关于文化交流的诗句
篇一：与学习有关的诗句
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
一、《论语》
1、敏而好学，不耻下问
2、学而时习之，不亦乐乎？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）
二、《礼记.学记》
1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
2、学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。
3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。
6、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
三、《荀子·劝学》
1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。??君子生非异也，善假于物也。
4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。??故君子结于一也。
5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。
四、中国古代其它
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
5、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书百遍，其义自见——《三国志》
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
22、千里之行，始于足下——老子
23、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
24、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
25、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
26、人生在勤，不索何获－－张衡
27、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府诗集 《长歌行》
28、《警世贤文》之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
30、反求诸己（反过来追究自己，即从自己方面找原因。）——《孟子·公孙丑上》 君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。 ——《二程全书·伊川易品三》
to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.
五、中国近代、现代和当代
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
4、好好学习,天天向上。——毛泽东
5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——周恩来
10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来
11、活到老,学到老——周恩来
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
18、 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
20、不经历风雨，怎能见彩虹。－《真心英雄》
21、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
22、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
23、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
24、刀不磨要生锈，人不学要落后。
25、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
26、学习的本质是人类个体的自我意识与自我超越——桑新民
27、学习是科学，要成为科学的学习者，就必须求真——探索并遵循学习的客观规律；学习是技术，要掌握高超的学习技能，就必须向善——在刻苦的修炼中提高学习效率；学习是艺术，要在艰苦的学习中获得乐趣，就必须审美——体验出神入化的学习意境；学习更是哲学——领悟真善美统一的学习智慧，创造学习型社会，享受学习化人生。——桑新民
28、学会自主学习、学会与不同专业背景的人在交流与协助中学习、学会运用现代信息技术高效地学习、学会在研究和创造中学习，这些学习能力是在信息社会中的基本生存能力。——桑新民
