文网

认真观看完一部影视作品以后,从中我们可以吸收新的思想,这时候,最关键的观后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么写观后感吗?这次贴心为您整理了4篇大型电视记录片《公司的力量》观后感,希望能对您的写作有一定的参考作用。

《公司的力量》观后感 篇一

你能看到多远的过去,就能看到多远的未来

周末没事又重温了公司的力量这部纪录片,颇有感慨,这是中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片,这是央视近几年拍的最好的纪录片之一。它以世界现代化进程为背景,梳理公司起源、发展、演变、创新的历史,讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活等诸多层面之间的相互推动和影响,旨在以公司为载体观察市场经济的演进,探寻成长中的中国公司的发展路径。作为至今为止最有效的经济组织形式,公司的出现被称作是“人类的成就”,尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位,被公认为现代历史中最引人注目的现象之一。

从本片中全球数十所高等学府、商学院和研究机构,5位诺贝尔经济学奖得主,9位知名商学院院长,还有数百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国自身学者的智慧言论和几百年来在公司这一组织形态发展演变过程中所发生的历史性、代表性和启迪性的历史事件,使我领悟到“你能看到多远的过去,就能看到多远的未来。”这句话的真实含义。

在这片子看到许多成功的大企业如何从诞生到成为巨型跨国企业,这些优秀的公司创始人如何引领历史潮流前进,在第九集本土雄心里,遗憾中国在1840年—1949年这人类历史上最重要的100年里,在工业革命的大背景之下,其它国家都在全力发展经济,在工业革命的历史潮流中奋勇前进,中国却一直在动荡在战争,错过了能赶超欧美的机会,直到今天中国仍然和发达国家有不小的差距,为什么中华民族在近代这一百多年里落后这么多?

归根结蒂在于----思想,思想的解放,思维的创造,人与人、国与国之间的差距就在与思想,真希望像十七世纪的欧洲启蒙运动在中国开展一次真正的启蒙运动,让中国这个古老的文明大国在新世纪里绽放出新的光芒,让每个人都“启蒙”,清朝二百多年的闭关锁国的统治,给人们思想的禁锢和影响直到今天还没有消除,我们缺乏那种勇于冒险、开拓创新、自我奋斗的精神----

21世纪刚走过十分之一,希望我们的国家我们的企业我们的有志之士能够抓住第三次工业革命即知识经济的机会,在新一轮的历史潮流中能赶日超美!

《公司的力量》最后一集中所说的,可以充分的概括:“公司不该是权力的工具,而应该是普通人展示智慧、汇聚能量的舞台;公司不该是金钱的奴隶,而应是带动社会创新和进步的动能;公司不该是冰冷的机器,而应是以人为本的倡导者和受益者。好的公司带来自由、公平的竞争,创造丰富而廉价的产品。好的政府保护自由、公平的竞争,用法治划定利益的边界。而不论公司还是政府,任何一个组织的目的,如果不是为了让人们获得真正的幸福,那它就无法获得诚心的尊重,无法获得长久的生命”

《公司的力量》的观后感 篇二

《公司的力量》不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片,不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片。在观看了纪录片《公司的力量(七)》后,我不得不感慨日本在二战后期使本土经济得到飞跃的速度是如此之快。在日本公司的崛起,使日本的经济曾跃居世界重要地位,也动摇了日本在之前所崇尚的"官尊民卑和重士轻商"的思想。

《公司的力量(七)》在世界现代化进程的背景下,梳理近代以来日本国内的"公司"的起源、发展、演变、创新的历史脉络,探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。而又以松下、夏普、丰田等多家公司的经营方式和理念的提出和比较总结,使我们看到了日本促使公司在一个世纪内蓬勃发展的主要因素。其根本宗旨在于:以公司为载体来观察市场经济,思索国家发展进步的路径。

解说词里提到"人们发现,公司归根到底是人的组织,在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人,唯有文化,那是公司管理的更高境界,也是效益和利益的新来源,只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司,才可能成为时代的佼佼者。"而在这点上,我们可以看到,只有不断的学习别人的成功经验,但是也要避免拿来主义,所谓的我们要坚持"实事求是"原则,将理论联系实际。而在纪录片里提到的极力主张引入新文化的"福泽谕吉,就并非一个简单的拿来主义者,"福泽最重要的思想是尽管西洋的东西得到了很好的介绍和接纳,但是在应用的时候,如果不把日本人的精神和需求、日本社会的历史传统、社会风气以及社会自身的特点作为根本,只是把西洋的东西借来使用是不行的。"日本在吸收了美国公司成功的经验和管理模式以后,使之适应了本国的发展,以来强身。思想对于一个民族的进步是站在一个不可逾越的高度的,在纪录片当中,我们不难发现这样的一个细节,在一位前来观察的英国记者在报告中写道:"日本人非常懒惰,这么懒惰的国家,经济是不会发展的!"这让日本人很气愤,因为他们一直认为自己很勤劳。而正是这个外国的记者的评论,我们补课否认的是在某个层面上对日本民族思想上所带来的刺激。而当日本的经济学家们去美国学习后所得到的经验在日本公司得到应用,这种现代化的生产方式,改变了日本人的时间观念,所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌讳迟到的。

