孔雀东南飞教案一等奖_《孔雀东南飞》教案（优秀10篇）

作为一名老师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？这次漂亮的小编为亲带来了10篇《孔雀东南飞》教案，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

孔雀东南飞公开课教案「优秀篇」 篇一

【三维目标】

1、了解“乐府”及“乐府诗”；

2、 掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义；

3、 鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源；

4、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

【教学重点】

通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物。

【教学难点】

学习本诗的铺陈、比、兴手法。

【课时安排】两课时

第一课时

一、导入

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，被誉为长诗之圣也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。

“乐府” 是西汉初年出现的掌管音乐的机构，它整理收集的诗歌称为“乐府诗” 。“乐府”又分为两汉乐府和南北朝乐府。

汉乐府民歌：内容上注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。(一) 听朗诵，总结古汉语知识

1、请注意下面字的读音

公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌

否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 晻晻 仕宦

2、注意课文中重要的通假字

终老不复取 通“娶”。

箱帘六七十 通“奁

谓言无誓违 应作“愆”，愆违，过

府吏见丁宁 写做“叮咛”，嘱咐

恐此事非奇 应为“宜”，

摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑

蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结实

3、请注意加点字词的古今异义

词 语 古义 今义

共事二三年 一起生活 一同工作

汝岂得自由 自作主张 不受限制约

可怜体无比 可爱 怜悯

槌床便大怒 坐具 睡觉的器具

再拜还入户 两次 事情或行为重复，继续

自可断来信 使者，指媒人 相信，信任；信件

渠会永无缘 他 指人工开凿的水道

处分适兄意 处理 违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任

本自无教训 教养 失败的经验

便可作婚姻 结为亲家 结为夫妻

叶叶相交通 交接 与运输有关

4、注偏义复词（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）

可白公姥（姥) 我有亲父母（母） 昼夜勤作息（作） 我有亲父兄(兄）

逼迫兼弟兄（兄) 进退无颜仪（进） 其日牛马嘶(马）

5、请注意一词多义

谢家来贵门（辞别） 始适还家门 （出嫁）

谢 多谢后世人（告诫、告诉） 适 处分适兄意 （适合、依照）

阿母谢媒人（谢绝、拒绝） 适得府君书 （刚才）

为仲卿母所遣 介词，表被动

十七为君妇 动词，做、成为、作为

为诗云尔 动词，作、写

为 非为织作迟 介词，由于、因为

阿母为汝求 介词，替、给

始尔未为久 动词，算、算作

慎勿为妇死 介词，为了

①会不相从许 ②及时相遣归 ③相见常日稀 ④好自相扶将 ⑤儿已薄禄相

⑥嬉戏莫相忘 ⑦不得便相许 ⑧登即相许和 ⑨怅然遥相望 ⑩誓不相隔卿

相 ⑾叶叶相交通 ⑿久久莫相忘 ⒀还必相迎取 ⒁六合正相应 ⒂枝枝相覆盖

⒃蹑履相逢迎 ⒄仰头相向鸣 ⒅黄泉下相见 ⒆誓天不相负

[答案]

1、副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。有：①②④⑥⑦⑧⑨⑩⒀⒃⒆

2、 副词，表示互相，彼此。有：③⑾⑿⒁⒂⒄⒅

3、名词，相貌。有：⑤

6、请注意词性活用

（1）名词用作动词 (4)形容词用作动词

A.仕宦于台 A.千万不复全

B.头上玳瑁光 B.东家有贤女

（2）名词用作状语 C.窈窕艳城郭

A.孔雀东南飞 (5)使动用法

B.手巾掩口啼 A.足以荣汝身

C.卿当日胜贵 B.以此下心意

D.理实如兄言 (6)意动用法

E.朝成绣夹裙，晚成单罗衫 戒之慎勿忘

（3）动词用作名词

留待作遗施

7、掌握一些特殊句式

为仲卿母所遣 被动句

誓天不相负 宾语前置句

君既若见录 宾语前置句

亦自缢于庭树 状语后置句

徘徊庭树下 省略句、状语后置句

（二）再听朗诵，理清诗歌脉络

1、(1-2)序幕、开端： (1)托物起兴（起兴）

兰芝请归 (2)兰芝自诉（自诉）

（被谴）

2、(3-12)发展一： (3- 6) 仲卿劝母（求情）

夫妻誓别 (7- 8) 夫妻话别（赠物）

（别离） (9-10)拜别阿母（辞归）

(11-12)夫妇盟誓（誓别）

3、(13-21)发展二： (13)兰芝见母（伤归）

兰芝抗婚 (14-18)兰芝拒婚（拒婚）

（抗婚） (19-21)太守备婚（逼婚）

4、(22-31)高潮、结局： (22-23)忧愁制衣（迎娶）

双双殉情 (24-26)生人死别（永诀）

（殉情） (27-29)仲卿别母（别母）

(30-31)夫妻殉情（殉情）

5、(32)尾声： 告诫后人

（醒世）

（三）请学生朗读，布置作业

第二课时

一、导入

俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。（板书课题）

二、分析鉴赏

1、分析小序部分

① 诗前小序交待了哪些内容？

——故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

② 诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

——A.这是托物起兴手法，引起下文。

B.兼用比，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。

C.孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。

2、分析自请遣归

①“十三能……十六诵诗书”

