炳烛夜读文言文原文及翻译_炳烛夜读原文及翻译（优秀8篇）

语文阅读在考试中占分比重较大，平时多做阅读训练可以提升我们的阅读水平，提高我们写作能力和学习成绩。下面是小编精心为大家整理的8篇炳烛夜读原文及翻译，如果能帮助到您，贴心将不胜荣幸。

炳烛夜读原文及翻译 篇一

炳烛夜读原文及翻译

炳烛①夜读

晋平公问于①师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑥好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行⑦乎？”平公曰：“善哉！”

【解释】①炳烛：点燃蜡烛 ②于：向，对 ③师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。④戏：对……开玩笑。⑤盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。⑥而，能够，又能。⑦昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，在黑暗中行走。⑧安：怎么

【问题】

1解释句中加点词的意思。

（1）恐已暮矣 ? ? ?（2）盲臣安敢戏其君乎

2下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（ ? ?）。

（A）指通豫南达于汉阴（yin）

（B）于厅事之东北角

（C）贫者语于富者曰

（D）游于是乎殆

3翻译句子。

（1）少而好学，如日出之阳。

（2）炳烛之明，孰与昧行乎？

4晋平公担心学不好的理由是 ? ? ? ? ，《孙权劝学》中吕蒙不愿学的理由是 ? ? ? ?。

5这篇短文和《孙权劝学》都是谈学习的，读完后你得到什么启发？结合你感受最深的一点谈谈体会。

【答案】

1（1）迟，晚（2）怎么

2C

3（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。

（2）点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？

4年纪大 ?事务多

5略

【译文】晋平公向师旷问道：“我年七十岁了，很想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说：“怎么会有做臣子的对他的"国君开玩笑的呀？”师旷回答：“我这个瞎子哪有胆量同他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走哪个好呢？(学好之后)对事物能清晰明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说：“你讲得很对。”

炳烛而学原文及翻译 篇二

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

炳烛而学原文及翻译 篇三

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”

【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1. 下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的。一项是

A.指通豫南，达于汉阴 B.于厅事之东北角

C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D.游于是乎始

2.解释下面句子中的加点词。

⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戏君乎______________

⑶士别三日，即更刮目相待________ ⑷及鲁肃过寻阳________________

3.用现代汉语翻译下列句子。

⑴少而好学，如日出之阳。

译文：________________________________________________________

⑵孤岂欲卿治经为博士邪！(经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。)

译文：________________________________________________________

4.晋平公担心学不好的理由是__________________，吕蒙不愿学的理由是______________。(每处所填不超过5字)

5.两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？

参考答案：

1.C

2.①迟、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到

3.(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。

(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？(大意相近即可)

4.年纪大；事务多。(意思正确即可)

5.从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。(语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可)

《王冕僧寺夜读》文言文原文及翻译 篇四

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

王冕僧寺夜读原文翻译 篇五

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生。韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的"母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。

炳烛夜读 阅读答案 篇六

炳烛夜读和孙权劝学课后阅读

炳烛①夜读

晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰：何不炳烛乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？平公曰：善哉！

【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

1. 下面句子中的于和晋平公问于师旷的于意义相同的`一项是

A.指通豫南，达于汉yin

B.于厅事之东北角

C.贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？

D.游于是乎始

2.解释下面句子中的加点词。

⑴恐已暮矣__________________ ⑵盲臣安敢戏君乎______________

⑶士别三日，即更刮目相待________ ⑷及鲁肃过寻阳________________

3.用现代汉语翻译下列句子。

⑴少而好学，如日出之阳。

译文：________________________________________________________

⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。）

译文：________________________________________________________

4.晋平公担心学不好的理由是__________________，吕蒙不愿学的理由是______________。（每处所填不超过5字）

5.两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？

答案：

1．C

2．①迟、晚 ②怎么 ③再次、重新 ④ 等到、到

3．（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。

（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？（大意相近即可）

4．年纪大；事务多。（意思正确即可）

5．从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）

炳烛夜读和孙权劝学课后阅读 篇七

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，成了精通儒学的人。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的。父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

《王冕僧寺夜读》文言文原文及翻译 篇八

（1）牧：放牧牲畜。

（2）窃入学舍：偷偷地进入学社。

（3）诸生：学生们。

（4）已：毕，完。

（5）辄：就。

（6）挞（tà）：用鞭子、棍子等打人。

（7）已而：不久。

（8）痴：此指一心一意，沉醉于……

（9）曷不听其所为：何不听凭他做想要做的。

（10）依：靠着。

（11）执策：拿着书。

（12）长明灯：佛前昼夜长明的灯。

（13）达旦：到早晨，到天亮。

（14）土偶：用泥土塑成的佛像。

（15）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

（16）恬：安然无动于衷的样子。

（17）异之：认为他与众不同。异，形容词作意动用。

（18）录：收。

（19）通儒：博学的儒生。

（20）被：通“披”，穿戴。

（21）亦：也。

（22）陇：田埂。