只所以说日本的公司在二战后期得到了飞跃的发展,是吸取了百家的精髓的,他们是个好学的民族,日本人不仅仅在美国公司中学习到成功的经验用来结日本公司的实际,福泽谕吉还借用了《劝学》"天不生人上之人,也不生人下之人"。用来教会日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有这样,才能激发人们对工作的热情,对一个国家的责任感更得以增强,如解说词中所说的"一个国家在多大程度上,解放了每一个国民,决定了它在人类进步历程中的位置和高度,而这一点,将深深地镌刻进本国公司的文化中,成为其最核心的竞争优势!"使得日本在公司的发展历程中,我们可以看到,日本人不会说自己是单个的个人,当你问到时,他们会很荣幸的告诉你,我是"松下人"、"东芝人"、"丰田人"等,无可厚非的是,日本人受到武士道的传统思想影响,将其武士道精神融入到了现代公司之中,使得日本人都有一种为国家而努力的使命感。将个人的工作结合到公司之中,再上升为集体主义精神,为国家的努力,这种责任感往往会使得民众的内心更加的强大,从而激发了日本人在公司的建设中的潜力。

在纪录片当中,我们可以看到日本公司的崛起,是发展在"明治维新"这样一个时代的社会背景之下的,而"明治维新"所提出的政策和思想引导在日本公司的发展上也起到了举足轻重的作用。自明治维新以来,主导开放改革的日本精英阶层就意识到:思想解放是国家进步的根本。明治维新也在一定的程度上确保了人的权利的平等和自由。犹如解说词中提到"美国学者傅高义认为,在日本对应当为集体利益携手合作的认同,仍然保留在所有的公司之中。这个社会所有的组织与个人都拥有国家的目的而造成共同努力的渴望。"所以在日本的公司里,我们可以看到的是,公司不是股东的,也不是经营者的,而是公司职员的,整个公司就像是职员的家,给职员有一种归属感,这是日本企业文化最大的特点。

着眼于世界的发展,不仅仅只看到自己公司的利益,所谓的在公司的建设上,还需要有独到的眼光,就是企业的人都要知道社会所需而去满足社会的需求,从而促进生产力的发展,不仅仅只着眼于当前的利益。让松下幸之助受益匪浅的"三方得利"之说,意思是说,做买卖要让买方得利、卖方得利、还要社会得利,挣钱不是重要的,重要的是能持续地挣钱。也可以给我看到这也是一种可持续发展的的延伸,只有不断的发展,适应社会,才能得到更持久的获利。而松下幸之助在后来公司的发展,也吸收了美国五天制的作息制度,让那个员工们更好的得到了劳逸结合,日本公司首先关注人,他们认为管理要以人为本,而不是以数量为本,或者以利润为本,他们激发员工的创造力、创新力,他们倾听顾客的声音,不断考量自己的价值,是否有利于股东、有利于社会、有利于创造更加美好的世界。

日本企业的文化,就是在政治制度的引导下,在思想学家的思想指引下,以人为本打造企业自身的模式。就像明治维新时期一样,这位优秀的学习者总是善用自己所长,创造性地运用所学。丰田汽车的生产线上,有一根特别的拉绳,被称为"安东绳"。任何一名员工只要发现异常,就可以拉动绳索,停止生产,以防止次品注入下一道工序。而这也看出了日本人做事更严谨,更注重细节。

吸收别人优秀的精髓,结合到自身的发展中去,公司更需要以人为本,以创新的精神为引导,把握经济的发展和趋向,打造自身的企业文化。无论身处何种文化环境,惟有更好地调动起自身文化中激发个潜能的优势,更好地解读人与组织的关系,才有可能赢得竞争!

公司的力量观后感 篇三

法国巴黎高等商学院院长伯纳德说:对于一个国家、对于一片大陆、对于整个世界,公司是创造财富的主要参与者之一。公司是一种组织,一个过程,他是市场经济下的产物,同时他承载着多数人的梦想和目标! 它凝聚着生命个体,进而变成强大的经济体!