——多才多艺，知书达礼，富有教养

②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”

——勤劳能干。

③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容？

——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧

④兰芝为何不等对方开口便自请遣归？

——一则不堪侮辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。

⑤兰芝在自请遣归的陈辞中自述待字闺中的生活经历，其意何在？用了一种什么手法？

——此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子表现她性格刚毅的一面，宁可被休，也不忍气吞声；另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫。

3、请同学们齐诵“鸡鸣外欲曙”这一节，回答以下问题：

①请用此段中的两个字概括段意。

——严妆。

②兰芝为何鸡鸣欲曙即起？

——表示她不愿在焦家生活的决心

③打扮时为何“事事四五通”？

——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与请愿，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。

④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在？

——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。

⑤这一节采用何种艺术手法。

——运用了夸张、渲染的手法；是突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和请愿；

4、分析“拜别姑母”

① 为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？

—— 这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈

② 为什么兰芝在向小姑告别时“落泪连珠子”而向焦母告别不流泪？

——表现刘兰芝的善良，重情重义（对小姑）

表现刘兰芝的坚强自尊（对焦母）

5、思考：兰芝既然抗婚为什么又允婚？

——因为他对阿兄性格了如指掌，她知道哀求不会有效，兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。

——从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加重故事的悲剧色彩。

6、太守迎娶的豪华排场对塑造兰芝形象有何作用？

——采用了夸张、渲染和反衬的手法；衬托了她的身价；显示刘兰芝不慕富贵，对爱情忠贞纯洁，突出了她“富贵不能淫，威武不能屈”的高贵品质；喜剧场面烘托悲剧氛围，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。

7、课文两次把仲卿比作磐石，意义一样吗？

——不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。加重了悲剧色彩。

8、请分析最后一节的作用？

——浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

三、分组讨论，归纳人物形象

1、刘兰芝

形体美（足、头、腰、耳、指、口、步）

品质美（勤劳，善良，达礼）

精神美（反抗性刚强）

2、焦仲卿

（1）下马入车中，低头共耳语，誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负。 （忠贞）

（2）府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语，我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。 （软弱孝顺）

（3）儿今日冥冥，令母在后单，故作不良计，勿复怨鬼神，命如南山石，四体康且直。

（叛逆、外柔内刚）

3、刘兄

尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）

——塑造该人物的方法：个性化的语言。兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得淋漓尽致。

《孔雀东南飞》教学设计 篇二

第一课时

教学重点初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学难点几个文言词语的理解和掌握。

教学过程

导语

（由复习《诗经》和《离骚》开始）我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展；《诗经》的四言体、楚辞的骚体；《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。

了解有关文学常识

引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。

朗读诗文，整体感知

引导学生读预习提示：

1本诗大概叙述了一个什么故事？

2 学习本诗的侧重点应是什么？

3 读本诗你将最关注什么？

诵读全诗，把握故事情节：

1教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。

2学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读

3学生复述故事梗概，注意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。

4请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。

学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。

文言常识积累

1归纳本诗出现的“偏义复词”：①便可白公姥：意义偏“姥”②昼夜勤作息：意义偏“作”③我有亲父母：意义偏“母”④逼迫有弟兄：意义偏“兄”。

2归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比：古义，可爱；今义，值得同情；②汝岂得自由：古义，自作主张；今义，没有束缚；③本自无教训：古义，教养；今义，失败的经验；④处分适兄意：古义，处理；今义，处罚；⑤便可作婚姻：古义，结为亲家；今义，结为夫妻；⑥叶叶相交通：古义，交接；今义，与运输有关。

3归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义

布置作业

1熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。（主人公的语言尽量用原文）

2分析诗中的人物形象。

3思考此诗的思想内容。

板书设计

第二课时

教学重点本诗的艺术特色和思想内容

教学难点对人物性格特点的把握

教学过程

课本剧表演

1请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》（如时间有限，可分别表演不同的片段）

2讨论评析同学的表演（注意从文中的人物语言分析人物的性格）

主人公的形象特征感知

刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。

可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。

诗歌的艺术特色感知

通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。

延伸阅读

阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。

高中孔雀东南飞教案 篇三

[教学目标]：

（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。

（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

[教学重点]：

（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

（2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

（3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。

[教学难点]：

（1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

（2）如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排。

[教学时数]：3课时

第一课时

一、导入新课：

先播放《梁祝》的经典旋律，让学生沉浸在审美体验中。

问：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）

对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，“梁祝传说”是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。

说到爱情，总是那么让人心动。然而，我们所知道的这些故事里，美好的爱情却总是遭遇挫折，但是，爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗——《孔雀东南飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。

《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着：是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。

二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概：

1、听录音

2、让学生快速阅读注释，了解大意，概括故事梗概：

教师明确：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

（附带一点点评：故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。）

3、理清故事结构

要求对每一部分拟出七字格的标题，如：

兰芝忿诉自遣归——夫妻话别难分舍——刘兄相逼再婚配——相约黄泉同殉情——鸳鸯和鸣戒后人

再概括为四字格的标题，如：

兰芝遣归——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——鸳鸯和鸣

也可以是两个字的标题，如：

自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟

三、学生自读课文。

第二课时

教学过程：

一、文学常识

1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。（插入：“古风”这类诗歌的发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌。）它原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》（是继《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集），是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