29、在信息时代的挑战面前，变革学习比变革技术更重要！发展自身的人类学习能力同改造外部世界的人类生产能力（生产力）共同构成人类生存发展的基础、动力和源泉。公民的学习生活质量应成为衡量一个国家或民族现代化水平的一项重要标志！——桑新民
30、信息化的社会环境与对学生学习规律的研究成果相结合，正在创造出各种高水平、高效益的崭新学习模式，如何尽快适应和驾驭这种新的学习环境与学习模式，已成为当今世界舞台上一场最激烈的竞争；探索信息时代人类学习的一系列新挑战和新规律，创造出与信息时
代相适应的学习与教学新理论，则是教育工作者的时代使命。——桑新民
31、最高效的学习既要符合学习对象特征，又要符合学习者的个性特征。因此，对这两者的把握就成为提高学习效率的前提和提高学习能力的诀窍。——桑新民
32、自我评价的水平不仅与评价者掌握评价的方法和技能有关，更重要的是与评价者自我意识的水平和自我超越的能力有关。从这两方面入手，不仅能有效地提高学习效率，而且能有效地提高评价者的内在修养和人格魅力。——桑新民
33、学习绝不仅仅是孤立的个体行为，而且是人与人之间的交流与协助活动。学习不仅需要良好的物质条件和信息资源，更需要良好的班级氛围和人文环境，尤其需要有能成为“知己”的学习伙伴和能够依赖与依靠的学习团队。——桑新民
34、在艰难的学习文化创新探索中，我们深切地感受到：在以教师讲授为主的课堂中，学生是不可能真正成为学习主体、主人的。只有当学生从被动接受知识的课堂教学中解放出来，运用日新月异的信息技术在自主学习与协作学习的新型课堂中迎接各种学习挑战，充分施展每个人的创造性才华时，学习主体的地位才有可能确立；而当他们真正理解了学习之不可替代性，真正懂得了应该也必须对自己的学习活动和学习结果承担全部责任时，他们才会努力去提高自己的学习效率与学习能力，只有进入到这样的学习境界时，学生才真正成为自己学习的主人！——桑新民
35、从事这样一种极富挑战性的教育创新实践，就如同置身于教育思想之江河的源头！每时每刻都会激发我们对学习、对教学、对教育乃至对生活、对人生的灵感与创造！当然，要想获得更多的收获与提高，就必须紧密联系实践中的各种挑战与困惑，去读书，去深入钻研理论，在反思中提高自己的学养。——桑新民
36、在激烈竞争的世界舞台上，不仅有体育竞赛，而且有学习竞赛！进入21世纪以来，一场探索新型学习文化的奥运会之帷幕已经拉开！中国的教育工作者应该勇夺金牌，因为这不仅是个人的荣誉，而且决定着个体和民族的未来！——桑新民
37、最好的学习是个性化的学习，最好的教学是对话式的教学，最好的教育是自我教育。就是帮助学生获得自我意识与自我超越，这是学习的本质，也是教育的根本目的。——桑新民
六、外国
1、书是人类进步的阶梯——高尔基
2、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
8、书籍是造就灵魂的工具——雨果
9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
10、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
11、书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德
14、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
篇二：古诗词是中华文化的精髓
古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。
从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。
诵读古诗词名句，积累素材，作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。正所谓厚积才能博发。古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。1、托物言志
“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
2、写景状物
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。
3、借景抒情
环境描写是心情的写照，借助景物可以抒发情感，如“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的一句。
陈子昂生活的武则天时代，总的来说是朝气蓬勃的，然"野无遗贤"从来就是假话。陈子昂第二逃命从军边塞时，和主将建安王武攸宜意见不和,满腔热情和满腹才华换来的只是无尽的压抑和孤独，就是在这样的背景下，陈子昂登上了“古来征战几回人”的幽州台，百感交集，从而唱出了以上的千古绝响。
4、叙事说理
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是苏轼题写在西林寺墙壁上的名句，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
5、对比反衬