《公司的力量》使我对于公司的起源、发展、创新的历史,经济制度,科技等有了更深刻的认识,同时,对于世界经济的发展演变,也有了清晰的思路!公司已经无处不在,我们每个人都与他有紧密的联系,在现代化的今天,公司已经成为重要的一种经济组织,他是财富的主要创造者。理解了公司存在的意义,如何把握市场?如何更好的发展公司的力量?是我们正在成长中的青少年必须要承担的责任与义务。

公司作为人类历史上的成就之一,在全球化经济共同体的今天,他起着非常重要的作用!观看影片后,结合工作环境,对于企业家精神、企业管理文化和创新的力量、我们要承担的责任,有了些许体会。

企业家精神

“企业家誓言”:“我是不会选择做一个普通人的。如果我能够做到的话,我有权成为一位不寻常的人。我寻找机会,但我不寻求安稳,我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民,那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我也要成功。我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界,自豪地说:在上帝的帮助下,我已经做到了。”

企业家的精神到底是什么呢?他应有的特质是什么?

加斯说:一个企业家要对公司未来心怀憧憬并且付诸实践,而且要能够把资源重新组合。北京大学光华管理学院张院长说:市场经济当中,面临着不确定性,这时候需要有人高瞻远瞩看清未来,具有这样一种素质的人就是企业家。更有人说企业家需要冒险精神!

而在今天,一个合格的企业家,除了上述所言要带领大家赚钱,要有整合能力和冒险精神外,更重要的是要有使命感和正确的道德价值观!

近年来,民营企业数量在不断增加,但随之而来问题也逐年攀升。地沟油和毒奶粉等食品安全问题、煤矿坍塌和爆炸等安全生产问题,重新考查着我们对于民营企业和企业家的认识!

人是企业的根本,一个企业的发展关键在人!强烈的使命感和正确的价值观决定着发展道路的长短。只有对社会有利,为人民谋福的企业,才能走得更远,也只有这样的企业才能基业长青!

2、企业管理文化和创新的力量

在第六集中,随着公司规模不断扩大及第一批企业家年龄老化,职业经理人和管理者渐渐的登上了公司的舞台!本集主要围绕福特汽车和通用汽车两个公司管理模式的变化和第一位真正意识上的职业经理人斯隆的故事,探讨现代公司治理中的各种问题。

人们也逐渐认识到:管理就是效率,管理就是利润。管理是公司创造并自我消费的产品,也是每一个成功组织的必修学问。

要想基业常青,制度比人更靠得住!可是企业归根到底是人的组织,在制度和理性之处,要想调动人、激励人、凝聚人,唯有文化,那是公司管理的更高境界,也是效率和利润的新来源。

企业的愿意:我们的目标是什么?公司的发展方向和战略。

企业使命:我们的定位?员工责任,企业责任、社会责任。

企业的价值观?我们的企业精神?企业员工、管理、老板共同遵循的道德的力量

“以人为本”建立属于我们自己建全的文化体系,用铁的纪律,爱的文化!让伙伴感受到在组织中的乐趣和成就感!

创新是企业生命的源泉,使企业更有活力。在我们的身边随处可见的高科技产品,给企业带了丰厚的利润和强大的竞争力,苹果手机的问世,打破了人们对于手机的传统认识,产品的差异化以及产品用软件赚钱的商业模式,它引起了手机界的一次革命。

创新决定着一个企业是引领者还是模仿跟随者。新产品是维持企业利润持续曾加,提高企业竞争力的基础,面对市场我们要有新的点子,来引导消费者的消费观念,有更合适的产品来迎合消费者!面对世界,我们唯有不断创新,才能够站在世界的最前沿!

3、承担的责任,我该怎么做?

在全球化经济加速的今天,公司的力量已渗透到人们工作和生活的方方面面!公司无处不在!长远的发展需要我们青少年承担着更重要的责任与义务。

做为青少年的我们,应该要树立全球意识,坚持用世界的眼光看问题。放大格局,主动培养自己拼搏的奋斗意识,加强责任感,树立强有力的民族荣誉感,更深刻的了解公司的过去。

约翰·奈斯比特说:这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位,惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术。当所有的一切变得强大的时候,公司才能更强大,国家的经济才能更强大!

2 021最新《公司的力量》观后感 篇四

“历史上几乎所有的重大革新都是在公司里,而不是在国家层面产生的”——题记

在我们现在的生活中,“公司”一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。公司已经无处不在!我们的政治访问、财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、人际交往,都与“公司”有着千丝万缕的联系。公司无所不在的影响力令世人震惊。在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天,公司已成为最重要的一种经济组织公司改变社会秩序、影响制度建设;公司创造财富、提供就业、带动经济增长;公司推动创造发明、产生新的社会文化;但同时,公司也放大了人类的贪欲,带来权力失衡和贫富悬殊。

公司带来了人类历史上最快速的经济增长,也将自己发展成一个超越社会控制的权力组织。它带动了伴随着工业化和城市化进程,各国都不得不面临一系列社会问题:贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。这是农业社会向工业时代转型所必须经历的痛苦,它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。