二、讲析课文

（一）说兴。

本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

明确：不能删。(1)先言他物以引起所咏之物，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；(2)以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。(3)孔雀之单飞，暗示夫妻之别离，奠定了全诗悲剧的感情色彩。

“兴”，是中国诗歌创作的独特手法，一般用于开头，为全文定下基础。《孔雀东南飞》即用“托物起兴”开篇：引出焦仲卿、刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运，可谓恰当。其中的“五里”来源于古代送别之地相隔的里数，如李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭连短亭。”五里一短亭，十里一长亭。可见小小的里数就显示了别离之难。

（二）说赋。

（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

（2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

（3)第二段从时间上(13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。

同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

（三）说比。

诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一。如果查一下《辞海》，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，一般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦、刘二人至死不离的爱情。

由此可引发生一些联想：《梁祝》的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯、祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。

白居易的《长恨歌》（叙事诗的顶峰之作）中的两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟一目一翼，不比则不能飞。“连理枝”是一种不同根但其枝干连生在一起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，一个是龙种，一个来自民间，前半生不相关，后半生却紧紧地连在了一起。

（备课说明：以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用，做到概念清晰后，学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌，这是最让人自豪。）

（四）讨论：

如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种？

分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。

第三课时

教学过程：

一、通过对话剖析人物形象

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼（也可见焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。）

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

“便可白公姥，及时相遣归”——自尊果断

“仍更被驱遣，何言复来还？”——

“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”——镇定，庄重（我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。）

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

思考：你认为这样一位“精妙世无双”的女子遭弃的原因是什么？

a、专断说：此妇无礼节，举动自专由

b、无子说：共事二三年。

c、门第说：昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。

《仪礼·丧服》说：“七出者，无子，一也；淫泆，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”亦作“七去”。

就是:不孕无子、红杏出墙、不孝父母、饶舌多话、偷盗行窃、妒忌无量、身患恶疾。

2、焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于爱情，忍辱负重，据谨懦弱，胆小怕事，但又有一定叛逆精神。

“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”——对爱情坚贞不逾。

“我自不驱卿，逼迫有阿母”——懦弱，胆小

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神

思考：能不能让他俩殉情的先后顺序颠倒一下，让仲卿先“自挂东南枝”，然后，再让兰芝“举身赴清池”？

a、刘兰芝对爱情的忠诚与坚强

b、焦仲卿对爱情与母亲的顾虑

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行，势利。

“何乃太区区”

“吾意久怀忿，汝岂得自由”

“小子无所畏，何敢助妇语”

“吾已失恩义，会不想从许”

“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

二、分析本文在诗歌语言方面的特点：

1、诗歌语言的含蓄美

诗歌的语言具有含蓄美，它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中，可谓“心头无限意，尽在不言中”。因此，诗歌的创作者在运用“赋”繁笔的同时必须更好地使用简笔，只有这样，才能实现用有限的语言激发无限想象的目的，充分体现诗歌语言的含蓄美。

可以以刘兰芝归家一段为例：

“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，‘不图子自归，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。’兰芝惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧”。

刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事。但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约，如动作描写仅有两个字“进退”、神态描写三个字“无颜仪：、心理描写简练到一个字“惭”、辩解的话仅有一句。这简约的语言背后是刘兰芝复杂、矛盾的情感世界，你能通过你的想象，根据这些字句扩展、补充情节吗？（也可针对刘母想象。）

（备课说明：本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中。课堂的实际效果非常好，学生想象力异常丰富，例如：有的同学想象在刘兰芝进门时，十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前，与现在相比，更觉凄苦；有的想象乌鸦报忧，添加水井勾起刘兰芝自绝之心，以示无颜面回家；有的增加刘兄的言行，表现出“嫁出去的女儿泼出去的水”的无情的观念，刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等。）

2、委婉灵活的五言诗体

《孔雀东南飞》产生于东汉，当时诗歌的字数正由四言向五言发展，《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善（汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作），流畅地运用五言写作353句（1765字）的叙事长诗更是奇迹。五言仅此四言多一字，它有什么好处呢？我们不妨做一次小练习。朗读第二段，请你从每一句中删去一个字，王言变四言，但整段含义不变。

原段落为：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟，非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

全段可修改如下：

“十三织素，十四裁衣，十五箜篌，十六诗书。十七为妇，心中苦悲。君为府吏，守节不移，妾留空房，相见日稀。鸡鸣机织，夜夜不息。三日五匹，大人嫌迟。非为织迟，君妇难为！妾不堪使，徒留无施，可白公姥，及时遣归。”

五言变为四言，内容完整，语言凝炼，语音朗读呈“二二”分配，如果用一个字挤入这种板块式的结构中，那么就呈现出“二二一”“二一二”“二一一一”的灵活的样式，有了波澜，并使语音得到延宕，更显委婉。在这里，更符合温柔、善良的刘兰芝的委屈的诉说。

与五言相比较，七言更见长于抒情。以李商隐的《无题》为例：“相见时难别也难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”改为四言：“见难别难，东风花残。春蚕比尽，蜡炬泪干。”一唱三叹的韵味荡然无存。

板书：

四言凝炼整齐五言灵活委婉七言抒情味浓一唱三叹

（备课说明：本节课的兴奋点在于改诗，体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事，必须运用一定的方法才能达到预期的效果。改诗，蕴含创造的意味，学生乐意做；抽字改诗，简单易做，学生也做得好。）