出自唐代卢延让《苦吟》中的“吟安一个字，拈断数茎须。”是说自己写诗时为选好一个字要思索很久，甚至捻断好几根胡须。写诗炼句之苦由此可见一斑。一个字与数茎须形成了鲜明的对比，从而反衬得出诗人精益求精的创作精神。
6、设疑留念
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣
除此之外，古诗词名句中隐含的写作方法还有很多。
自题一首诗：惜情（新韵）红尘一遇忆千年，长在心间化玉莲。今世昔君终不见，多情回首也无言。我喜爱文学诗词，如果有共同爱好或者大家有兴趣可以加QQ1870978363，Q群345014975我们可以交流一下
篇三：唐诗经典与中国文化传统尔雅满分答案
作业标题：南北文化融合与初唐诗的发展（六）
1
骆宾王的《咏鹅》是在他几岁的时候写的？
A、17.0
B、13.0
C、7.0
D、5.0
正确答案： C
2
《长安古意》中的“意气”指的是什么？
A、指兄弟情义
B、指对知遇之人的决心
C、指个人豪情壮志
D、文臣与武将之间的互相排斥倾轧
正确答案： D
3“劝百讽一”的文章意在使人警戒，但是形容规讽正道的言辞远远不及劝诱奢靡的言辞，结果却适得其反。
正确答案： √
4
初唐四杰谁7岁能诗
A、卢照邻
B、骆宾王
C、杨炯
D、王勃
正确答案： B
5
咏鹅作者是谁
A、卢照邻
B、骆宾王
C、杨炯
D、王勃
正确答案： B
6
骆宾王是哪个民族的
A、突厥
B、匈奴
C、汉
D、蒙古
正确答案： C
7骆宾王做过官
正确答案： √
8骆宾王家中后来衰落
正确答案： √
9
“西陆”指的是什么？
A、西域
B、春天
C、夏天
D、秋天
正确答案： D
唐诗经典与中国文化传统
作业标题：唐诗的繁盛与唐代文化关系（一）
1
从什么时候开始唐代的诗歌成为了读书人启蒙读物？
A、宋朝
B、元朝
C、明朝
D、清朝
正确答案： A
2唐代空前发达的经济与国力和空前高涨的文化为唐诗的繁荣奠定了良好的基础。 正确答案： √
3
唐代结束了西晋以来长达多少年的动乱，使唐朝成为了世界上的一个政治经济文化中心？
A、100年
B、200年
C、300年
D、500年
正确答案： C
4唐朝诗歌风格单一
正确答案： ×
5
唐诗知名作家目前大概是多少人
A、1000.0
B、2000.0
C、3000.0
D、4000.0
正确答案： B
6
唐诗数量目前大概多少
A、3万
B、4万
C、5万
D、6万
正确答案： C
7
胡应麟是哪个朝代的
A、唐
B、宋
C、元
D、明
正确答案： D
8唐朝诗歌题材全面
正确答案： √
9
《全唐诗》加上今人补辑部分总共有多少首唐诗？
A、2300多
B、23000多
C、48900左右
D、50000以上
正确答案： D
作业标题：唐诗的繁盛与唐代文化关系（二）
1唐朝时期小人告状是为人所不耻的，被人唾弃的行为。
正确答案： √
2
唐朝在什么时候打败了东突厥，扩张了领土？
A、贞观21年
B、开元元年
C、洪武六年
D、龙朔三年
正确答案： A
3唐诗繁荣和唐代统治者实行的儒释道并存，广开言路等没有太多关系。 正确答案： ×
4政治清明与否与诗歌有很大关系
正确答案： √
5唐朝诗人不喜欢游山玩水
正确答案： ×
6
《看镜有感》是谁的作品
A、李白
B、杜甫
C、鲁迅
D、孙中山
正确答案： C
7
清商乐是哪个民族音乐
A、游牧民族
B、匈奴
C、突厥
D、本土
正确答案： D
8
《容斋随笔》作者是谁
A、李白
B、杜甫
C、鲁迅
D、洪迈
正确答案： D
9
文人的浩游最早是从谁开始的？
A、李白
B、司马迁
C、杜甫
D、司马相如
正确答案： B
10
唐代人和西域的经济文化交流主要是通过什么路径？
A、海运
B、大迁徙
C、侵略，扩张
D、丝绸之路
正确答案： D
11
“耳听清渭洗”是说的关于谁的典故？
A、周文王
B、蚩尤
C、许由
D、晁错
正确答案： C
作业标题：唐诗的繁盛与唐代文化关系（三） 1
佛教是从什么时候传入中国的？
A、唐朝
B、晋朝
C、三国
D、汉朝
正确答案： D
2琵琶，二胡等乐器是从西域传过来的，并不是中国传统乐器。 正确答案： √
3
什么大大提高了诗歌的使用价值，对于重视诗歌，爱好诗歌的社会风尚的形成以及艺术经验
的积累起到了重要作用？
A、开明政治
B、开放文化
C、进士科诗赋取士
D、中西交流
正确答案： C
4
明经科主要考察什么
A、对四书的认识
B、对孔子的认识
C、对明史的认识
D、对儒家五经的认识
正确答案： D
5
进士科主要考什么
A、对四书的认识
B、对孔子的认识
C、对诗赋的认识
D、对儒家五经的认识
正确答案： C
6武则天排斥道教
正确答案： √
7
琵琶是从哪里传到我国的
A、东亚
B、北非
C、南亚
D、西域
正确答案： D
8唐朝女人等级不同服饰不同
正确答案： √
9
唐朝时期哪一类女性的俑的造型是比较瘦的？
A、贵族
B、歌姬舞女
C、家庭妇女
D、官宦妻妾
正确答案： B
10
科举制度最早是在什么时候开始的？
A、隋朝
B、唐朝
C、宋朝
D、明朝
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