公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。公司凝聚了生命个体,让它变成强大于任何个人的经济动力。公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。公司实现了人类经济生活的一个新篇章。 经过几个世纪的演变,公司已不仅仅一个经济性组织,而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织:促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式……公司的力量日益壮大——这其中值得注意的是:在对各领域正向推进的力量之外,也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。

公司让人爱恨交织。公司一方面将一切明码标价,是千夫所指的商业化祸首,另一方面又是大量新知识新技术的创造者,是科技创新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和社会价值的底线,让公司自身矛盾纠结。作为有机体的公司,既有长大成人的冲动,也有成长的烦恼。无论我们是否喜欢,公司有自己的发展规律。当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时,当人们呼吁政府救市加强监管时,当人们担忧下一次危机是否还会降临时,我们必须关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织,这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织:公司。

全球化的加速在一定意义上是由公司在大力推进的,因为全球化就是由公司组成的一个网络。全球资源、全球市场、全球规则,这是公司梦中的美景。公司就从没有停止过自我更新,那些并没有终极答案的问题一直并将继续吸引着我们。

【电视记录片《热血河山》】大型电视记录片《公司的力量》观后感(优秀4篇)》出自:卡耐基范文网
链接地址:http://m.gjknj.com/special/71372.html 转载请保留,谢谢!