三、高考活用：一首《孔雀东南飞》年年有人翻新篇

孔雀东南飞

江苏一考生

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。

父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”

父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！”

此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成材。”

“西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”

大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？”

此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！”

众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

【简评】

这是2002年一位考生的考场作文。面对话题“心灵的选择”，他大胆地模仿《孔雀东南飞》，写出了一首乐府诗。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”。无论是内容，还是形式，都显示了这位考生的才智，但一般学生不宜仿效。

四、课堂练习：对下联

纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池

坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树

五、歌曲欣赏：听屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》)

六、结束语

从《卫风。氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。今天，我们迎来了一个美好的时代，青年男女可以自由恋爱，再也不受封建礼教及家长制的羁绊，我们应珍惜这来之不易的时代，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦。

问题预设：

为什么刘兰芝离婚后还能风光再嫁？

资料分享：

汉代对于妇女再嫁，亦与后世不同。汉代出现数位皇太后如汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做国母，无人以为异。女子再嫁三嫁，亦是不绝于书。据称，嫁人次数最高者大约是宰相陈平的妻子，嫁给陈平已经是她的第五次婚姻，这亦是令后人吃惊的一个例子。

（《中国历史上的执政太后:女人天下》作者:蒋胜男华东师大出版社）

汉代是一个男尊女卑的社会，妇女的地位进一步滑落，表现在婚姻恋爱上，就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制。但是，汉代妇女还未完全脱离社会生产领域，贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵，加上汉代距原始社会尚近，原始古风尤存，使她们拥有一定的权力和自由。她们可以自择夫婿，可以离婚、再嫁，甚至婚外恋也不受时人严厉非议。可见，汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。

贾丽英《浅析汉代妇女的婚恋自由》（《石家庄师范专科学校学报》2000年01期）

两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书。列女传》。

-----《中国再婚制度的历史沿革与法律透视》

《孔雀东南飞》教学设计 篇四

教材概述

《孔雀东南飞（并序）》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。

《孔雀东南飞（并序）》的故事情节是以真人真事为基础创作的：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘、焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其他中国民间文学几乎千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其他如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”。）

《孔雀东南飞（并序）》以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

重点：

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

难点：

1、体味人物性格及诗句的民族气息和抒情意味。

2、背诵课文。

思路方法

1、诵读理解，疏通诗句。

2、理清情节发展的线索。

3、通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。

4、按要求背诵诗歌。

课时安排：

两课时。

第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。

三维目标

1、读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

2、分析鉴赏人物形象。

3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

4、通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦、刘二人忠贞不渝的爱情。

教学设计

第一课时

导语设计

诗词导入

大家还记得我们初中学过的《木兰诗》吗？谁能背诵其中的段落或句子？（学生随便背诵。）《孔雀东南飞（并序）》与《木兰诗》齐名，并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞（并序）》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。（板书课题）今天，就让我们来学习它。

歌曲导入

（给学生播放《梁祝化蝶》）。造成悲剧的原因是什么呢？——封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸休书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞（并序）》。

文本解读

知识积累

1、借助注释、字典等疏通诗句。

必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用。

（1）堪：承受得了。（不堪一击）

（2）徒：白白地，空地。（徒有虚名）

（3）可怜：可爱。（楚楚可怜）

（4）纷纭：凌乱。（头绪纷纭、众说纷纭）

（5）葳蕤（wēiruí）：繁盛的样子。（树木葳蕤）

（6）纤纤（xiān）：形容细长。（十指纤纤）

（7）念：记挂。（念念不忘）

（8）却：退出来。（望而却步）

（9）区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的不重要（区区小事，何足挂齿）。

（10）依依：恋恋不舍。（依依惜别）

（11）窈窕（yǎotiǎo）：美好。（窈窕淑女，君子好逑）

（12）令：美好，敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）

（13）谢：辞别（谢家事夫婿）；告诉（多谢后世人）；道歉（谢罪）；感谢（尝有所荐，其人来谢）；推辞（阿母谢媒人）；衰亡，凋落（形谢则神灭）。

（14）相（xiāng）：表示一方对另一方有所动作（及时相遣归）；互相（枝枝相覆盖，叶叶相交通）。

（15）见：看见，会见，拜见（相见常日稀）；同“现”（彗星见于东方）；表示被动，被，受（信而见疑）；副词，放在动词前指动作对象（府吏见丁宁）。

（16）怅（chàng）然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）

（17）否（pǐ）泰：坏运气，好运气。（否极泰来）

（18）络绎：接连不断。（络绎不绝）

（19）赍（jī）：赠送。（赍赏）

（20）踯躅（zhízhú）：缓缓地走。（踯躅青骢马）

（21）迎：迎娶（明日来迎汝）；逢迎（迎合别人的心意）；迎接（迎新人）。

（22）零：落下，凋落。（泣涕零如雨，枯叶凋零）

2、解题

本诗原题“古诗为焦仲卿妻作”，又名“焦仲卿妻”。选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的，也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗《离骚》），与《木兰辞》合称“乐府双璧”。

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

信息筛选

理解全诗的故事情节，进而掌握结构。

1、依照故事情节发展的线索，你认为全诗可分成几部分？并给各部分拟一个小标题。

明确：可分成五部分。

第1部分（1—2段）：兰芝自诉开端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓发展推进矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁继续发展继续推进矛盾