相关文章

推荐文章

推荐专题

卡耐基范文网 最近更新 免费论文网 公文素材库 文库114 范文 公文驿站 公文集锦

© 卡耐基范文网 m.gjknj.com 版权所有

濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴欏焺閺佸銇勯幘璺烘瀾闁告瑥绻橀弻娑⑩€﹂幋婵呯敖婵炲濮靛畝绋款潖缂佹ɑ濯撮悷娆忓娴犫晠姊洪崨濠冪叆闁活厼鍊搁悾鐑藉箛閺夊灝鐎銈嗘⒒閸嬫挸鈻撴ィ鍐┾拺闂傚牊渚楀褔姊婚崟顐㈩伃鐎规洘娲熼幃銏ゅ礂閼测晛甯楅梻渚€娼чˇ顓㈠磿閹惰姤鏅€广儱顦伴悡蹇涙煕椤愵偄浜滄繛鍛У閹便劍绻濋崘鈹夸虎閻庤娲忛崝宥囨崲濠靛绀嬫い鎺嗗亾婵炲憞鍥ㄢ拻濞达綀顫夐崑鐘绘煕閺傛鍎旂€规洩绱曢埀顒€婀辨慨鐢杆夐妶澶嬧拻濞达絽鎲¢幆鍫ユ偠濮樼厧浜扮€规洘娲樺ḿ蹇涘煛閸愵亞鍔堕梻浣虹《閸撴繄绮欓幒妤佸亗闁靛鏅滈悡鐔兼煛閸モ晛浠滈柍褜鍓欏﹢閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌涘┑鍕姉闁稿鎸搁~婵嬫偂鎼达紕鐫勯柣搴ゎ潐濞叉ḿ鎹㈤崼婵愬殨闁稿﹦鍣ュ銊モ攽閻愬瓨灏い顓犲厴瀵鈽夊Ο鍏兼畷闂侀€炲苯澧寸€规洘鍨块幃娆撳传閸曨叏绱遍梺璇插嚱缂嶅棝宕板Δ鍛厱闁瑰鍋戞禍婊堟煙閺夊灝顣抽柟顔笺偢閺屾洟宕卞Ο铏圭懖濡炪們鍔婇崕鐢稿箖濠婂牆鐐婇柕濞垮労娴硷拷: 5闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柤鍝ユ暩娴犳艾鈹戞幊閸婃鎱ㄧ€靛憡宕叉慨妞诲亾闁绘侗鍠涚粻娑樷槈濞嗘劖顏熼梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�/缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣婵ジ鏌熺紒妯哄瀭闁挎繂顦粈瀣亜閺嶃劍鐨戞い鏂挎濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸崹鎯х暦閸パ咁唽闂備胶顫嬮崟鍨暥缂備焦鍔栭〃鍫ュ焵椤掆偓缁犲秹宕曢柆宓ュ洦瀵奸弶鎴狅紱濠电娀娼ч鍡涙偂閵夆晜鐓熼柡鍥╁仜閳ь剙婀遍埀顒佺啲閹凤拷10闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柤鍝ユ暩娴犳艾鈹戞幊閸婃鎱ㄧ€靛憡宕叉慨妞诲亾闁绘侗鍠涚粻娑樷槈濞嗘劖顏熼梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪孩顐芥慨姗嗗厳缂傛岸鏌ゆ慨鎰偓鏍偓姘煼閺岋綁寮崒姘粯缂備讲鍋撳鑸靛姇缁犺绻涢敐搴″濠碘€炽偢閺屾稑顫濋鍌溞ㄥΔ鐘靛仦閻楁洝褰佸銈嗗坊閸嬫挸鈹戦檱閸嬫劗妲愰幘瀛樺闁告瑥顦伴悵鏇㈡⒑闂堟稒鎼愰悗姘緲椤曪絾绂掔€n€晝鎲告惔銊ラ棷妞ゆ洍鍋撻柡宀嬬秮婵偓闁宠桨鑳舵导鍫ユ⒑閻熸澘娈╅柟鍑ゆ嫹
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊閵娧呭骄闂佸壊鍋嗛崰鍡樼閸垻纾奸悗锝庡亽閸庛儲绻涢崗鑲╁ⅹ闁宠鍨块幃鈺佺暦閸ヨ埖娈归梻浣虹帛鐢紕绮婚弽顓炵畺婵°倕鎳忛崑銊╂煟閵忋垹浠柍褜鍓欓敃顏堝蓟濞戞埃鍋撻敐搴′簼鐎规洖鐭傞弻锝呪槈閸楃偞鐝濋悗瑙勬礀缂嶅﹪銆佸▎鎾崇煑闁靛/鍕剁础濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忔い鎾卞灩绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾卞劦閺岋綁寮撮悙娴嬪亾閸︻厸鍋撳鐐
濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忓ù鍏兼綑閸ㄥ倿鏌i幘宕囧哺闁哄鐗楃换娑㈠箣閻愬娈ら梺娲诲幗閹瑰洭寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悘鍫ユ⒑閸濆嫬顏ラ柛搴″级缁岃鲸绻濋崶顬囨煕濞戝崬鏋涙繛鍜冪悼缁辨挻鎷呴崫鍕碘偓鎾剁磽瀹ュ嫮绐旂€殿喖顭烽幃銏ゅ礂閼测晛濮洪梻浣瑰濞插秹宕戦幘鎰佺唵鐟滄粓宕板Δ鍛﹂柛鏇ㄥ灱閺佸啴鏌曢崼婵囧櫝闁哄鎳樺娲传閸曨噮娼堕梺鍛婃煥閻倿宕洪妷锕€绶為柟閭﹀幗閸庮亜顪冮妶鍡楀闁糕晛瀚€靛ジ鏁撻敓锟�
濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴欏焺閺佸銇勯幘璺烘瀾闁告瑥绻橀弻娑⑩€﹂幋婵呯敖婵炲濮靛畝绋款潖缂佹ɑ濯撮悷娆忓娴犫晠姊洪崨濠冪叆闁活厼鍊搁悾鐑藉箛閺夊潡鏁滃┑掳鍊曢崯顐ょ矈閿曞倹鐓熼幖鎼灣缁夌敻鏌涢悩宕囧⒈缂侇喛顕ч埥澶娾枎瀹ュ嫮鐩庨梻浣烘嚀閹碱偄螞濡や胶顩查柟顖嗗本瀵岄梺闈涚墕妤犲憡绂嶉悙娴嬫斀闁绘劏鏅涙禍楣冩⒒娴e憡鎯堥柡鍫墰缁瑩骞嬮敂鑲╃◤濠电娀娼ч鎰板极閸℃稒鐓冪憸婊堝礈閻旈鏆﹂柛顭戝亝缂嶅洭鏌嶉崫鍕殶闁挎稒绮撻弻鈩冨緞婵犲嫬顣堕梺鍛婃煥濞撮鍒掓繝姘€烽柣鎴炨缚閸樼敻鎮楃憴鍕婵炲眰鍊濆绋库槈濡攱鏂€闂佹寧绋戠€氼剟宕㈤幘顔界厸濞达絿枪閳ь剙鐏濋锝夘敆閸曨倠褍顭跨捄楦垮婵$偠濮ょ换婵嬫偨闂堟刀銉╂煛娴h鍊愮€规洘鍨甸埥澶愬煑閸濆嫭鍠樼€殿喛娉涜灋闁割煈鍋呴妵婵囶殽閻愬樊鍎旈柟顔界懇閹棄鈻撻崹顔芥珬闂傚倸鍊烽悞锕傚箖閸洖纾挎繛宸簻缁€鍫熸叏濡寧纭剧痪鎯ь煼閺屾洘绻涢悙顒佺彆闂佺粯鎸哥换鎰板煘閹达附鍋愰柛娆忣槹瀹曟娊姊洪崨濞氭垿鎯勯鐐茶摕婵炴垯鍨瑰洿闂佹悶鍎滈崒娑辨綗闂傚倷绀侀幖顐ゆ偖椤愶箑纾归柡宓法绱伴棅顐㈡处缁嬫垶鍎梻浣瑰濡線锝炴径灞稿亾濮橆偆鐭欐慨濠傤煼瀹曟帒鈻庨幋锝囩崶闂備礁鎽滄慨鐢告偋閻樻眹鈧礁顫濇0婵囨櫍闂侀潧绻掓慨鐑藉礉閿曗偓椤啴濡堕崱妤€娼戦梺绋款儐閹稿墽妲愰幒妤佸亹闁肩⒈鍎疯閳ь剝顫夊ú鏍礊婵犲倻鏆︽い鎰剁畱缁€瀣煙椤栨稑顥愰柛瀣崌瀹曠ǹ螖娴e搫寮抽梻浣虹帛濞叉牠宕愰崷顓涘亾濮樼偓瀚� 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒夋晪鐟滃酣銆冮妷鈺佷紶闁靛/鍌滅憹闁诲骸绠嶉崕閬嵥囬鐐插瀭闁稿瞼鍋為悡鏇熺節闂堟稒顥滄い蹇曟暬閺屻倝寮堕幐搴′淮闂佸搫鏈惄顖涗繆閻戣棄绠f繝闈涳工椤忣厼鈹戦悙鑼⒈闁稿瀚伴垾鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍐夸緵婵﹤鐏濋—鍐Χ閸℃ḿ鍙嗛梺鎸庢穿缁犳捇鐛幋锕€顫呴柕鍫濇噹閼板灝鈹戦悙鏉戠仸闁荤啙鍥у偍闁告鍋愰弨浠嬫煟閹邦剙绾фい銉у仱閺岋綁鎮ら崒姘兼喘闂侀€炲苯澧柣鏃戝墴楠炲繘鏁撻敓锟� p00852-1 