第4部分（22—31段）：双双殉情高潮矛盾进入顶峰

第5部分（32段）：鸳鸯和鸣结局解决矛盾

2、这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？

明确：焦仲卿和刘兰芝。

合作探究

1、焦仲卿是怎样一个人？（学生先讨论，再交流，最后明确。）

明确：忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神。（让学生结合课文分析。）

2、你认为刘兰芝是个什么样的人物形象？

明确：刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她毫无畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。（让学生结合课文分析。）

3、焦母是一个什么样的人物？

明确：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿，是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。

分析鉴赏

我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）

明确：封建家长制扼杀青年男女的爱情自由、婚姻自由。婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸休书将女子赶回家。

拓展探究

联系下列材料，谈谈你的看法？（各抒己见）。

南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬整天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲的压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程游沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐琬再游沈园，见词和之。不久抑郁而亡。

（陆游）红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

（唐琬）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己至死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。

课堂小结

几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲——顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

作业设计

给家里人讲述故事《孔雀东南飞（并序）》。

板书设计

孔雀东南飞

第1部分（1—2段）：兰芝自诉开端揭示矛盾

第2部分（3—12段）：遭遣盟誓发展推进矛盾

第3部分（13—21段）：被迫改嫁继续发展继续推进矛盾

第4部分（22—31段）：双双殉情高潮矛盾进入顶峰

第5部分（32段）：鸳鸯和鸣结局解决矛盾

《孔雀东南飞》教学设计 篇五

一、新课导入

上课前，先播放歌曲《孔雀东南飞》MTV：

一个人不妨多有几许惆怅

只要不再有这出悲剧

一个人不妨多有几回犹豫

只要不再有这出悲剧

莫让那悲剧又重演

那悲剧又重演

眼前温柔的灵魂

岂不是梦中的倩影

为什么无可奈何

只当她是窗外一朵浪漫的云

几千年来的故事

竟不曾唤醒犹豫的你

为什么无可奈何

孔雀东南飞

五里一徘徊

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

问题一提出，学生马上来了激情，议论纷纷。

（好开头是成功的一半，接下来，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较为投入，理解也较为深刻，思想在不时的碰撞中有智慧的火花出现，为这个课走向成功奠定了扎实的基础。）

二、基础落实

1、通假字。

2、文言实词。

3、词类活用。

4、古今异义。

5、文言句式。

三、研究探讨

（“以教师为主导，学生为主体”是新时期的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力，增强学生的批判意识。）

1、人物分析：（主要由学生讨论完成，教师不作具体分析）

人物形象之一——刘兰芝：

有沉鱼落雁闭月羞花之貌

温柔、贤淑、勤劳

自尊、自信、自重、有礼、有节、有度、有情、有义、有心

忠贞而有反抗精神

人物形象之二——焦仲卿：

温情、软弱

愚孝

忠贞

人物形象之三——焦母：

专横跋扈

2、刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？（以下是学生讨论的结果）

无子说（俗话说：“不孝有三，无后为大”）

更年期说

恋子说（焦母与仲卿相依为命，兰芝的到来，使氏母子的感情依恋大不如前）

妒忌说（兰芝太优秀了，做婆婆的与之相比，大为逊色）

讨厌说（兰芝是焦父在世时作主娶进门的，焦母一直不喜欢）

煎熬说（有道是“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆”，但兰芝却不服焦母“管教”）

隔阂说（焦母在家很孤单，而兰芝不理解，只知劳作，婆媳间缺少沟通）

无行说（在焦母眼里，女子无才便是德）

第三者说（县令与太守公子均看上了兰芝，故对焦母施加压力）

另娶说（焦母喜欢东家贤女罗敷，并与之达成某种默契，故需休掉兰芝）

能干说（焦母担心儿子过于软弱，家里的大权会落到能干的兰芝手里）

门第说（焦母为仲卿前程计，想休掉无背景的兰芝，娶个门第高的小姐）

美色说（焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色，胸无大志，耽误了仕途）

3、如何理解刘、焦之死？

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内存的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地们的封建意识形态。

《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

可以说，焦仲卿彻头彻尾就没有反抗过，而刘兰芝虽说有反抗，但不是太明显。

两人最终的双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

4、两家的合葬有没有现实可能？

有可能：从焦家

没有可能：

四、拓展延伸

1、假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

2、和焦刘爱情悲剧极为相似的陆（游)唐(琬）却没有走上自杀徇情的道路，这是为什么？

五、总结收束

这首首叙事长诗震撼我们心灵的，是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，即对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀东南飞》：

孔雀东南飞

飞到天涯去不回

千般恋爱万种柔情相思成灰

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求真心以对今生何惧何悔

这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

六、作业交流

全文结束之后，布置学生选取文中最感兴趣或最有心得的一点，写一篇研究性小论文。

【教后】

1、本课在教学实践中，教师先深入钻研教材，了解学生，再设计出若干值得深入探讨的问题，放手让学生讨论，教师只作适时的点拨，真正体现了课堂上学生的主体性地位。

2、真正体现了新教法的“四性”：开放性、群体性、合作性、交互性。

3、课文分四个课时完成教学任务：新课导入、基础落实一课时，研究探讨一课时，拓展延伸一课时，总结收束、作业交流一课时。

《孔雀东南飞》教学设计 篇六

一、导入

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。

这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧--《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称古今第一首长诗（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称 乐府双璧