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌i姀鈶跺湱澹曟繝姘厵闁告挆鍛闂佺粯鎸婚悷褏妲愰幒鏂哄亾閿濆簼绨奸柛瀣ㄥ劜閵囧嫭鎯旈姀鈺傜杹闂佸搫鐭夌紞渚€寮崘鈺傚缂佸瀵ч崕顏堟⒒娓氣偓閳ь剛鍋涢懟顖涙櫠娴煎瓨鐓涘ù锝呭閻撹偐鈧娲橀崹鍓佹崲濠靛鐐婄憸蹇涙偘閵夆晜鈷戦柛婵嗗瀹告繈鏌涢悩铏磳闁糕晝鍋涢濂稿川椤忓懏鏉搁梻浣虹帛閿氱€殿喖鐖奸獮鏍箛閻楀牏鍘藉銈嗘尵閸c儱鈻撳鈧弻宥堫檨闁告挻鐩獮濠囧箻閸ㄦ稑浜炬慨妯煎帶楠炴牗銇勯鐐典虎閾伙綁鏌涜箛鏇炲付妞ゅ孩鐩娲捶椤撶姴绗¢柣銏╁灙閺呯娀骞冮姀銈呭耿婵炴垶鐟ユ禒顖涗繆閵堝繘妾悗绗涘浂鏁傞柣妯碱暯閸嬫挸鈽夊▎鎴犵杽濠殿喖锕ㄥ▍锝夊礌閺嶎厼鍗抽柣鏂挎憸瑜帮綁姊绘担鐑樺殌闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈缁犳澘鈹戦悩宕囶暡闁搞倕鑻灃闁挎繂鎳庨弳娆忣浖閸涱厸鏀介柍钘夋閻忋儱顭块悷鎵闁逛究鍔戦幖褰掝敃閻樿京鐩庨梻浣告贡閸庛倝宕归悽鍓叉晜闁冲搫鍟扮壕濂告煟濡櫣锛嶅褏鏁婚弻锛勪沪閻愵剛顦ㄧ紓浣虹帛缁诲棛绮诲☉妯锋婵炲棙菤閸嬫挸顓兼径瀣ф嫼缂備礁顑嗛娆撳磿閹邦喚纾奸悹鍥ㄥ絻椤忣偅淇婇崣澶婂妤犵偞甯掕灃闁逞屽墰缁鎮㈤崗鐓庘偓鐢告煥濠靛棝顎楀ù婊勭矋閵囧嫯绠涢妷锕€顏� 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛顐f礀缁犵娀鏌熼崜褏甯涢柛濠呭煐閹便劌螣閹稿海銆愮紓浣哄С閸楁娊寮诲☉妯锋斀闁告洦鍋勬慨鏇烆渻閵堝骸浜濇繛鑼枛瀵鎮㈢悰鈥充壕婵炴垶鐟$紓姘辩磼閻橆喖鍔﹂柡灞剧洴婵″爼宕遍埡鍌滄殾闂備線娼уú銈団偓姘緲椤曪綁顢氶埀顒€鐣烽崜浣瑰磯闁绘垶蓱濮e瞼绱撻崒姘偓宄邦渻閹烘梹顫曟い鏇楀亾妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪孩顐芥慨姗嗗厳缂傛岸鏌ゆ慨鎰偓鏍偓姘煼閺岋綁寮崒姘粯缂備讲鍋撳鑸靛姇缁犺绻涢敐搴″濠碘€炽偢閺屾稑顫濋鍌溞ㄥΔ鐘靛仦閻楁洝褰佸銈嗗坊閸嬫挸鈹戦檱閸嬫劗妲愰幒妤婃晝闁靛繆鎳h閺岋紕浠﹂崜褎鍒涘銈冨灪濞茬喖寮幇鏉垮耿婵炲棙蓱琚ㄩ梻鍌氬€烽悞锔锯偓绗涘懐鐭欓柟鎹愵嚙缁愭鏌″搴″箹闁藉啰鍠栭弻鏇熺箾閸喖濮夊┑鈩冨絻閻楀﹦鎹㈠☉銏犲耿婵☆垵娅i悷銊ヮ渻閵堝啫鍔滅紒璇茬墕椤繐煤椤忓懎浠梺鍝勵槹鐎笛冃掗幇顑芥斀闁宠棄妫楁禍婵嬫煟閻旀繂鎳庨崹婵囩箾閸℃ê濮囩紒鍓佸仱閺岀喖鏌囬敃鈧晶浼存煕閺冩挾鐣辨い顏勫暣婵″爼宕卞Δ鍐噯闂佽瀛╅崙褰掑矗閸愩劎鏆﹂柛顭戝亞缁♀偓闂佹悶鍎崝搴ㄥ储闁秵鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涢幘瀵告噮闁汇儺浜iˇ褰掓煛鐏炲墽娲撮柡浣瑰姈閹棃鏁嶉崟顏勬憢闂傚倸鍊稿ú銈壦囬幍顔藉床婵犻潧娲ㄧ弧鈧梺鍛婂姂閸斿矂锝炲澶嬬厽閹兼番鍨婚崯鏌ユ煙閸戙倖瀚� 9:00-12:30 14:00-18:30 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偛顦甸弫宥夊礋椤撶姷鍘梻濠庡亜濞诧妇绮欓幋鐘电焼濠㈣泛澶囬崑鎾诲礂婢跺﹣澹曢梻浣告啞濞诧箓宕戦崱娑欏亗闁硅揪闄勯埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓 9:00-12:30