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为乐府或者新乐府。

三、课文把握

1、文章结构

开端--兰芝被遣

发展--夫妻惜别

再发展--兰芝抗婚

高潮--双双殉情

尾声--告诫后人

四、课文分析

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头孔雀东南飞，五里一徘徊起什么作用？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

五、探究阅读

关于铺排

1、第9段，鸡鸣外欲曙……精妙世无双。

师：本段用了什么手法？

生1：本段用了铺陈、排比的手法。

师：能给大家具体解释一下铺陈吗？（生1沉默）

师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。

师：请用本段中的一个词概括它的内容。

生2：严妆

师：此时此刻，刘兰芝为何要严妆，并且还事事四五通呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。

学生回答。

生3：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。

生4：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。

生5：它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。

生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。

生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有事事四五通的表现。

师：同学们的讨论发言很成功。我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。

这一段文字优美，请同学们倾听范读，认真揣摩品味它的妙处。

下面请同学们试着背诵该段。看谁能用最短的时间背诵下来，先背会的同学举一下手。

背诵很流畅。（提问两个同学）我们一起来背一遍。声音很宏亮，语速要再慢一点，感情再浓一些就更好了。

2、师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。

生1：第2段十三能织素……十六诵诗书，写出了刘的聪明能干。

师：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？本段还用了什么手法？

生2：不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。

师：它与情节的发展有什么关系？

生3：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。

师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

生4：不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

3、学生读交语速装束……郁郁登郡门 （21段）

师：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？

生1：有。

师：那位同学能解答这一问题？

看来这个问题不容易回答。郡守家富有、有权势吗？

生2：富有、有权势。

师：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？

生3：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。

师：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

生：等待焦仲卿来迎娶她。

师：所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场--

生5：反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

师：对，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。

总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句？

头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。；东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。课后同学们注意体会比较。

铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即敷陈其事而直言之。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春？长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。

《孔雀东南飞》优秀教案 篇七

教学目标

(一) 通过阅读欣赏，了解中国古典诗歌叙事诗的基本特征。把握诗歌主要情节和人物。理解“赋、比、兴”艺术手法表现的艺术效果，培养结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

(二) 理解掌握文中的“复词偏义”和“见、相”等词的特殊用法。

(三) 深刻了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。培养学生美好的道德情操

教学重点与难点

(一) 重点：对文中的“复词偏义”和“见、相”等词的特殊用法的理解；对诗中主要人物性格的分析和把握；对诗歌主旨的理解。

(二) 难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

教学设想与步骤

(一) 布置预习。要求学生借助课文注解和工具书扫清文字障碍，疏通文意，概括诗歌的情节和主题。

(二) 思考课后练习，试归纳刘兰芝与焦仲卿的性格特点。

(三) 布置学生将诗歌改编成话剧，并选好演员排演节目。

(四) 布置学生课外了解古今中外较出名的几个爱情悲剧故事，尤其是陆游和表妹唐婉的悲剧爱情故事。

课时安排：二课时

教学过程

第一课时

一、导入新课，播放通俗歌曲《孔雀东南飞》，激发兴趣，引入课文悲伤而感人的意境。

二、教师在播放歌曲期间检查学生预习情况。

三、电脑显示“乐府”及与本课有关的资料。

四、学生简介本课主要情节，并按照开端、发展、高潮、结局的故事结构拟小标题。

五、讲解“复词偏义”现象和“见、相”等词的特殊用法。

六、找出课文中用了“赋、比、兴”艺术手法的诗句，分析其艺术效果。

七、布置第二课时要讨论解决的问题：

1、讨论并归纳刘兰芝与焦仲卿、焦母与刘兄的形象特点。这几个人物中，你喜欢谁？你又憎恨谁？说说你喜欢或憎恨的理由。

2、刘兰芝是“完美”的，但她为什么被遣呢？请结合课文和时代背景，讨论刘兰芝被谴的可能原因。

3、刘兰芝与焦仲卿是“结发同枕席，黄泉共为友”的恩爱夫妻，他们连死的勇气都有了，为什么没有活下去的勇气呢？他们这样轻易抛弃生命不是太傻了吗？难道他们真的没有别的办法活下去了吗？你可以找到让他们活下去的办法吗？我们应该怎样看待他们的死呢？他们的死说明了什么？你可以举出一两个和《孔雀东南飞》悲剧故事相似的例子吗？

第二课时

一、学生表演自编自导的课本剧《孔雀东南飞》。(以《梁祝》为背景音乐)

二、讨论并完成以下几个问题

1、讨论并归纳刘兰芝与焦仲卿、焦母与刘兄的形象特点。这几个人物中，你喜欢谁？你又憎恨谁？说说你喜欢或憎恨的理由。

2、从刚才的表演可以看出，刘兰芝是“完美”的，但她为什么被遣呢？请结合课文和时代背景，讨论刘兰芝被谴的可能原因。

3、刘兰芝与焦仲卿是“结发同枕席，黄泉共为友”的恩爱夫妻，他们连死的勇气都有了，为什么没有活下去的勇气呢？他们这样轻易抛弃生命不是太傻了吗？难道他们真的没有别的办法活下去了吗？你可以找到让他们活下去的办法吗？我们应该怎样看待他们的死呢？他们的死说明了什么？你可以举出一两个和《孔雀东南飞》悲剧故事相似的例子吗？

三、教师总结，以歌曲《孔雀东南飞》收束本课。

四、布置课外练习

比较《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的异同点。

孔雀东南飞教案设计范例 篇八

[教学目标]：？

1、知识目标？

（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。？

（2）理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

2、能力目标？

（1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。？

（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。？

3、德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。？

[教学重点]？

1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。？

2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。？

[教学难点]：体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。？

《孔雀东南飞》教学设计 篇九

【教学过程及步骤】

一、新课导入

上课前，先播放歌曲《孔雀东南飞》MTV：

一个人不妨多有几许惆怅

只要不再有这出悲剧

一个人不妨多有几回犹豫

只要不再有这出悲剧

莫让那悲剧又重演

那悲剧又重演

眼前温柔的灵魂

岂不是梦中的倩影

为什么无可奈何

只当她是窗外一朵浪漫的云

几千年来的故事

竟不曾唤醒犹豫的你

为什么无可奈何

孔雀东南飞

五里一徘徊

刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻——焦仲卿、刘兰芝——缘何分手呢？

问题一提出，学生马上来了激情，议论纷纷。

（好开头是成功的一半，接下来，在营造良好气氛的基础上，学生的情感较为投入，理解也较为深刻，思想在不时的碰撞中有智慧的火花出现，为这个课走向成功奠定了扎实的基础。）

二、基础落实

1、通假字。

2、文言实词。

3、词类活用。

4、古今异义。

5、文言句式。

三、研究探讨

（“以教师为主导，学生为主体”是新时期的教学模式，要求既加深学生对课文的理解，又发掘学生的思维能力，增强学生的批判意识。）

1、人物分析：（主要由学生讨论完成，教师不作具体分析）

人物形象之一——刘兰芝：

有沉鱼落雁闭月羞花之貌

温柔、贤淑、勤劳

自尊、自信、自重、有礼、有节、有度、有情、有义、有心

忠贞而有反抗精神

人物形象之二——焦仲卿：

温情、软弱

愚孝

忠贞

人物形象之三——焦母：

专横跋扈

2、刘兰芝才、德、貌“三全齐美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉这个难得的媳妇？（以下是学生讨论的结果）

无子说（俗话说：“不孝有三，无后为大”）

更年期说

恋子说（焦母与仲卿相依为命，兰芝的到来，使氏母子的感情依恋大不如前）

妒忌说（兰芝太优秀了，做婆婆的与之相比，大为逊色）

讨厌说（兰芝是焦父在世时作主娶进门的，焦母一直不喜欢）

煎熬说（有道是“堂上交椅轮流坐，十年媳妇熬成婆”，但兰芝却不服焦母“管教”）

隔阂说（焦母在家很孤单，而兰芝不理解，只知劳作，婆媳间缺少沟通）

无行说（在焦母眼里，女子无才便是德）

第三者说（县令与太守公子均看上了兰芝，故对焦母施加压力）

另娶说（焦母喜欢东家贤女罗敷，并与之达成某种默契，故需休掉兰芝）

能干说（焦母担心儿子过于软弱，家里的大权会落到能干的兰芝手里）

门第说（焦母为仲卿前程计，想休掉无背景的兰芝，娶个门第高的小姐）

美色说（焦母担心儿子沉溺于兰芝的美色，胸无大志，耽误了仕途）

3、如何理解刘、焦之死？

刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内存的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地们的封建意识形态。

《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”由是观之，焦母迫害兰芝用的是第一条。

《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。

可以说，焦仲卿彻头彻尾就没有反抗过，而刘兰芝虽说有反抗，但不是太明显。

两人最终的双双殉情只能说是可爱的、可贵的，但不明智，其精神可嘉，做法不足取。

4、两家的合葬有没有现实可能？

有可能：从焦家

没有可能：

四、拓展延伸

1、假如刘兰芝不沿着课文叙述的路子走，还有他法吗？

2、和焦刘爱情悲剧极为相似的陆（游)唐(琬）却没有走上自杀徇情的道路，这是为什么？

五、总结收束

这首首叙事长诗震撼我们心灵的，是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，即对人的生命的伟大关怀，小序中的“时人伤之”的话便体现了作者记叙这件悲剧故事的原初动机。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。