闂傚倸鍊峰ù鍥敋瑜嶉湁闁绘垼妫勯弸浣糕攽閻樺疇澹樼痪鎹愵嚙閳规垿鎮╅崣澶嬫倷缂備焦鍔栭〃濠囧蓟閿熺姴鐐婇柍杞扮劍閻忎線姊哄畷鍥ㄥ殌缂佸鎸抽崺鐐哄箣閿旇棄浜归梺鍛婄懃椤︿即骞冨▎鎴犵=闁稿本鐟ㄩ澶愭煛閸涱喚鐭掑┑锛勬暬瀹曠喖顢涘顒€鏁ら梻渚€娼ц噹闁告洦鍋呴悵顕€姊绘担鍦菇闁糕晛瀚板畷瑙勬綇閳哄啰鐓撻梺纭呮彧缁犳垿鎮¢垾鎰佺唵闁兼悂娼ф慨鍥╃磼閻樺眰鍋㈤柡灞剧洴楠炲洭鍩℃担鍓茬€冲┑鐐差嚟閸樠兠规搴㈩潟闁规儳鐡ㄦ刊鏉懨归悩宸剰闁圭晫鏁哥槐鎾存媴缁涘娈柣搴㈢煯閸楁娊鎮伴璺ㄧ杸婵炴垶鐟ユ禍褰掓⒑閼测斁鎷¢柛鎾磋壘閳绘挸鈹戠€n偀鎷洪梺鍛婄箓鐎氬嘲危閸忚偐绠惧璺侯儐缁€瀣殽閻愬樊妯€闁轰礁鍟村畷鎺戔槈閹烘挸顏圭紓鍌氬€风粈渚€顢栭崼婵冩灃闁哄洨濮锋稉宥夋煙缂佹ê鍧婇柡鈧禒瀣厽闁归偊鍨奸崵瀣偓瑙勬偠閸庣敻骞楅崼鏇熷€烽柣鎴灻埀顒傛暬濮婂宕奸悢琛″闂佺懓寮堕幃鍌炲蓟閿濆應鍫柛娑卞灠缁椻剝绻涢敐鍛悙闁挎洦浜濇穱濠囧醇閺囩偟锛滃┑顔斤供閸嬪嫰藟濮樿埖鈷戦柤濮愬€曢弸鎴犵磼椤斿吋婀伴柟顖涙煥楗即宕煎┑鍫數闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷
闂傚倸鍊峰ù鍥敋瑜嶉湁闁绘垼妫勯弸浣糕攽閻樺疇澹樼痪鎹愵嚙閳规垿鎮╅崣澶嬫倷缂備焦鍔栭〃濠囧蓟閿熺姴鐐婇柍杞扮劍閻忎線姊哄畷鍥ㄥ殌缂佸鎸抽崺鐐哄箣閿旇棄浜归梺鍛婄懃椤︿即骞冨▎鎴犵=闁稿本鐟ㄩ澶愭煛閸涱喚鐭掑┑锛勬暬瀹曠喖顢涘顒€鏁ら梻渚€娼ц噹闁告洦鍋呴悵顕€姊绘担鍦菇闁糕晛瀚板畷瑙勬綇閳哄啰鐓撻梺纭呮彧缁犳垿鎮¢垾鎰佺唵闁兼悂娼ф慨鍥╃磼閻樺眰鍋㈤柡灞剧洴楠炲洭鍩℃担鍓茬€冲┑鐐差嚟閸樠兠规搴㈩潟闁规儳鐡ㄦ刊鏉懨归悩宸剰闁圭晫鏁哥槐鎾存媴缁涘娈柣搴㈢煯閸楁娊鎮伴璺ㄧ杸婵炴垶鐟ユ禍褰掓⒑閼测斁鎷¢柛鎾磋壘閳绘挸鈹戠€n偀鎷洪梺鍛婄箓鐎氬嘲危閸忚偐绠惧璺侯儐缁€瀣殽閻愬樊妯€闁轰礁鍟村畷鎺戔槈閹烘挸顏圭紓鍌氬€风粈渚€顢栭崼婵冩灃闁哄洨濮锋稉宥夋煙缂佹ê鍧婇柡鈧禒瀣厽闁归偊鍨奸崵瀣偓瑙勬偠閸庣敻骞楅崼鏇熷€烽柣鎴灻埀顒傛暬濮婂宕奸悢琛″闂佺懓寮堕幃鍌炲蓟閿濆應鍫柛娑卞灠缁椻剝绻涢敐鍛悙闁挎洦浜濇穱濠囧醇閺囩偟锛滃┑顔斤供閸嬪嫰藟濮樿埖鈷戦柤濮愬€曢弸鎴犵磼椤斿吋婀伴柟顖涙煥楗即宕煎┑鍫數闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊椤掆偓杩濋梺閫炲苯澧撮柡灞剧〒閳ь剨缍嗛崑鍛焊娴煎瓨鐓忛柛銉戝喚浼冮悗娈垮枙缁瑦淇婂宀婃Ъ闂侀潻缍嗛崳锝夊蓟閿濆顫呴柍杞拌兌娴狀參姊洪悜鈺傛珦闁搞劏娉涢锝嗙節濮橆厼浜滈柣鐐寸▓閳ь剙鍘栨竟鏇炩攽閻愭潙鐏︽い蹇d邯椤㈡棃宕ㄩ鐓庝紟闂備焦鎮堕崕婊堝焵椤掑嫬缁╅柤鎭掑劘娴滄粓鏌¢崶鈺佷沪妞ゃ儳鍋ら幃妤€顫濋悙顒€顏� 闂傚倸鍊峰ù鍥敋瑜嶉~婵嬫晝閸岋妇绋忔繝銏e煐閸旀牠宕戦妶澶嬬厸闁搞儮鏅涘皬闂佺粯甯掗敃銉╁Φ閸曨喚鐤€闁规崘娉涢埅閬嶆倵鐟欏嫭灏紒鑸靛哺閹繝顢曢敃鈧悙濠囨煏婵犲繘妾柛搴¢叄濮婃椽骞栭悙娴嬪亾閺嶎厹鈧啴宕卞Ο灏栨敵婵犵數濮村ú銈呮纯闂備礁鎲℃笟妤呭矗鎼淬垹顕辩€光偓閸曨兘鎷洪梺纭呭亹閸嬫盯鍩€椤掍焦绀嬮挊婵嬫煟閵忊懚褰掓嫅閻斿吋鐓ラ柣鏂挎惈瀛濈紒鐐劤閸氬骞堥妸銉建闁糕剝顨呯粻鍦磽娴g懓濮堥柣鈺婂灠椤繘鎼归崷顓狅紲濠碘槅鍨甸崑鎰版偪閸曨垱鈷戦悶娑掆偓鍏呭闂備礁鎲¢〃鍫ュ磿閹版澘鍚规俊銈呮噺閻撴洟鏌¢崶銉ュ濞存粈绮欓弻娑橆潩椤掑鍓堕梺鍝勬湰缁嬫垿鍩ユ径鎰闁绘劘灏欓鎺楁⒒娴e憡鍟為柨鏇楁櫊瀹曟粓鎮㈡總澶嬬稁濠电偛妯婃禍婊勫閻樼粯鐓曢柡鍥╁仧娴犳稓绮幋锔解拻濞达絽鎲¢幉鎼佹煕閻樺啿濮囧畝锝呯仢閳诲酣骞橀妤€浜鹃柡宥冨妿缁♀偓闂佹悶鍎崝宥呪枍閵忋倖鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