为了强化《孔雀东南飞》中焦刘悲剧的震撼力，也使这一课文留给学生更深刻的印象，在结束全文前播放了另外一首流行歌曲——屠洪江的《孔雀东南飞》：

孔雀东南飞

飞到天涯去不回

千般恋爱万种柔情相思成灰

心碎的时候

秋声格外让人悲

天若不尽人意

我愿生死相随

大江上下残照斜阳万物低垂

情深的时候

哪种离别不伤悲

这次痴心赴水何时何地相会

我愿有情人共饮一江水

红尘外柔情内有没有断肠的泪

但求真心以对今生何惧何悔

这首荡气回肠、感人肺腑的歌曲，满含激愤，深深地震撼了学生的心灵，使他们久久地沉浸在这千古悲音中，难以释怀。

六、作业交流

全文结束之后，布置学生选取文中最感兴趣或最有心得的一点，写一篇研究性小论文。

【教后】

1、本课在教学实践中，教师先深入钻研教材，了解学生，再设计出若干值得深入探讨的问题，放手让学生讨论，教师只作适时的点拨，真正体现了课堂上学生的主体性地位。

2、真正体现了新教法的“四性”：开放性、群体性、合作性、交互性。

3、课文分四个课时完成教学任务：新课导入、基础落实一课时，研究探讨一课时，拓展延伸一课时，总结收束、作业交流一课时。

《孔雀东南飞》教学设计 篇十

◆设计意图

将古代叙事诗《孔雀东南飞（并序）》改编为小话剧《刘兰芝与焦仲卿》并在课内演出。对这首诗歌的教学，通常的做法是：从词句的理解到层次分析；从人物形象把握到主题的提炼以至于艺术手段的分析。本设计拟突破这一传统程式，将靠抽象思维来理解的诗歌改编为直观性很强的舞台艺术，着眼于诗歌与话剧的特点，在不同艺术形式的转换中，深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征，同时提高学生的写作能力和鉴赏能力。

◆设计提要

1、基于这首诗歌的故事情节和矛盾关系，可以改编为戏剧冲突激烈的剧本。

2、导学生对话剧知识有一定的了解，具备编演的能力。

◆设计实施

1、改编要求。

（1）每位同学都要进行改编，然后分组讨论，各组选出组内的优秀剧本，并集思广益加以修改，作为演出的底本。(2)准确理解诗歌内容。除了把握词句意义外，对诗歌涉及到的偏义复词、文化礼俗、赋比兴手法等也需透彻了解。(3)戏剧冲突和戏剧语言是戏剧文学的两个重要内容，改编时要准确把握原诗的矛盾关系来构成戏剧冲突，改编后的戏剧语言要有个性化特征，符合原诗中人物的身份。对场景等的交代可用舞台说明。

（4）剧本的改编要忠于原作，而且在剧本的布局谋篇。人物语言的润色上，都对写作能力有较高的要求，因而改编是写作能力的检阅。

2、表演安排。

演出前对欣赏表演的同学提出要求，不能光看“热闹”，而应看出“门道”，进一步对原诗进行思考，同时对诗歌、话剧这两种不同艺术手段在表现同一内容时所产生的效果进行比较。

（1）演出设主持人一人，负责演出进程的主持；由一名同学负责朗读舞台说明。

（2）剧本分为两幕四场。兰芝在焦府为第一幕，回到刘家为第二幕。按剧情分组表演。

（3）结尾部分的处理；配乐朗诵。诗歌原作中兰芝举身赴清池和仲卿自挂东南枝的情节，以及具有浪漫主义色彩的结尾，由于舞台的限制，学生不可能做惟妙惟肖的表演，而这一部分是戏剧冲突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》乐曲为背景音乐，殉情的刘、焦二人采用虚拟的表演动作来象征。对具有浪漫主义色彩的结尾部分，由一位朗读富有感情的同学在背景音乐中用低缓、压抑的语调来朗诵：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有情人，共饮一江水。

用《化蝶》乐曲来移花木，使这首诗很难在舞台上表现的浪漫主义色彩浓厚的结尾，得到了很好的处理。朗诵的最后四句是借用歌曲《孔雀东南飞》里的句子，既吻合原诗开头的佳禽失偶，又表达出人们的美好愿望。朗诵时应尽量放慢节奏，配合好音乐的速度。如泣如诉的配乐朗诵，自然地将剧情推向高潮，让学生沉浸在音乐里，忘情于故事中，收到“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的艺术效果。

演出结束后，教师提出如下问题，启发学生思考并回答。

提问：刚才演出的小话剧中，主要人物有刘兰芝，焦仲卿，焦母，刘兄。那么，同是感情深厚、爱情专一、敢于反抗的刘兰芝和焦仲卿有何不同？同是封建家长制的代表，焦母和刘兄的思想性格有何差别？

明确：刘兰芝对封建家长制有清醒的认识，不抱任何幻想；而焦仲卿对封建家长制抱有一定幻想，性格比较软弱。焦母体现的是封建家长的冷酷自私、专制暴戾和不讲道理；刘兄贪财慕势，是一个势利小人，体现了封建家长的庸俗和丑恶。

点拨：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思考、准确把握，随之深入理解主题：刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧是封建家长制的罪恶造成的。对这各同类型的艺术形象，作者在塑造时注意了个性上的差异，这正是作品的艺术魅力之所在。

说明：该问引导学生进行同中有异的比较，以养成其细微之处留心的习惯，并进而深入体会作品的思想意义和艺术特征。

提问：从诗歌中看，焦母“遣归”刘兰芝的理由是“无礼节”和“自专由”，但刘兰芝的表现并不是这样的，可见这只是焦母的借口，你能推测一下焦母“遣归”的根本原因吗？

明确：诗中说焦、刘二人“共事二三年”，可是尚无孩子，在“不孝有三，无后为大”的封建时代，“无后”可能是“遣归”的最根本的原因。

点拨：焦母为封建家长制的代表，她的立身行事，显然以封建礼教为准则，这样就能更深刻地认识封建制度的罪恶。

说明：这一问的社会意义似较深广，即使在当今，这样的封建观念仍然存在，这在思想教育上很有意义。

《孔雀东南飞教案一等奖_《孔雀东南飞》教案（优秀10篇）》出自：卡耐基范文网
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